Sunan Abou Dawoud — La Prière

Rapporté par ‘Abd Allah ibn Buraidah رضي الله عنه : ‘Imran ibn Husayn a interrogé le Prophète ﷺ au sujet de la prière faite assis. Il a répondu : « La prière debout est meilleure que la prière assise, et la prière assise vaut la moitié de celle faite debout, et la prière allongée vaut la moitié de celle faite assis. »

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن عمران بن حصين، انه سال النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال " صلاته قايما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا على النصف من صلاته قايما وصلاته نايما على النصف من صلاته قاعدا

Rapporté par ‘Imran ibn Husayn رضي الله عنه : J’avais une fistule, alors j’ai demandé au Prophète ﷺ. Il a dit : « Fais la prière debout ; si tu ne peux pas, alors assis ; et si tu ne peux pas, alors allongé sur le côté. »

حدثنا محمد بن سليمان الانباري، حدثنا وكيع، عن ابراهيم بن طهمان، عن حسين المعلم، عن ابن بريدة، عن عمران بن حصين، قال كان بي الناصور فسالت النبي صلى الله عليه وسلم فقال " صل قايما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah ﷺ réciter le Coran dans sa prière de nuit en étant assis jusqu’à ce qu’il devienne âgé. Ensuite, il s’asseyait dans la prière et récitait le Coran jusqu’à ce qu’il reste quarante ou trente versets, puis il se levait, les récitait debout et se prosternait

حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا هشام بن عروة، عن عروة، عن عايشة، قالت ما رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا في شىء من صلاة الليل جالسا قط حتى دخل في السن فكان يجلس فيها فيقرا حتى اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم سجد

Rapporté par Aïcha, l’épouse du Prophète ﷺ رضي الله عنها : Quand le Prophète ﷺ priait assis, il récitait le Coran en étant assis. Quand il lui restait environ trente ou quarante versets, il se levait, les récitait debout, puis s’inclinait et se prosternait, et il faisait de même dans la deuxième unité de prière. Abu Dawud a dit : ‘Alqamah ibn Waqqas a rapporté ce récit d’Aïcha, du Prophète ﷺ, dans le même sens

حدثنا القعنبي، عن مالك، عن عبد الله بن يزيد، وابي النضر، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن عايشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس واذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قايم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك . قال ابو داود رواه علقمة بن وقاص عن عايشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ priait debout la nuit pendant longtemps, et il priait aussi assis longtemps. Quand il priait debout, il s’inclinait debout, et quand il priait assis, il s’inclinait assis

حدثنا مسدد، حدثنا حماد بن زيد، قال سمعت بديل بن ميسرة، وايوب، يحدثان عن عبد الله بن شقيق، عن عايشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قايما وليلا طويلا قاعدا فاذا صلى قايما ركع قايما واذا صلى قاعدا ركع قاعدا

Rapporté par ‘Abd Allah b. Shaqiq : J’ai demandé à Aïsha (la mère des croyants) رضي الله عنها si le Messager d’Allah ﷺ récitait une sourate entière (du Coran) dans une seule unité de prière. Elle a répondu : « (Il récitait parmi) les sourates Mufassal. » J’ai demandé : « Piait-il (la nuit) assis ? » Elle a répondu : « (Il priait assis) quand les gens l’avaient vieilli. »

حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن شقيق، قال سالت عايشة اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا السورة في ركعة قالت المفصل . قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه الناس

Rapporté par Wa’il ibn Hujr : J’ai dit que je voulais observer la prière du Messager d’Allah ﷺ pour voir comment il priait. Le Messager d’Allah ﷺ s’est levé, s’est tourné vers la qibla (c’est-à-dire la direction de la Kaaba) et a prononcé le takbir (« Allah est le plus grand »). Ensuite, il a levé les mains jusqu’à les amener devant ses oreilles, puis il a saisi sa main gauche avec sa main droite (c’est-à-dire qu’il a croisé ses mains). Quand il allait s’incliner, il a levé les mains de la même manière. Ensuite, il s’est assis, a allongé son pied gauche (pour s’asseoir dessus), a posé sa main gauche sur sa cuisse gauche, a éloigné le coude droit de sa cuisse droite, a joint deux doigts et a formé un anneau. Et le rapporteur Bishr a fait un anneau avec le pouce et le majeur

حدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، عن عاصم بن كليب، عن ابيه، عن وايل بن حجر، قال قلت لانظرن الى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتى حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك - قال - ثم جلس فافترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى وحد مرفقه الايمن على فخذه اليمنى وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطى واشار بالسبابة

Rapporté par Abdullah ibn ‘Umar : Une sunna de la prière est de lever le pied droit et de poser le pied gauche au sol

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عبد الله بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، قال سنة الصلاة ان تنصب، رجلك اليمنى وتثني رجلك اليسرى

Rapporté par Yahya, qui a dit : J’ai entendu Al-Qasim dire : « Abdullah ibn ‘Abdullah m’a informé qu’il a entendu Abdullah ibn ‘Umar dire : “Parmi les pratiques de la prière, il y a le fait de poser le pied gauche au sol et de lever le pied droit.” »

حدثنا ابن معاذ، حدثنا عبد الوهاب، قال سمعت يحيى، قال سمعت القاسم، يقول اخبرني عبد الله بن عبد الله، انه سمع عبد الله بن عمر، يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسرى وتنصب اليمنى

Rapporté par Yahya avec sa chaîne, et c’est similaire au hadith précédent. Abu Dawud a dit : Hammad ibn Zaid a aussi dit (dans ses termes) : « Parmi les pratiques de la prière », rapportant de Yahya comme l’a fait Jarir

حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا جرير، عن يحيى، باسناده مثله . قال ابو داود قال حماد بن زيد عن يحيى، ايضا من السنة كما قال جرير

Rapporté par Yahya ibn Sa’eed : Al-Qasim ibn Muhammad les a vus assis lors du Tashahhud, alors il a mentionné le hadith

حدثنا القعنبي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، ان القاسم بن محمد، اراهم الجلوس في التشهد فذكر الحديث

Rapporté d’Ibrahim : Quand le Prophète ﷺ s’asseyait pendant la prière, il posait son pied gauche à plat — à tel point que le dessus de son pied devenait noir

حدثنا هناد بن السري، عن وكيع، عن سفيان، عن الزبير بن عدي، عن ابراهيم، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسرى حتى اسود ظهر قدمه

Rapporté par Abu Humaid al-Sa’idi (en présence de dix compagnons du Prophète) : Je connais mieux que vous tous la façon dont le Messager d’Allah ﷺ priait. Ils ont dit : « Décris-la. » Le narrateur a alors rapporté la tradition en disant : il repliait les orteils de ses pieds en direction de la qibla lorsqu’il se prosternait, puis il disait « Allah est le plus grand », relevait la tête, pliait son pied gauche et s’asseyait dessus, et il faisait de même lors de la deuxième unité de prière. Le narrateur a ensuite transmis la tradition et ajouté : lors de la prosternation (c’est-à-dire la rak‘a) qui se terminait par la salutation, il s’asseyait sur la hanche du côté gauche. Ahmad (ibn Hanbal) a ajouté : ils ont dit : « Tu as raison. C’est ainsi qu’il priait. » Ahmed et Musaddad n’ont pas mentionné dans leurs versions la façon dont il s’asseyait après avoir accompli deux unités de prière

حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد، اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفر، ح وحدثنا مسدد، حدثنا يحيى، حدثنا عبد الحميد، - يعني ابن جعفر - حدثني محمد بن عمرو، عن ابي حميد الساعدي، قال سمعته في، عشرة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - وقال احمد قال اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ابو قتادة - قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . قالوا فاعرض . فذكر الحديث . قال ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها ثم يصنع في الاخرى مثل ذلك فذكر الحديث . قال حتى اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسرى وقعد متوركا على شقه الايسر . زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان يصلي ولم يذكرا في حديثهما الجلوس في الثنتين كيف جلس

Rapporté par Muhammad b. ‘Amr b. ‘Ata’ alors qu’il était assis avec quelques compagnons du Messager d’Allah ﷺ : Il a ensuite rapporté sa tradition, sans mentionner le nom d’Abu Qatadah. Il a dit : Lorsque le Prophète ﷺ s’asseyait après deux unités de prière, il s’asseyait sur son pied gauche ; et lorsqu’il s’asseyait après la dernière unité, il allongeait son pied gauche et s’asseyait sur sa hanche

حدثنا عيسى بن ابراهيم المصري، حدثنا ابن وهب، عن الليث، عن يزيد بن محمد القرشي، ويزيد بن ابي حبيب، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة قال فاذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسرى وجلس على مقعدته

Rapporté par Muhammad b. ‘Amr al-Amir : J’étais assis en compagnie de compagnons. Il a ensuite rapporté cette tradition en disant : Quand le Prophète ﷺ s’asseyait après deux unités, il s’asseyait sur la plante de son pied gauche et levait son pied gauche. Quand il s’asseyait après quatre unités, il posait sa hanche gauche au sol et allongeait ses deux pieds d’un côté

حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن ابي حبيب، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو العامري، قال كنت في مجلس بهذا الحديث قال فيه فاذا قعد في الركعتين قعد على بطن قدمه اليسرى ونصب اليمنى فاذا كانت الرابعة افضى بوركه اليسرى الى الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة

Rapporté par ‘Abbas ou ‘Ayyash b. Sahl al-Sa’idi, qui a assisté à une assemblée où son père était aussi présent : Il a ensuite rapporté cette tradition en disant : Lorsque le Prophète ﷺ se prosternait, il s’appuyait sur ses paumes, ses genoux et les orteils de ses pieds. Quand il s’asseyait, il s’asseyait sur ses hanches et levait l’autre pied. Ensuite, il prononçait le takbir (« Allah est le plus grand ») et se prosternait. Il prononçait le takbir et se levait sans s’asseoir sur ses hanches. Puis il répétait (la même chose) et accomplissait la deuxième unité ; il prononçait le takbir de la même manière et s’asseyait après deux unités. Lorsqu’il allait se relever, il se levait après avoir dit le takbir. Ensuite, il accomplissait les deux dernières unités. Lorsqu’il saluait, il saluait à droite et à gauche. Abu Dawud a dit : dans cette tradition, il n’est pas mentionné qu’il s’asseyait sur les hanches ni qu’il levait les mains quand il se relevait après deux unités, comme l’a rapporté Abu al-Hamid

حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم، حدثنا ابو بدر، حدثني زهير ابو خيثمة، حدثنا الحسن بن الحر، حدثنا عيسى بن عبد الله بن مالك، عن عباس، - او عياش - بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال فسجد فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جالس فتورك ونصب قدمه الاخرى ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخرى فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتى اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم عن يمينه وعن شماله . قال ابو داود لم يذكر في حديثه ما ذكر عبد الحميد في التورك والرفع اذا قام من ثنتين

Rapporté par ‘Abbas b. Sahl : Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl b. Sa’d et Muhammad b. Maslamah se sont réunis. Il a ensuite rapporté cette tradition. Il n’a pas mentionné le fait de lever les mains quand il se relevait après deux unités, ni la façon de s’asseoir. Il a dit : Lorsqu’il terminait sa prosternation, il posait son pied (au sol) et tournait les orteils de son pied droit vers la qibla (puis il s’asseyait sur son pied gauche)

حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا عبد الملك بن عمرو، اخبرني فليح، اخبرني عباس بن سهل، قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكر هذا الحديث ولم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال حتى فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسرى واقبل بصدر اليمنى على قبلته

Rapporté par ‘Abd Allah b. Mas’ud : Quand nous (prions et) nous asseyions pendant la prière avec le Messager d’Allah ﷺ, nous disions : « Paix à Allah avant qu’on ne prie pour Ses serviteurs ; paix à untel. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne dites pas “Paix à Allah”, car Allah Lui-même est la paix. Quand l’un de vous s’assoit (pendant la prière), qu’il dise : Les louanges de la langue reviennent à Allah, ainsi que les actes d’adoration et toutes les bonnes choses. Paix sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Sa bénédiction. Paix sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. Quand tu dis cela, cela atteint chaque serviteur vertueux dans les cieux et sur la terre ou entre les cieux et la terre. J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. Ensuite, il peut choisir toute invocation qui lui plaît et la réciter. »

حدثنا مسدد، اخبرنا يحيى، عن سليمان الاعمش، حدثني شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على فلان وفلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقولوا السلام على الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض - او بين السماء والارض - اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به

Rapporté par Abdullah ibn Mas’ud : Nous ne savions pas quoi dire lorsque nous nous asseyions pendant la prière. Le Messager d’Allah ﷺ a été instruit (par Allah). Il a ensuite rapporté la tradition dans le même sens. Sharik a rapporté de Jami’, d’Abu Wa’il, d’après Abdullah ibn Mas’ud, quelque chose de similaire. Il a dit : Il nous enseignait aussi d’autres paroles, mais il ne nous les enseignait pas comme il nous enseignait le tashahhud : « Ô Allah, unis nos cœurs, répare nos liens, guide-nous vers le chemin de la paix, fais-nous sortir des ténèbres vers la lumière, protège-nous des turpitudes, apparentes ou cachées, et bénis nos oreilles, nos yeux, nos cœurs, nos épouses, nos enfants, et accorde-nous Ton pardon ; Tu es Celui qui accepte le repentir, le Miséricordieux. Et rends-nous reconnaissants pour Tes bienfaits, fais-nous les louer en les acceptant et accorde-les-nous pleinement. »

حدثنا تميم بن المنتصر، اخبرنا اسحاق، - يعني ابن يوسف - عن شريك، عن ابي اسحاق، عن ابي الاحوص، عن عبد الله، قال كنا لا ندري ما نقول اذا جلسنا في الصلاة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علم فذكر نحوه . قال شريك وحدثنا جامع، - يعني ابن شداد - عن ابي وايل، عن عبد الله، بمثله قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد " اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الى النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا

Rapporté par Abdullah ibn Mas’ud : Alqamah a dit qu’Abdullah ibn Mas’ud lui a pris la main en disant que le Messager d’Allah ﷺ lui avait pris la main et lui avait enseigné le tashahhud pendant la prière. Il a ensuite rapporté la tradition (bien connue) du tashahhud. Cette version ajoute : Lorsque tu dis cela ou que tu termines cela, alors tu as complété ta prière. Si tu veux te lever, lève-toi, et si tu veux rester assis, reste assis

حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، حدثنا زهير، حدثنا الحسن بن الحر، عن القاسم بن مخيمرة، قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش " اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شيت ان تقوم فقم وان شيت ان تقعد فاقعد