Sunan Abou Dawoud — La Prière

Rapporté par Mu’awiyah ibn al-Hakam al-Sulami : Lorsque je suis venu voir le Messager d’Allah ﷺ, j’ai appris beaucoup de choses sur l’islam. Parmi ce qu’on m’a enseigné, il y avait ceci : quand tu éternues, loue Allah (c’est-à-dire dis : « Louange à Allah »), et quand quelqu’un éternue et loue Allah, réponds-lui : « Qu’Allah te fasse miséricorde. » Un jour, alors que j’étais debout avec le Messager d’Allah ﷺ pendant la prière, un homme éternua et loua Allah. J’ai donc dit à voix haute : « Qu’Allah te fasse miséricorde. » Les gens m’ont lancé des regards désapprobateurs, au point que je m’en suis senti mal. J’ai alors dit : « Pourquoi me regardez-vous ainsi ? » Ensuite, ils ont glorifié Allah. Quand le Prophète ﷺ a terminé sa prière, il a demandé : « Qui a parlé ? » On lui a répondu : « C’est ce Bédouin. » Le Messager d’Allah ﷺ m’a appelé et m’a dit : « La prière est faite pour la récitation du Coran et pour l’évocation d’Allah. Lorsque tu es en prière, c’est cela que tu dois faire. » Je n’ai jamais vu un enseignant plus bienveillant que le Messager d’Allah ﷺ

حدثنا محمد بن يونس النسايي، حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي، قال لما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم علمت امورا من امور الاسلام فكان فيما علمت ان قال لي " اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله " . قال فبينما انا قايم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتى احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الى باعين شزر قال فسبحوا فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال " من المتكلم " . قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي " انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله جل وعز فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك " . فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلى الله عليه وسلم

Rapporté par Wa’il ibn Hujr : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ récitait le verset : « ni de ceux qui se sont égarés » (Sourate al-Fatiha, verset 7), il disait « Amin » et élevait la voix en le disant

حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا سفيان، عن سلمة، عن حجر ابي العنبس الحضرمي، عن وايل بن حجر، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قرا { ولا الضالين } قال " امين " . ورفع بها صوته

Rapporté par Wa’il ibn Hujr : J’ai prié derrière le Messager d’Allah ﷺ, et il a dit « Amin » à haute voix, puis il a salué à droite et à gauche au point que j’ai vu la blancheur de sa joue

حدثنا مخلد بن خالد الشعيري، حدثنا ابن نمير، حدثنا علي بن صالح، عن سلمة بن كهيل، عن حجر بن عنبس، عن وايل بن حجر، انه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتى رايت بياض خده

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ récitait le verset : « Non pas de ceux contre qui Tu es en colère, ni de ceux qui s’égarent », il disait « Amin » si fort que ceux qui étaient près de lui au premier rang l’entendaient

حدثنا نصر بن علي، اخبرنا صفوان بن عيسى، عن بشر بن رافع، عن ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة، عن ابي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تلا { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قال " امين " . حتى يسمع من يليه من الصف الاول

Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque l’imam récite : “Non pas de ceux contre qui Tu es en colère, ni de ceux qui s’égarent” (Sourate al-Fatiha, verset 7), dites “Amin”, car si la parole de quelqu’un (le fait de dire Amin) coïncide avec celle des anges, ses péchés passés lui seront pardonnés. »

حدثنا القعنبي، عن مالك، عن سمى، مولى ابي بكر عن ابي صالح السمان، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال " اذا قال الامام { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا " امين " . فانه من وافق قوله قول الملايكة غفر له ما تقدم من ذنبه

Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand l’imam dit “Amin”, dites aussi “Amin”, car si quelqu’un dit “Amin” en même temps que les anges, ses péchés passés lui seront pardonnés. » Ibn Shihab (al-Zuhri) a dit : Le Messager d’Allah ﷺ avait l’habitude de dire “Amin” (à la fin de la Fatiha)

حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وابي، سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملايكة غفر له ما تقدم من ذنبه " . قال ابن شهاب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " امين

Rapporté par Bilal رضي الله عنه : Il a dit : « Ô Messager d’Allah, ne dis pas “Amin” avant moi. »

حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه، اخبرنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن ابي عثمان، عن بلال، انه قال يا رسول الله لا تسبقني " بامين

Rapporté par Abu Zuhayr an-Numayri : Abu Misbah al-Muqra’i a dit : Nous avions l’habitude de nous asseoir en compagnie d’Abu Zuhayr an-Numayri. C’était un compagnon du Prophète ﷺ, et il rapportait de bons enseignements. Un jour, l’un d’entre nous a fait une invocation. Il a dit : « Termine-la en disant “Amin”, car “Amin” est comme un sceau sur une lettre. » Abu Zuhayr a dit : « Je vais vous raconter à ce sujet. Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah ﷺ une nuit et nous sommes tombés sur un homme qui faisait une invocation avec insistance. Le Prophète ﷺ s’est arrêté pour l’écouter. Puis il a dit : “S’il met un sceau à son invocation, il aura fait quelque chose qui lui garantit (le Paradis).” Quelqu’un a demandé : “Quel sceau doit-il mettre ?” Il a répondu : “Amin, car s’il termine par ‘Amin’, il aura fait quelque chose qui lui garantit (le Paradis).” » Ensuite, l’homme qui avait interrogé le Prophète ﷺ est allé voir celui qui invoquait et lui a dit : « Untel, termine par ‘Amin’ et réjouis-toi de la bonne nouvelle. » Ce sont les paroles de Mahmud. Abu Dawud a précisé : Al-Muqra’i est une tribu de Himyar

حدثنا الوليد بن عتبة الدمشقي، ومحمود بن خالد، قالا حدثنا الفريابي، عن صبيح بن محرز الحمصي، حدثني ابو مصبح المقرايي، قال كنا نجلس الى ابي زهير النميري - وكان من الصحابة - فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع على الصحيفة . قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا على رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلى الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم " اوجب ان ختم " . فقال رجل من القوم باى شىء يختم قال " بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب " . فانصرف الرجل الذي سال النبي صلى الله عليه وسلم فاتى الرجل فقال اختم يا فلان بامين وابشر . وهذا لفظ محمود . قال ابو داود المقراء قبيل من حمير

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La glorification d’Allah concerne les hommes, et les applaudissements ne concernent que les femmes. »

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

Rapporté par Sahl ibn Sa’d رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ est allé chez les Banû ‘Amr ibn ‘Awf pour réconcilier des membres de leur tribu. Pendant ce temps, l’heure de la prière est arrivée et le muezzin est venu voir Abu Bakr et lui a demandé : « Vas-tu diriger la prière pour les gens ? Je vais faire l’iqama. » Il a répondu : « Oui. » Abu Bakr a donc dirigé la prière, et le Messager d’Allah ﷺ est revenu pendant que les gens priaient. Il a traversé les rangs et s’est placé au premier rang. Les gens ont applaudi, mais Abu Bakr n’y a pas prêté attention pendant la prière. Comme les gens applaudissaient de plus en plus, il a fini par faire attention. Il a vu le Messager d’Allah ﷺ. Le Messager d’Allah ﷺ lui a fait signe de rester à sa place. Abu Bakr a alors levé les mains et a loué Allah pour l’ordre que le Messager d’Allah ﷺ lui avait donné (de diriger la prière). Puis Abu Bakr est revenu en arrière et s’est mis dans le rang. Le Messager d’Allah ﷺ s’est avancé et a dirigé la prière. Lorsqu’il a terminé, il a dit : « Abu Bakr, qu’est-ce qui t’a empêché de rester à ta place alors que je t’en avais donné l’ordre ? » Abu Bakr a répondu : « Il ne convenait pas au fils d’Abu Quhafah (Abu Bakr) de diriger la prière en présence du Messager d’Allah ﷺ. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Pourquoi vous ai-je vus applaudir aussi souvent pendant la prière ? Si quelque chose arrive à quelqu’un pendant la prière, il doit dire : “Gloire à Allah”, car lorsqu’il glorifie Allah, on fait attention à lui. Les applaudissements ne concernent que les femmes. » Abu Dawud a dit : Ceci s’applique à la prière obligatoire

حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ابي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب الى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء الموذن الى ابي بكر - رضى الله عنه - فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم . فصلى ابو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله على ما امره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما انصرف قال " يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك " . قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شىء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء " . قال ابو داود وهذا في الفريضة

Rapporté par Sahl ibn Sa’d رضي الله عنه : Il y a eu un conflit dans la tribu des Banû ‘Amr ibn ‘Awf. Cette nouvelle est parvenue au Prophète ﷺ. Il est allé les voir pour les réconcilier après la prière du midi. Il a dit à Bilal : « Si l’heure de la prière de l’après-midi arrive et que je ne suis pas revenu, demande à Abu Bakr de diriger la prière. » Quand l’heure de la prière de l’après-midi est arrivée, Bilal a appelé à la prière, a fait l’iqama puis a demandé à Abu Bakr de diriger la prière. Il s’est avancé. Le narrateur a rapporté ce récit dans le même sens. À la fin, il (le Prophète) a dit : « Si quelque chose vous arrive pendant la prière, les hommes doivent dire : “Gloire à Allah”, et les femmes doivent applaudir. »

حدثنا عمرو بن عون، اخبرنا حماد بن زيد، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد، قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال " ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس " . فلما حضرت العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم قال في اخره " اذا نابكم شىء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء

Rapporté par ‘Isa ibn Ayyub : Pour les femmes, applaudir signifie frapper la paume gauche avec deux doigts de la main droite

حدثنا محمود بن خالد، حدثنا الوليد، عن عيسى بن ايوب، قال قوله " التصفيح للنساء " . تضرب باصبعين من يمينها على كفها اليسرى

Rapporté par Anas ibn Malik رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ avait l’habitude de faire un signe pendant la prière

حدثنا احمد بن محمد بن شبوية المروزي، ومحمد بن رافع، قالا حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن انس بن مالك، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Dire le tasbih (Gloire à Allah) concerne les hommes pendant la prière, et applaudir concerne les femmes. Celui qui fait un signe pendant sa prière, un signe qui a un sens clair, doit recommencer sa prière. » (Abu Dawud a commenté ce hadith en disant que cela vient d’une confusion)

حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن اسحاق، عن يعقوب بن عتبة بن الاخنس، عن ابي غطفان، عن ابي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " التسبيح للرجال " . يعني في الصلاة " والتصفيق للنساء من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد لها " . يعني الصلاة . قال ابو داود هذا الحديث وهم

Rapporté par Abu Dharr رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Quand l’un de vous se lève pour prier, il ne doit pas enlever les cailloux, car la miséricorde est devant lui. »

حدثنا مسدد، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن ابي الاحوص، - شيخ من اهل المدينة - انه سمع ابا ذر، يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " اذا قام احدكم الى الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصى

Rapporté par Mu’aïqib رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « N’enlevez pas les cailloux pendant que vous priez ; si vous devez absolument le faire, faites-le une seule fois pour aplanir l’endroit. »

حدثنا مسلم بن ابراهيم، حدثنا هشام، عن يحيى، عن ابي سلمة، عن معيقيب، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا تمسح وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصى

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de mettre les mains sur la taille pendant la prière. Abu Dawud a dit : Le mot « Ikhtisar » signifie mettre les mains sur la taille

حدثنا يعقوب بن كعب، حدثنا محمد بن سلمة، عن هشام، عن محمد، عن ابي هريرة، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة . قال ابو داود يعني يضع يده على خاصرته

Rapporté par Umm Qays bint Mihsan رضي الله عنها : Hilal ibn Yasaf a dit : Je suis allé à ar-Raqqah (en Syrie). Un de mes compagnons m’a dit : « Veux-tu voir un des compagnons du Prophète ﷺ ? » J’ai dit : « Bonne idée. » Nous sommes donc allés voir Wabisah. J’ai dit à mon ami : « Observons d’abord sa façon de vivre. » Il portait une calotte avec deux oreilles attachées (à sa tête) et un vêtement brun en soie. Il s’appuyait sur un bâton pendant la prière. Nous lui avons demandé (à propos de cela) après la salutation. Il a dit : « Umm Qays, fille de Mihsan, m’a dit que lorsque le Messager d’Allah ﷺ a vieilli et que sa corpulence a augmenté, il prenait un appui à sa place de prière et s’y reposait. »

حدثنا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي، حدثنا ابي، عن شيبان، عن حصين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف، قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الى وابصة قلت لصاحبي نبدا فننظر الى دله فاذا عليه قلنسوة لاطية ذات اذنين وبرنس خز اغبر واذا هو معتمد على عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمنا . فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه

Rapporté par Zayd ibn Arqam رضي الله عنه : L’un d’entre nous parlait à l’homme qui se tenait à côté de lui pendant la prière. Puis le verset coranique : « Et tenez-vous debout avec dévotion devant Allah » a été révélé

حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا هشيم، اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد، عن الحارث بن شبيل، عن ابي عمرو الشيباني، عن زيد بن ارقم، قال كان احدنا يكلم الرجل الى جنبه في الصلاة فنزلت { وقوموا لله قانتين } فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام

Rapporté par ‘Abd Allah ibn ‘Amr رضي الله عنه : On m’a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La prière d’un homme en position assise vaut la moitié de la prière (il reçoit la moitié de la récompense). » Je suis allé le voir et je l’ai trouvé en train de prier assis. J’ai mis ma main sur ma tête (de surprise). Il a dit : « Qu’y a-t-il, ‘Abd Allah ibn ‘Amr ? » J’ai dit : « Messager d’Allah ﷺ, on m’a rapporté que tu as dit : “La prière d’un homme assis vaut la moitié de la prière”, mais tu pries assis. » Il a répondu : « Oui, mais je ne suis pas comme vous. »

حدثنا محمد بن قدامة بن اعين، حدثنا جرير، عن منصور، عن هلال، - يعني ابن يساف - عن ابي يحيى، عن عبد الله بن عمرو، قال حدثت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة " . فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدى على راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت " صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة " . وانت تصلي قاعدا قال " اجل ولكني لست كاحد منكم