Sahih al-Boukhari — Les Expéditions

Rapporté par Ibn `Umar : Les Bani An-Nadir et Bani Quraiza ont combattu (contre le Prophète ﷺ en violant leur traité de paix), alors le Prophète ﷺ a expulsé les Bani An-Nadir et a permis aux Bani Quraiza de rester chez eux (à Médine) sans rien leur prendre jusqu'à ce qu'ils combattent à nouveau contre le Prophète ﷺ. Ensuite, il a fait exécuter leurs hommes et a réparti leurs femmes, enfants et biens parmi les musulmans. Mais certains d'entre eux sont venus voir le Prophète ﷺ, il leur a accordé la sécurité et ils se sont convertis à l'islam. Il a expulsé tous les Juifs de Médine. Il s'agissait des Juifs de Bani Qainuqa', de la tribu de `Abdullah bin Salam, des Juifs de Bani Haritha et de tous les autres Juifs de Médine

حدثنا اسحاق بن نصر، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال حاربت النضير وقريظة، فاجلى بني النضير، واقر قريظة ومن عليهم، حتى حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فامنهم واسلموا، واجلى يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة، وكل يهود المدينة

Rapporté par Sa`id bin Jubair : J'ai parlé à Ibn `Abbas de la sourate Al-Hashr. Il m'a dit : « Appelle-la sourate An-Nadir. »

حدثني الحسن بن مدرك، حدثنا يحيى بن حماد، اخبرنا ابو عوانة، عن ابي بشر، عن سعيد بن جبير، قال قلت لابن عباس سورة الحشر. قال قل سورة النضير. تابعه هشيم عن ابي بشر

Rapporté par Anas bin Malik : Certaines personnes offraient des palmiers-dattiers au Prophète ﷺ en cadeau, jusqu'à ce qu'il conquière Banu Quraiza et Bani An-Nadir. À ce moment-là, il a commencé à rendre leurs palmiers-dattiers à leurs propriétaires

حدثنا عبد الله بن ابي الاسود، حدثنا معتمر، عن ابيه، سمعت انس بن مالك رضى الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات حتى افتتح قريظة والنضير، فكان بعد ذلك يرد عليهم

Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d'Allah ﷺ a fait brûler et couper les palmiers-dattiers des Bani Al-Nadir à un endroit appelé Al-Buwaira. Allah a alors révélé : « Ce que vous avez coupé des palmiers-dattiers (de l'ennemi) ou que vous avez laissés debout sur leurs troncs, c'était avec la permission d'Allah. »

حدثنا ادم، حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهى البويرة فنزلت {ما قطعتم من لينة او تركتموها قايمة على اصولها فباذن الله}

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète ﷺ a brûlé les palmiers-dattiers des Bani An-Nadir. Hassan bin Thabit a composé ces vers à propos de cet événement : « Le terrible incendie d'Al-Buwaira a été accueilli avec indifférence par les nobles de Bani Luai (les chefs et nobles de Quraish). » Abu Sufyan bin Al-Harith (le cousin du Prophète, qui était encore non-croyant à ce moment-là) a répondu à Hassan en vers : « Qu'Allah bénisse cet incendie et mette toutes ses parties (c'est-à-dire celles de Médine) en feu. Tu verras qui en sera éloigné (c'est-à-dire Al-Buwaira) et quelle partie de nos terres sera touchée par cet incendie (celui d'Al-Buwaira). »

حدثني اسحاق، اخبرنا حبان، اخبرنا جويرية بن اسماء، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير قال ولها يقول حسان بن ثابت وهان على سراة بني لوى حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اى ارضينا تضير

Rapporté par Malik bin Aus Al-Hadathan An-Nasri : Un jour, `Umar bin Al-Khattab m'a appelé, et alors que j'étais assis avec lui, son portier Yarfa est venu et a dit : « Veux-tu faire entrer `Uthman, `Abdur-Rahman bin `Auf, Az-Zubair et Sa`d (bin Abi Waqqas) qui attendent ta permission ? » `Umar a dit : « Oui, fais-les entrer. » Un peu plus tard, Yarfa est revenu et a dit : « Veux-tu faire entrer `Ali et `Abbas qui demandent ta permission ? » `Umar a dit : « Oui. » Quand ils sont entrés, `Abbas a dit : « Ô chef des croyants ! Juge entre moi et lui (c'est-à-dire `Ali). » Tous deux avaient un différend au sujet des biens des Bani An-Nadir qu'Allah avait donnés à Son Messager ﷺ comme Fai (butin acquis sans combat). `Ali et `Abbas se sont reprochés mutuellement. Les personnes présentes (`Uthman et ses compagnons) ont dit : « Ô chef des croyants ! Rends ton verdict dans leur affaire pour les soulager l'un de l'autre. » `Umar a dit : « Attendez, je vous en conjure par Allah, par Sa permission le ciel et la terre tiennent ! Savez-vous que le Messager d'Allah ﷺ a dit : “Nous (les Prophètes), nos biens ne sont pas hérités, et ce que nous laissons doit être dépensé en aumône”, et il l'a dit à propos de lui-même ? » Ils (`Uthman et ses compagnons) ont répondu : « Il l'a bien dit. » `Umar s'est alors tourné vers `Ali et `Abbas et a dit : « Je vous en conjure tous les deux, par Allah ! Savez-vous que le Messager d'Allah ﷺ a dit cela ? » Ils ont répondu oui. Il a dit : « Maintenant, je vous parle de cette affaire. Allah a accordé à Son Messager ﷺ une part de ce Fai (butin acquis sans combat) qu'Il n'a donnée à personne d'autre. Allah a dit : “Et ce qu'Allah a donné à Son Messager (comme Fai, butin) de leur part — pour lequel vous n'avez fait aucune expédition avec cavalerie ou chameaux. Mais Allah donne le pouvoir à Ses Messagers sur qui Il veut, et Allah est capable de tout.” (59:6) Ce bien a donc été accordé spécialement au Messager d'Allah ﷺ. Mais par Allah, le Prophète ﷺ n'en a pas gardé tout pour lui seul, ni ne vous en a privés, mais il l'a donné à vous tous et l'a distribué parmi vous jusqu'à ce qu'il n'en reste que cela. Et avec cela, le Messager d'Allah ﷺ payait l'entretien annuel de sa famille, et ce qui restait, il le dépensait là où l'on dépense les biens d'Allah (c'est-à-dire en aumône). Le Messager d'Allah ﷺ a agi ainsi toute sa vie. Puis il est mort, et Abu Bakr a dit : “Je suis le successeur du Messager d'Allah ﷺ.” Alors il (Abu Bakr) a pris en charge ce bien et l'a géré de la même manière que le Messager d'Allah ﷺ, et vous étiez tous au courant à ce moment-là. » Puis `Umar s'est tourné vers `Ali et `Abbas et a dit : « Vous vous souvenez tous les deux qu'Abu Bakr l'a géré comme vous l'avez décrit, et Allah sait qu'il était sincère, pieux, bien guidé et sur la bonne voie dans cette affaire. Puis Allah a fait mourir Abu Bakr et j'ai dit : “Je suis le successeur du Messager d'Allah ﷺ et d'Abu Bakr.” J'ai donc gardé ce bien en ma possession pendant les deux premières années de mon califat, et je l'ai géré de la même façon que le Messager d'Allah ﷺ et Abu Bakr, et Allah sait que j'ai été sincère, pieux, bien guidé et sur la bonne voie dans cette affaire. Plus tard, vous deux (`Ali et `Abbas) êtes venus me voir, et votre demande était la même. Ô `Abbas ! Tu es aussi venu me voir. Je vous ai donc dit que le Messager d'Allah ﷺ a dit : “Nos biens ne sont pas hérités, mais ce que nous laissons doit être donné en aumône.” Ensuite, j'ai pensé qu'il valait mieux vous remettre ce bien à condition que vous promettiez devant Allah de le gérer comme le Messager d'Allah ﷺ, Abu Bakr et moi-même l'avons fait depuis le début de mon califat, sinon vous ne devez plus m'en parler. Vous m'avez dit : “Remets-le-nous à cette condition.” Et je vous l'ai remis à cette condition. Voulez-vous maintenant que je rende une décision différente ? Par Allah, par Sa permission le ciel et la terre tiennent, je ne rendrai jamais une autre décision jusqu'à la fin des temps. Mais si vous n'arrivez pas à le gérer, alors rendez-le-moi et je m'en occuperai pour vous. » Le sous-narrateur a dit : « J'ai raconté ce hadith à `Urwa bin Az-Zubair et il a dit : “Malik bin Aus a dit la vérité.” J'ai entendu `Aisha, l'épouse du Prophète ﷺ, dire : “Les épouses du Prophète ﷺ ont envoyé `Uthman chez Abu Bakr pour réclamer leur huitième du Fai qu'Allah avait accordé à Son Messager. Mais je m'opposais à elles et leur disais : N'avez-vous pas peur d'Allah ? Ne savez-vous pas que le Prophète disait : Nos biens ne sont pas hérités, mais ce que nous laissons doit être donné en aumône ? Le Prophète ﷺ disait cela à propos de lui-même. Il ajoutait : La famille de Muhammad peut prendre sa subsistance de ce bien. Alors les épouses du Prophète ﷺ ont cessé de le réclamer quand je leur ai dit cela.” Ainsi, ce bien (de Sadaqa) était entre les mains de `Ali, qui le retenait d'`Abbas et l'a dominé. Ensuite, il est passé entre les mains de Hasan bin `Ali, puis de Husain bin `Ali, puis de `Ali bin Husain et Hasan bin Hasan, et chacun des deux derniers le gérait à tour de rôle, puis il est passé à Zaid bin Hasan, et c'était vraiment la Sadaqa du Messager d'Allah ﷺ. »

Rapporté par Malik bin Aus Al-Hadathan An-Nasri : Un jour, `Umar bin Al-Khattab m'a appelé, et alors que j'étais assis avec lui, son portier Yarfa est venu et a dit : « Veux-tu faire entrer `Uthman, `Abdur-Rahman bin `Auf, Az-Zubair et Sa`d (bin Abi Waqqas) qui attendent ta permission ? » `Umar a dit : « Oui, fais-les entrer. » Un peu plus tard, Yarfa est revenu et a dit : « Veux-tu faire entrer `Ali et `Abbas qui demandent ta permission ? » `Umar a dit : « Oui. » Quand ils sont entrés, `Abbas a dit : « Ô chef des croyants ! Juge entre moi et lui (c'est-à-dire `Ali). » Tous deux avaient un différend au sujet des biens des Bani An-Nadir qu'Allah avait donnés à Son Messager ﷺ comme Fai (butin acquis sans combat). `Ali et `Abbas se sont reprochés mutuellement. Les personnes présentes (`Uthman et ses compagnons) ont dit : « Ô chef des croyants ! Rends ton verdict dans leur affaire pour les soulager l'un de l'autre. » `Umar a dit : « Attendez, je vous en conjure par Allah, par Sa permission le ciel et la terre tiennent ! Savez-vous que le Messager d'Allah ﷺ a dit : “Nous (les Prophètes), nos biens ne sont pas hérités, et ce que nous laissons doit être dépensé en aumône”, et il l'a dit à propos de lui-même ? » Ils (`Uthman et ses compagnons) ont répondu : « Il l'a bien dit. » `Umar s'est alors tourné vers `Ali et `Abbas et a dit : « Je vous en conjure tous les deux, par Allah ! Savez-vous que le Messager d'Allah ﷺ a dit cela ? » Ils ont répondu oui. Il a dit : « Maintenant, je vous parle de cette affaire. Allah a accordé à Son Messager ﷺ une part de ce Fai (butin acquis sans combat) qu'Il n'a donnée à personne d'autre. Allah a dit : “Et ce qu'Allah a donné à Son Messager (comme Fai, butin) de leur part — pour lequel vous n'avez fait aucune expédition avec cavalerie ou chameaux. Mais Allah donne le pouvoir à Ses Messagers sur qui Il veut, et Allah est capable de tout.” (59:6) Ce bien a donc été accordé spécialement au Messager d'Allah ﷺ. Mais par Allah, le Prophète ﷺ n'en a pas gardé tout pour lui seul, ni ne vous en a privés, mais il l'a donné à vous tous et l'a distribué parmi vous jusqu'à ce qu'il n'en reste que cela. Et avec cela, le Messager d'Allah ﷺ payait l'entretien annuel de sa famille, et ce qui restait, il le dépensait là où l'on dépense les biens d'Allah (c'est-à-dire en aumône). Le Messager d'Allah ﷺ a agi ainsi toute sa vie. Puis il est mort, et Abu Bakr a dit : “Je suis le successeur du Messager d'Allah ﷺ.” Alors il (Abu Bakr) a pris en charge ce bien et l'a géré de la même manière que le Messager d'Allah ﷺ, et vous étiez tous au courant à ce moment-là. » Puis `Umar s'est tourné vers `Ali et `Abbas et a dit : « Vous vous souvenez tous les deux qu'Abu Bakr l'a géré comme vous l'avez décrit, et Allah sait qu'il était sincère, pieux, bien guidé et sur la bonne voie dans cette affaire. Puis Allah a fait mourir Abu Bakr et j'ai dit : “Je suis le successeur du Messager d'Allah ﷺ et d'Abu Bakr.” J'ai donc gardé ce bien en ma possession pendant les deux premières années de mon califat, et je l'ai géré de la même façon que le Messager d'Allah ﷺ et Abu Bakr, et Allah sait que j'ai été sincère, pieux, bien guidé et sur la bonne voie dans cette affaire. Plus tard, vous deux (`Ali et `Abbas) êtes venus me voir, et votre demande était la même. Ô `Abbas ! Tu es aussi venu me voir. Je vous ai donc dit que le Messager d'Allah ﷺ a dit : “Nos biens ne sont pas hérités, mais ce que nous laissons doit être donné en aumône.” Ensuite, j'ai pensé qu'il valait mieux vous remettre ce bien à condition que vous promettiez devant Allah de le gérer comme le Messager d'Allah ﷺ, Abu Bakr et moi-même l'avons fait depuis le début de mon califat, sinon vous ne devez plus m'en parler. Vous m'avez dit : “Remets-le-nous à cette condition.” Et je vous l'ai remis à cette condition. Voulez-vous maintenant que je rende une décision différente ? Par Allah, par Sa permission le ciel et la terre tiennent, je ne rendrai jamais une autre décision jusqu'à la fin des temps. Mais si vous n'arrivez pas à le gérer, alors rendez-le-moi et je m'en occuperai pour vous. » Le sous-narrateur a dit : « J'ai raconté ce hadith à `Urwa bin Az-Zubair et il a dit : “Malik bin Aus a dit la vérité.” J'ai entendu `Aisha, l'épouse du Prophète ﷺ, dire : “Les épouses du Prophète ﷺ ont envoyé `Uthman chez Abu Bakr pour réclamer leur huitième du Fai qu'Allah avait accordé à Son Messager. Mais je m'opposais à elles et leur disais : N'avez-vous pas peur d'Allah ? Ne savez-vous pas que le Prophète disait : Nos biens ne sont pas hérités, mais ce que nous laissons doit être donné en aumône ? Le Prophète ﷺ disait cela à propos de lui-même. Il ajoutait : La famille de Muhammad peut prendre sa subsistance de ce bien. Alors les épouses du Prophète ﷺ ont cessé de le réclamer quand je leur ai dit cela.” Ainsi, ce bien (de Sadaqa) était entre les mains de `Ali, qui le retenait d'`Abbas et l'a dominé. Ensuite, il est passé entre les mains de Hasan bin `Ali, puis de Husain bin `Ali, puis de `Ali bin Husain et Hasan bin Hasan, et chacun des deux derniers le gérait à tour de rôle, puis il est passé à Zaid bin Hasan, et c'était vraiment la Sadaqa du Messager d'Allah ﷺ. »

Rapporté par `Aisha : Fatima et Al-`Abbas sont venus voir Abu Bakr pour réclamer leur héritage sur le terrain de Fadak du Prophète et sa part de Khaibar. Abu Bakr a dit : « J'ai entendu le Prophète ﷺ dire : “Nos biens ne sont pas hérités, et ce que nous laissons doit être donné en aumône. Mais la famille de Muhammad peut prendre sa subsistance de ce bien.” Par Allah, j'aimerais faire du bien aux proches du Messager d'Allah plus qu'à mes propres proches. »

حدثنا ابراهيم بن موسى، اخبرنا هشام، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عايشة، ان فاطمة عليها السلام والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما، ارضه من فدك، وسهمه من خيبر. فقال ابو بكر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " لا نورث، ما تركنا صدقة، انما ياكل ال محمد في هذا المال ". والله لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الى ان اصل من قرابتي

Rapporté par `Aisha : Fatima et Al-`Abbas sont venus voir Abu Bakr pour réclamer leur héritage sur le terrain de Fadak du Prophète et sa part de Khaibar. Abu Bakr a dit : « J'ai entendu le Prophète ﷺ dire : “Nos biens ne sont pas hérités, et ce que nous laissons doit être donné en aumône. Mais la famille de Muhammad peut prendre sa subsistance de ce bien.” Par Allah, j'aimerais faire du bien aux proches du Messager d'Allah plus qu'à mes propres proches. »

حدثنا ابراهيم بن موسى، اخبرنا هشام، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عايشة، ان فاطمة عليها السلام والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما، ارضه من فدك، وسهمه من خيبر. فقال ابو بكر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " لا نورث، ما تركنا صدقة، انما ياكل ال محمد في هذا المال ". والله لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الى ان اصل من قرابتي

Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Qui est prêt à tuer Ka`b bin Al-Ashraf, qui a offensé Allah et Son Messager ? » Alors Muhammad bin Maslama s'est levé en disant : « Ô Messager d'Allah ﷺ ! Veux-tu que je le tue ? » Le Prophète ﷺ a dit : « Oui. » Muhammad bin Maslama a dit : « Permets-moi alors de dire quelque chose (c'est-à-dire de tromper Ka`b). » Le Prophète ﷺ a dit : « Tu peux le faire. » Muhammad bin Maslama est alors allé voir Ka`b et lui a dit : « Cet homme (c'est-à-dire Muhammad) nous demande la Sadaqa (la Zakat), et cela nous dérange, et je suis venu t'emprunter quelque chose. » Ka`b a dit : « Par Allah, vous allez vous lasser de lui ! » Muhammad bin Maslama a dit : « Maintenant que nous l'avons suivi, nous ne voulons pas l'abandonner tant que nous n'aurons pas vu comment cela va finir. Nous voulons que tu nous prêtes une ou deux charges de chameau de nourriture. » (Certains narrateurs parlent d'une ou deux charges.) Ka`b a dit : « Oui, mais vous devez me donner une garantie. » Muhammad bin Maslama et son compagnon ont demandé : « Que veux-tu ? » Ka`b a répondu : « Donnez-moi vos femmes en garantie. » Ils ont dit : « Comment pourrions-nous te donner nos femmes en garantie alors que tu es l'un des plus beaux des Arabes ? » Ka`b a dit : « Alors donnez-moi vos fils en garantie. » Ils ont dit : « Comment pourrions-nous te donner nos fils en garantie ? Les gens diraient ensuite que tel ou tel a été donné en garantie pour une charge de nourriture, ce serait une grande honte pour nous. Mais nous te donnerons nos armes en garantie. » Muhammad bin Maslama et son compagnon ont promis à Ka`b que Muhammad reviendrait le voir. Il est venu chez Ka`b la nuit avec le frère de lait de Ka`b, Abu Na'ila. Ka`b les a invités à entrer dans sa forteresse, puis il est descendu vers eux. Sa femme lui a demandé : « Où vas-tu à cette heure-ci ? » Ka`b a répondu : « Il n'y a que Muhammad bin Maslama et mon frère de lait, Abu Na'ila, qui sont venus. » Sa femme a dit : « J'entends une voix comme si du sang allait couler. » Ka`b a dit : « Ce ne sont que mon frère Muhammad bin Maslama et mon frère de lait Abu Na'ila. Un homme généreux doit répondre à une invitation la nuit, même si c'est pour être tué. » Muhammad bin Maslama est venu avec deux hommes. (Certains narrateurs citent les hommes comme 'Abu bin Jabr, Al Harith bin Aus et `Abbad bin Bishr.) Muhammad bin Maslama est donc entré avec deux hommes et leur a dit : « Quand Ka`b viendra, je toucherai ses cheveux et les sentirai, et quand vous verrez que je tiens sa tête, attaquez-le. Je vous ferai sentir sa tête. » Ka`b bin Al-Ashraf est descendu vers eux, enveloppé dans ses vêtements et sentant bon. Muhammad bin Maslama a dit : « Je n'ai jamais senti un parfum meilleur que celui-ci. » Ka`b a répondu : « J'ai les meilleures femmes arabes qui savent utiliser les parfums de qualité. » Muhammad bin Maslama a demandé à Ka`b : « Me permets-tu de sentir ta tête ? » Ka`b a dit : « Oui. » Muhammad l'a sentie et a fait sentir ses compagnons aussi. Puis il a redemandé à Ka`b : « Me laisseras-tu (sentir ta tête) ? » Ka`b a dit : « Oui. » Quand Muhammad l'a bien tenu, il a dit (à ses compagnons) : « Attaquez-le ! » Alors ils l'ont tué et sont allés informer le Prophète ﷺ. (Abu Rafi`) a été tué après Ka`b bin Al-Ashraf

Rapporté par Al-Bara bin Azib : Le Messager d'Allah ﷺ a envoyé un groupe de personnes chez Abu Rafi`. `Abdullah bin Atik est entré dans sa maison la nuit pendant qu'il dormait et l'a tué

حدثني اسحاق بن نصر، حدثنا يحيى بن ادم، حدثنا ابن ابي زايدة، عن ابيه، عن ابي اسحاق، عن البراء بن عازب رضى الله عنهما قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا الى ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو نايم فقتله

Rapporté par Al-Bara bin Azib : Le Messager d'Allah ﷺ a envoyé des hommes parmi les Ansar pour (tuer) Abu Rafi`, le Juif, et a nommé `Abdullah bin Atik comme leur chef. Abu Rafi` nuisait au Messager d'Allah ﷺ et aidait ses ennemis contre lui. Il vivait dans son château dans la région du Hijaz. Quand ces hommes se sont approchés (du château) après le coucher du soleil et que les gens avaient ramené leur bétail chez eux, `Abdullah (bin Atik) a dit à ses compagnons : « Restez ici. Je vais essayer de tromper le gardien pour entrer (dans le château). » `Abdullah s'est donc dirigé vers le château, et en s'approchant de la porte, il s'est couvert de ses vêtements, faisant semblant de répondre à un besoin naturel. Les gens étaient rentrés, et le gardien (pensant qu'`Abdullah était un des serviteurs du château) lui a dit : « Ô serviteur d'Allah ! Entre si tu veux, car je veux fermer la porte. » `Abdullah a ajouté dans son récit : « Je suis donc entré (dans le château) et je me suis caché. Quand les gens sont tous entrés, le gardien a fermé la porte et a accroché les clés à un clou. Je me suis levé, j'ai pris les clés et j'ai ouvert la porte. Quelques personnes passaient la soirée avec Abu Rafi` pour discuter dans une pièce. Quand ses compagnons de soirée sont partis, je suis monté vers lui, et chaque fois que j'ouvrais une porte, je la fermais de l'intérieur. Je me suis dit : ‘Si ces gens découvrent ma présence, ils ne pourront pas m'attraper avant que je ne l'aie tué.’ Je l'ai trouvé endormi dans une maison sombre au milieu de sa famille, je ne pouvais pas savoir où il était. J'ai donc crié : ‘Ô Abu Rafi` !’ Abu Rafi` a répondu : ‘Qui est-ce ?’ Je me suis dirigé vers la voix et je l'ai frappé avec l'épée, mais à cause de ma confusion, je ne l'ai pas tué. Il a crié fort, je suis sorti de la maison et j'ai attendu un moment, puis je suis retourné vers lui et j'ai dit : ‘Qu'est-ce que ce cri, ô Abu Rafi` ?’ Il a dit : ‘Malheur à ta mère ! Un homme m'a frappé avec une épée dans ma maison !’ Je l'ai frappé à nouveau, mais je ne l'ai pas tué. Ensuite, j'ai enfoncé la pointe de l'épée dans son ventre (et j'ai appuyé) jusqu'à ce qu'elle touche son dos, et j'ai compris que je l'avais tué. J'ai alors ouvert les portes une à une jusqu'à atteindre l'escalier, et pensant être arrivé au sol, j'ai fait un faux pas, je suis tombé et je me suis cassé la jambe par une nuit de pleine lune. J'ai attaché ma jambe avec un turban et je suis allé m'asseoir à la porte, en disant : ‘Je ne partirai pas cette nuit tant que je ne saurai pas que je l'ai tué.’ Alors, quand le coq a chanté, l'annonceur du décès s'est tenu sur le mur en disant : ‘J'annonce la mort d'Abu Rafi`, le marchand du Hijaz.’ Je suis alors allé retrouver mes compagnons et j'ai dit : ‘Sauvons-nous, car Allah a tué Abu Rafi`.’ Je suis donc parti (avec mes compagnons) et je suis allé voir le Prophète ﷺ pour lui raconter toute l'histoire. Il a dit : ‘Tends ta jambe (cassée).’ Je l'ai tendue, il l'a frottée et elle est redevenue normale comme si je n'avais jamais eu de blessure. »

Rapporté par Al-Bara : Le Messager d'Allah ﷺ a envoyé `Abdullah bin 'Atik et `Abdullah bin `Utba avec un groupe d'hommes chez Abu Rafi` (pour le tuer). Ils ont continué jusqu'à ce qu'ils arrivent près de son château, alors `Abdullah bin Atik leur a dit : « Attendez ici, je vais aller voir. » Plus tard, `Abdullah a raconté : « J'ai utilisé une ruse pour entrer dans le château. Par hasard, ils avaient perdu un âne et sont sortis avec une torche pour le chercher. J'ai eu peur qu'ils me reconnaissent, alors j'ai couvert ma tête et mes jambes et j'ai fait semblant de répondre à un besoin naturel. Le gardien a crié : ‘Que celui qui veut entrer le fasse avant que je ferme la porte.’ Je suis donc entré et me suis caché dans une écurie près de la porte du château. Ils ont pris leur repas du soir avec Abu Rafi` et ont discuté jusqu'à tard dans la nuit. Puis ils sont rentrés chez eux. Quand les voix se sont tues et que je n'ai plus entendu de mouvement, je suis sorti. J'avais vu où le gardien avait caché la clé du château dans un trou du mur. Je l'ai prise et j'ai ouvert la porte du château, en me disant : ‘Si ces gens me remarquent, je pourrai m'enfuir facilement.’ Ensuite, j'ai verrouillé toutes les portes de leurs maisons de l'extérieur pendant qu'ils étaient à l'intérieur, puis je suis monté vers Abu Rafi` par un escalier. J'ai vu la maison complètement sombre, sans lumière, et je ne savais pas où il était. J'ai donc appelé : ‘Ô Abu Rafi` !’ Il a répondu : ‘Qui est-ce ?’ Je me suis dirigé vers la voix et je l'ai frappé. Il a crié fort mais mon coup n'a pas été fatal. Je suis alors allé vers lui, faisant semblant de l'aider, en changeant ma voix : ‘Qu'est-ce qui t'arrive, ô Abu Rafi` ?’ Il a dit : ‘N'es-tu pas surpris ? Malheur à ta mère ! Un homme est venu et m'a frappé avec une épée !’ J'ai alors visé à nouveau et l'ai frappé, mais le coup n'a encore pas été fatal, et Abu Rafi` a crié fort et sa femme s'est levée. Je suis revenu et ai changé ma voix comme si j'étais un aide, et j'ai trouvé Abu Rafi` allongé sur le dos, alors j'ai enfoncé l'épée dans son ventre et j'ai appuyé dessus jusqu'à entendre un os se briser. Ensuite, je suis sorti, étonné, et je suis allé vers l'escalier pour descendre, mais je suis tombé et me suis démis la jambe. Je l'ai bandée et je suis allé vers mes compagnons en boitant. Je leur ai dit : ‘Allez annoncer la bonne nouvelle au Messager d'Allah ﷺ, mais je ne quitterai pas cet endroit tant que je n'aurai pas entendu la nouvelle de sa mort (à Abu Rafi`).’ À l'aube, un annonceur de décès est monté sur le mur et a annoncé : ‘Je vous annonce la mort d'Abu Rafi`.’ Je me suis alors levé et je suis parti sans ressentir aucune douleur jusqu'à ce que je rejoigne mes compagnons avant qu'ils n'atteignent le Prophète ﷺ à qui j'ai annoncé la bonne nouvelle

Rapporté par Ibn `Abbas : Le jour de Uhud, le Prophète ﷺ a dit : « Voici Gabriel tenant la tête de son cheval et équipé pour la guerre. »

حدثنا ابراهيم بن موسى، اخبرنا عبد الوهاب، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد " هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب

Rapporté par `Uqba bin Amir : Le Messager d'Allah ﷺ a fait la prière funéraire pour les martyrs d'Uhud huit ans après leur mort, comme pour dire adieu aux vivants et aux morts. Ensuite, il est monté sur la chaire et a dit : « Je suis votre prédécesseur, et je suis témoin sur vous, et le lieu où vous me retrouverez sera Al-Haud (le Bassin) (le Jour de la Résurrection), et je le vois maintenant de là où je suis. Je ne crains pas que vous adoriez d'autres qu'Allah, mais je crains que la vie d'ici-bas ne vous tente et vous pousse à rivaliser entre vous. » Ce fut le dernier regard que je jetai sur le Messager d'Allah ﷺ

حدثنا محمد بن عبد الرحيم، اخبرنا زكرياء بن عدي، اخبرنا ابن المبارك، عن حيوة، عن يزيد بن ابي حبيب، عن ابي الخير، عن عقبة بن عامر، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى احد بعد ثماني سنين، كالمودع للاحياء والاموات، ثم طلع المنبر فقال " اني بين ايديكم فرط، وانا عليكم شهيد، وان موعدكم الحوض، واني لانظر اليه من مقامي هذا، واني لست اخشى عليكم ان تشركوا، ولكني اخشى عليكم الدنيا ان تنافسوها ". قال فكانت اخر نظرة نظرتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

Rapporté par Al-Bara : Ce jour-là (lors de la bataille de Uhud), nous avons affronté les polythéistes et le Prophète ﷺ a placé un groupe d'archers à un endroit précis et a nommé `Abdullah (bin Jubair) comme leur chef. Il a dit : « Ne quittez pas cet endroit ; si vous voyez que nous vainquons l'ennemi, ne partez pas d'ici, et si vous voyez qu'ils nous battent, ne venez pas nous aider. » Quand nous avons affronté l'ennemi, ils ont pris la fuite au point que j'ai vu leurs femmes courir vers la montagne, relevant leurs vêtements et laissant voir leurs bracelets de cheville. Les musulmans ont commencé à dire : « Le butin, le butin ! » `Abdullah bin Jubair a dit : « Le Prophète ﷺ m'a fait promettre fermement de ne pas quitter cet endroit. » Mais ses compagnons ont refusé de rester. Alors, quand ils ont refusé de rester là, Allah les a troublés au point qu'ils ne savaient plus où aller, et ils ont eu soixante-dix morts. Abu Sufyan est monté sur une hauteur et a dit : « Muhammad est-il parmi les gens ? » Le Prophète ﷺ a dit : « Ne lui répondez pas. » Abu Sufyan a dit : « Le fils d'Abu Quhafa est-il parmi les gens ? » Le Prophète ﷺ a dit : « Ne lui répondez pas. » Abu Sufyan a dit : « Le fils d'Al-Khattab est-il parmi les gens ? » Puis il a ajouté : « Tous ces gens ont été tués, car s'ils étaient vivants, ils auraient répondu. » À ce moment, `Umar n'a pas pu s'empêcher de dire : « Tu mens, ennemi d'Allah ! Allah a gardé ce qui te rendra malheureux. » Abu Sufyan a dit : « Hubal est supérieur ! » Le Prophète a alors dit (à ses compagnons) : « Répondez-lui. » Ils ont demandé : « Que devons-nous dire ? » Il a dit : « Dites : Allah est le Plus Élevé et le Plus Majestueux ! » Abu Sufyan a dit : « Nous avons (l'idole) Al-`Uzza, alors que vous n'avez pas de `Uzza ! » Le Prophète ﷺ a dit (à ses compagnons) : « Répondez-lui. » Ils ont dit : « Que devons-nous dire ? » Le Prophète ﷺ a dit : « Dites : Allah est notre Soutien et vous n'avez pas de soutien. » Abu Sufyan a dit : « Ce jour compense notre perte à Badr et la bataille (la victoire) n'est jamais décidée, elle tourne entre les combattants. Vous verrez certains de vos morts mutilés, mais je n'ai pas encouragé cela, et je n'en suis pas désolé. » Rapporté par Jabir : Certains ont bu du vin le matin du jour d'Uhud et ont ensuite été tués comme martyrs

حدثنا عبيد الله بن موسى، عن اسراييل، عن ابي اسحاق، عن البراء رضى الله عنه قال لقينا المشركين يوميذ، واجلس النبي صلى الله عليه وسلم جيشا من الرماة، وامر عليهم عبد الله وقال " لا تبرحوا، ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا ". فلما لقينا هربوا حتى رايت النساء يشتددن في الجبل، رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن، فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة. فقال عبد الله عهد الى النبي صلى الله عليه وسلم ان لا تبرحوا. فابوا، فلما ابوا صرف وجوههم، فاصيب سبعون قتيلا، واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال " لا تجيبوه ". فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال " لا تجيبوه ". فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هولاء قتلوا، فلو كانوا احياء لاجابوا، فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله، ابقى الله عليك ما يخزيك. قال ابو سفيان اعل هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم " اجيبوه ". قالوا ما نقول قال " قولوا الله اعلى واجل ". قال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم " اجيبوه ". قالوا ما نقول قال " قولوا الله مولانا ولا مولى لكم ". قال ابو سفيان يوم بيوم بدر، والحرب سجال، وتجدون مثلة لم امر بها ولم تسوني. اخبرني عبد الله بن محمد، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر، قال اصطبح الخمر يوم احد ناس ثم قتلوا شهداء

Rapporté par Al-Bara : Ce jour-là, lors de la bataille d'Uhud, nous avons affronté les polythéistes. Le Prophète (ﷺ) a placé un groupe d’archers à un endroit précis et a nommé `Abdullah (bin Jubair) comme leur chef. Il a dit : « Ne quittez pas cet endroit : si vous nous voyez vaincre l’ennemi, ne partez pas d’ici, et si vous nous voyez perdre, ne venez pas nous aider. » Quand nous avons affronté l’ennemi, ils ont fui, au point que j’ai vu leurs femmes courir vers la montagne, relevant leurs vêtements et laissant voir leurs bracelets de cheville. Les musulmans ont alors commencé à dire : « Le butin, le butin ! » `Abdullah bin Jubair a dit : « Le Prophète (ﷺ) m’a fait promettre fermement de ne pas quitter cet endroit. » Mais ses compagnons ont refusé de rester. Quand ils ont refusé, Allah les a troublés et ils ne savaient plus où aller, et ils ont perdu soixante-dix hommes. Abu Sufyan est monté sur une hauteur et a dit : « Est-ce que Muhammad est parmi les gens ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne lui répondez pas. » Abu Sufyan a dit : « Le fils d’Abu Quhafa est-il parmi les gens ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne lui répondez pas. » Abu Sufyan a dit : « Le fils d’Al-Khattab est-il parmi les gens ? » Puis il ajouta : « Tous ces gens ont été tués, car s’ils étaient vivants, ils auraient répondu. » À ce moment-là, `Umar n’a pas pu s’empêcher de dire : « Tu mens, ennemi d’Allah ! Allah a gardé ce qui te rendra malheureux. » Abu Sufyan a dit : « Gloire à Hubal ! » Le Prophète (ﷺ) dit alors à ses compagnons : « Répondez-lui. » Ils demandèrent : « Que devons-nous dire ? » Il dit : « Dites : Allah est plus élevé et plus majestueux ! » Abu Sufyan dit : « Nous avons (l’idole) Al-`Uzza, alors que vous n’avez pas de `Uzza ! » Le Prophète (ﷺ) dit à ses compagnons : « Répondez-lui. » Ils dirent : « Que devons-nous dire ? » Le Prophète (ﷺ) dit : « Dites : Allah est notre soutien et vous n’avez aucun soutien. » Abu Sufyan dit : « Ce jour compense notre perte à Badr, et la victoire dans la bataille change toujours de camp. Vous verrez certains de vos morts mutilés, mais je n’ai pas encouragé cela, et je ne le regrette pas. » Rapporté par Jabir : Certains ont bu du vin le matin du jour d’Uhud et ont ensuite été tués en martyrs

حدثنا عبيد الله بن موسى، عن اسراييل، عن ابي اسحاق، عن البراء رضى الله عنه قال لقينا المشركين يوميذ، واجلس النبي صلى الله عليه وسلم جيشا من الرماة، وامر عليهم عبد الله وقال " لا تبرحوا، ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا ". فلما لقينا هربوا حتى رايت النساء يشتددن في الجبل، رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن، فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة. فقال عبد الله عهد الى النبي صلى الله عليه وسلم ان لا تبرحوا. فابوا، فلما ابوا صرف وجوههم، فاصيب سبعون قتيلا، واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال " لا تجيبوه ". فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال " لا تجيبوه ". فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هولاء قتلوا، فلو كانوا احياء لاجابوا، فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله، ابقى الله عليك ما يخزيك. قال ابو سفيان اعل هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم " اجيبوه ". قالوا ما نقول قال " قولوا الله اعلى واجل ". قال ابو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم " اجيبوه ". قالوا ما نقول قال " قولوا الله مولانا ولا مولى لكم ". قال ابو سفيان يوم بيوم بدر، والحرب سجال، وتجدون مثلة لم امر بها ولم تسوني. اخبرني عبد الله بن محمد، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر، قال اصطبح الخمر يوم احد ناس ثم قتلوا شهداء

Rapporté par Sa`d bin Ibrahim : Un repas a été servi à `Abdur-Rahman bin `Auf alors qu’il jeûnait. Il a dit : « Mus`ab bin `Umar a été tué en martyr, et il valait mieux que moi. Pourtant, il a été enveloppé dans une simple étoffe (un drap), si on couvrait sa tête, ses pieds restaient découverts, et si on couvrait ses pieds, sa tête restait découverte. » `Abdur-Rahman ajouta : « Hamza a été tué en martyr et il valait mieux que moi. Ensuite, les biens de ce monde nous ont été donnés en abondance. Nous craignons que la récompense de nos actions nous ait déjà été donnée dans cette vie. » Puis `Abdur-Rahman s’est mis à pleurer tellement qu’il a laissé la nourriture

حدثنا عبدان، حدثنا عبد الله، اخبرنا شعبة، عن سعد بن ابراهيم، عن ابيه، ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف، اتي بطعام، وكان صايما فقال قتل مصعب بن عمير، وهو خير مني، كفن في بردة، ان غطي راسه بدت رجلاه، وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني، ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط، او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا، وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا. ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام

Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Le jour de la bataille d’Uhud, un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a demandé : « Peux-tu me dire où j’irai si je suis tué en martyr ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Au Paradis. » L’homme a alors jeté les dattes qu’il avait dans la main et s’est battu jusqu’à être tué en martyr

حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم احد ارايت ان قتلت فاين انا قال " في الجنة " فالقى تمرات في يده، ثم قاتل حتى قتل

Rapporté par Khabbab bin Al-Art : Nous avons émigré avec le Messager d’Allah (ﷺ), cherchant l’agrément d’Allah. Notre récompense est donc due et assurée auprès d’Allah. Certains d’entre nous sont morts sans avoir profité de leur récompense ici-bas, comme Mus’ab bin ‘Umar, qui a été tué en martyr le jour de la bataille d’Uhud et n’a rien laissé d’autre qu’un simple drap (Namira) dans lequel il a été enveloppé. Si on couvrait sa tête, ses pieds restaient découverts, et si on couvrait ses pieds, sa tête restait découverte. Le Prophète (ﷺ) nous a alors dit : « Couvrez sa tête avec le drap et mettez de l’Idhkhir (une sorte d’herbe) sur ses pieds. » Mais certains d’entre nous ont vu leurs efforts récompensés dans cette vie et en profitent

حدثنا احمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا الاعمش، عن شقيق، عن خباب رضى الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله، فوجب اجرنا على الله، ومنا من مضى او ذهب لم ياكل من اجره شييا، كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد، لم يترك الا نمرة، كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه، واذا غطي بها رجلاه خرج راسه، فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم " غطوا بها راسه، واجعلوا على رجله الاذخر او قال القوا على رجله من الاذخر ". ومنا من قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها