Sunan Abou Dawoud — La Prière

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : On voyait la trace de la terre sur le front et le nez du Messager d’Allah ﷺ après qu’il ait dirigé la prière pour les gens. Abu Ali a précisé : Abu Dawud n’a pas récité ce hadith lorsqu’il a relu sa collection (des Sunan) pour la quatrième fois

حدثنا مومل بن الفضل، حدثنا عيسى، عن معمر، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي سعيد الخدري، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ريي على جبهته وعلى ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس . قال ابو علي هذا الحديث لم يقراه ابو داود في العرضة الرابعة

Rapporté par Jabir ibn Samurah رضي الله عنه (dans la version de ‘Uthman) : Le Messager d’Allah ﷺ entra dans la mosquée et vit des gens en train de prier en levant les mains vers le ciel. (C’est la version la plus répandue :) Il dit : « Les gens doivent arrêter de lever les yeux vers le ciel pendant la prière, sinon leur vue leur sera retirée. » Le rapporteur Musaddad a précisé : « Pendant la prière, sinon leur vue leur sera ôtée. »

حدثنا مسدد، حدثنا ابو معاوية، ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا جرير، - وهذا حديثه وهو اتم - عن الاعمش، عن المسيب بن رافع، عن تميم بن طرفة الطايي، عن جابر بن سمرة، - قال عثمان - قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فراى فيه ناسا يصلون رافعي ايديهم الى السماء - ثم اتفقا - فقال " لينتهين رجال يشخصون ابصارهم الى السماء - قال مسدد في الصلاة - او لا ترجع اليهم ابصارهم

Rapporté par Anas ibn Malik رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Pourquoi certaines personnes lèvent-elles les yeux vers le haut pendant la prière ? » Puis il a parlé plus fermement : « Ils doivent cesser de faire cela, sinon leur vue leur sera enlevée. »

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سعيد بن ابي عروبة، عن قتادة، ان انس بن مالك، حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما بال اقوام يرفعون ابصارهم في صلاتهم " . فاشتد قوله في ذلك فقال " لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم

Rapporté par Aishah رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a un jour prié en portant un tissu qui avait des motifs et des dessins. Il a dit : « Les motifs de ce tissu m’ont distrait ; apportez-le à Abu Jahm et ramenez-moi une couverture. »

حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عايشة، قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فقال " شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الى ابي جهم واتوني بانبجانيته

Ce même hadith a aussi été rapporté par Aishah رضي الله عنها par une autre chaîne de transmetteurs. Cette version ajoute : Le Prophète ﷺ a pris un tissu appelé « kurdi » qui appartenait à Abu Jahm. Les gens lui ont dit : « Messager d’Allah, le tissu précédent était meilleur que ce tissu kurdi. »

حدثني عبيد الله بن معاذ، حدثنا ابي، حدثنا عبد الرحمن، - يعني ابن ابي الزناد - قال سمعت هشاما، يحدث عن ابيه، عن عايشة، بهذا الخبر قال واخذ كرديا كان لابي جهم فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكردي

Rapporté par Sahl ibn al-Hanzaliyyah رضي الله عنه : L’iqamah pour la prière du matin fut prononcée et le Messager d’Allah ﷺ commença la prière tout en regardant vers le col de la montagne. (Abu Dawud a précisé que le Prophète avait envoyé un cavalier surveiller ce passage de montagne pendant la nuit)

حدثنا الربيع بن نافع، حدثنا معاوية، - يعني ابن سلام - عن زيد، انه سمع ابا سلام، قال حدثني السلولي، - هو ابو كبشة - عن سهل ابن الحنظلية، قال ثوب بالصلاة - يعني صلاة الصبح - فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الى الشعب . قال ابو داود وكان ارسل فارسا الى الشعب من الليل يحرس

Rapporté par Abu Qatadah رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ dirigeait la prière en portant Umamah, la fille de Zaynab, elle-même fille du Messager d’Allah ﷺ, sur ses genoux. Quand il se prosternait, il la posait par terre et quand il se relevait, il la reprenait

حدثنا القعنبي، حدثنا مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن ابي قتادة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام حملها

Rapporté par Abu Qatadah رضي الله عنه : Nous étions assis dans la mosquée quand le Messager d’Allah ﷺ est venu vers nous en portant Umamah, la fille d’Abu al-‘As ibn ar-Rabi‘. Sa mère était Zaynab, fille du Messager d’Allah ﷺ. Umamah était une enfant et le Prophète ﷺ la portait sur son épaule. Il a dirigé la prière pendant qu’elle était sur son épaule. Quand il s’inclinait, il la posait, puis il la reprenait quand il se relevait. Il a continué ainsi jusqu’à la fin de la prière

حدثنا قتيبة، - يعني ابن سعيد - حدثنا الليث، عن سعيد بن ابي سعيد، عن عمرو بن سليم الزرقي، انه سمع ابا قتادة، يقول بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي صبية يحملها على عاتقه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها

Rapporté par Abu Qatadah al-Ansari رضي الله عنه : J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ diriger la prière en portant Umamah, la fille d’Abu al-‘As, sur son cou (épaule). Quand il se prosternait, il la posait. Abu Dawud a précisé : Le rapporteur Makhramah n’a entendu de son père qu’un seul hadith

حدثنا محمد بن سلمة المرادي، حدثنا ابن وهب، عن مخرمة، عن ابيه، عن عمرو بن سليم الزرقي، قال سمعت ابا قتادة الانصاري، يقول رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي للناس وامامة بنت ابي العاص على عنقه فاذا سجد وضعها . قال ابو داود ولم يسمع مخرمة من ابيه الا حديثا واحدا

Rapporté par Abu Qatadah رضي الله عنه, un Compagnon du Messager d’Allah ﷺ : Alors que nous attendions le Messager d’Allah ﷺ pour la prière du midi ou de l’après-midi, et que Bilal l’avait déjà appelé, il est venu vers nous avec Umamah, la fille d’Abu al-‘As et petite-fille du Prophète ﷺ, sur son cou. Le Messager d’Allah ﷺ s’est placé à l’endroit de la prière et nous nous sommes mis derrière lui, et elle (Umamah) est restée à sa place. Il a prononcé le takbir et nous l’avons fait aussi. Quand le Messager d’Allah ﷺ voulait s’incliner, il la posait, puis il s’inclinait et se prosternait. Ensuite, il se relevait, la reprenait et la remettait à sa place. Il a fait cela à chaque unité de prière jusqu’à la fin. Que la paix soit sur lui

حدثنا يحيى بن خلف، حدثنا عبد الاعلى، حدثنا محمد، - يعني ابن اسحاق - عن سعيد بن ابي سعيد المقبري، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن ابي قتادة، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته على عنقه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال حتى اذا اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتى اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتى فرغ من صلاته

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Tuez les deux bêtes noires pendant la prière : le serpent et le scorpion. »

حدثنا مسلم بن ابراهيم، حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن ابي كثير، عن ضمضم بن جوس، عن ابي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب

Rapporté par Aishah, la mère des croyants رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ priait alors que sa porte était fermée à clé. Je suis venue et j’ai demandé qu’on m’ouvre. Il s’est déplacé pour m’ouvrir la porte, puis il est retourné à sa place pour continuer sa prière. Le rapporteur Urwah a précisé que la porte était du côté de la qibla

حدثنا احمد بن حنبل، ومسدد، - وهذا لفظه - قال حدثنا بشر، - يعني ابن المفضل - حدثنا برد، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عايشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال احمد - يصلي والباب عليه مغلق فجيت فاستفتحت - قال احمد - فمشى ففتح لي ثم رجع الى مصلاه . وذكر ان الباب كان في القبلة

Rapporté par ‘Abd Allah ibn Mas‘ud رضي الله عنه : Nous avions l’habitude de saluer le Messager d’Allah ﷺ pendant qu’il priait, et il nous répondait. Mais à notre retour d’Abyssinie, nous l’avons salué alors qu’il priait, et il ne nous a pas répondu. Il a dit : « La prière demande toute l’attention. »

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا ابن فضيل، عن الاعمش، عن ابراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال " ان في الصلاة لشغلا

Rapporté par Abdullah ibn Mas'ud رضي الله عنه : Nous avions l’habitude de saluer pendant la prière et de parler de nos besoins. Je suis venu voir le Messager d’Allah ﷺ et je l’ai trouvé en train de prier. Je l’ai salué, mais il ne m’a pas répondu. J’ai repensé à ce qui m’était arrivé avant et maintenant. Quand le Messager d’Allah ﷺ a terminé sa prière, il m’a dit : « Allah, le Tout-Puissant, instaure de nouveaux commandements comme Il le veut, et Allah, le Très-Haut, a donné un nouvel ordre : vous ne devez plus parler pendant la prière. » Il m’a ensuite rendu mon salut

حدثنا موسى بن اسماعيل، حدثنا ابان، حدثنا عاصم، عن ابي وايل، عن عبد الله، قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد على السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال " ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة " . فرد على السلام

Rapporté par Suhayb رضي الله عنه : Je suis passé devant le Messager d’Allah ﷺ alors qu’il priait. Je l’ai salué et il m’a répondu en faisant un signe. Le rapporteur a dit : Je ne sais plus s’il a précisé : Il a fait un signe avec son doigt. C’est la version rapportée par Qutaybah

حدثنا يزيد بن خالد بن موهب، وقتيبة بن سعيد، ان الليث، حدثهم عن بكير، عن نابل، صاحب العباء عن ابن عمر، عن صهيب، انه قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة . قال ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه وهذا لفظ حديث قتيبة

Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Le Prophète d’Allah ﷺ m’a envoyé auprès des Banu al-Mustaliq. Quand je suis revenu, il priait sur son chameau. Je lui ai parlé, il m’a répondu par un signe de la main comme ceci. J’ai recommencé à lui parler, il m’a encore fait un signe de la main comme ceci. Je l’entendais réciter le Coran tout en me faisant signe avec la tête. Quand il a terminé sa prière, il m’a dit : « Qu’as-tu fait de la mission pour laquelle je t’avais envoyé ? Rien ne m’a empêché de te répondre sauf que j’étais en prière. »

حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، حدثنا زهير، حدثنا ابو الزبير، عن جابر، قال ارسلني نبي الله صلى الله عليه وسلم الى بني المصطلق فاتيته وهو يصلي على بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه يقرا ويومي براسه فلما فرغ قال " ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي

Rapporté par Abdullah ibn Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ se rendit à Quba pour y prier. Les Ansar (les Auxiliaires) vinrent à lui et le saluèrent alors qu’il était en prière. J’ai demandé à Bilal : « Comment as-tu vu le Messager d’Allah ﷺ leur répondre quand ils le saluaient pendant la prière ? » Il répondit : « Comme ceci », et Ja‘far ibn Awn montra en étendant la paume de la main, la face intérieure vers le bas et le dos vers le haut

حدثنا الحسين بن عيسى الخراساني الدامغاني، حدثنا جعفر بن عون، حدثنا هشام بن سعد، حدثنا نافع، قال سمعت عبد الله بن عمر، يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قباء يصلي فيه - قال - فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي . قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه . وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الى فوق

Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a pas de perte dans la prière ni dans le salut. » Ahmad ibn Hanbal a expliqué : Je pense que cela signifie que tu ne salues pas et que personne ne te salue. La perte d’un homme dans sa prière, c’est qu’il reste dans le doute à la fin de celle-ci

حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن ابي مالك الاشجعي، عن ابي حازم، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا غرار في صلاة ولا تسليم " . قال احمد يعني فيما ارى ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك

Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a pas de perte dans le salut ni dans la prière. » Abu Dawud a précisé : Selon la version d’Ibn Mahdi, ce hadith a été rapporté par Ibn Fudail comme une parole d’Abu Huraira et non comme une parole du Prophète ﷺ

حدثنا محمد بن العلاء، اخبرنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن ابي مالك، عن ابي حازم، عن ابي هريرة، قال - اراه رفعه - قال " لا غرار في تسليم ولا صلاة " . قال ابو داود ورواه ابن فضيل على لفظ ابن مهدي ولم يرفعه

Rapporté par Mu’awiyah ibn al-Hakam al-Sulami رضي الله عنه : Je priais avec le Messager d’Allah ﷺ. Un homme de l’assemblée éternua, et je lui ai dit : « Qu’Allah te fasse miséricorde ! » Les gens m’ont regardé d’un air désapprobateur, alors j’ai dit : « Malheur à moi ! Pourquoi me regardez-vous ainsi ? » Ils se sont mis à taper sur leurs cuisses, et j’ai compris qu’ils me demandaient de me taire. Quand le Messager d’Allah ﷺ a terminé sa prière – pour qui je donnerais mon père et ma mère en rançon – il ne m’a ni frappé, ni grondé, ni insulté, mais il a dit : « Il n’est pas permis de parler aux gens pendant cette prière, car elle consiste seulement à glorifier Allah, à proclamer Sa grandeur et à réciter le Coran, ou des paroles semblables. » J’ai dit : « Messager d’Allah, nous étions récemment des polythéistes, mais Allah nous a guidés vers l’islam. Parmi nous, certains consultent encore des devins. » Il répondit : « Ne les consultez pas. » J’ai dit : « Parmi nous, certains prennent des présages. » Il répondit : « C’est quelque chose qu’ils ressentent, mais cela ne doit pas les détourner de ce qu’ils voulaient faire. » J’ai dit : « Parmi nous, certains tracent des lignes. » Il répondit : « Il y avait un prophète qui traçait des lignes ; si la ligne de quelqu’un correspond à la sienne, cela peut se réaliser. » J’ai dit : « Une de mes servantes gardait des chèvres près de la montagne d’Uhud et d’al-Jawaniyyah. Un jour, j’ai découvert qu’un loup avait emporté une de ses chèvres. Je suis un être humain, j’ai réagi comme tout le monde, alors je l’ai frappée. » Cela a été difficile à supporter pour le Messager d’Allah ﷺ. J’ai demandé : « Dois-je la libérer ? » Il répondit : « Amène-la-moi. » Je l’ai donc amenée. Il lui a demandé : « Où est Allah ? » Elle a répondu : « Au ciel. » Il lui a dit : « Qui suis-je ? » Elle a répondu : « Tu es le Messager d’Allah. » Il a dit : « Libère-la, car c’est une croyante. »

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا اسماعيل بن ابراهيم، - المعنى - عن حجاج الصواف، حدثني يحيى بن ابي كثير، عن هلال بن ابي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي، قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الى فجعلوا يضربون بايديهم على افخاذهم فعرفت انهم يصمتوني - فقال عثمان - فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت قال فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - بابي وامي - ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال " ان هذه الصلاة لا يحل فيها شىء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران " . او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان . قال " فلا تاتهم " . قال قلت ومنا رجال يتطيرون . قال " ذاك شىء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم " . قلت ومنا رجال يخطون . قال " كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك " . قال قلت جارية لي كانت ترعى غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذيب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال " ايتني بها " . قال فجيته بها فقال " اين الله " . قالت في السماء . قال " من انا " . قالت انت رسول الله . قال " اعتقها فانها مومنة