Sahih al-Boukhari — L'exégèse du Coran

Rapporté par Jubair bin Mut`im : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) réciter la sourate At-Tur lors de la prière du Maghrib, et lorsqu’il est arrivé au verset : « Ont-ils été créés à partir de rien ? Ou sont-ils eux-mêmes les créateurs ? Ont-ils créé les cieux et la terre ? Non, mais ils n’ont pas de certitude. Ou possèdent-ils les trésors de ton Seigneur ? Ou ont-ils le pouvoir de faire ce qu’ils veulent... » (52.35-37) mon cœur était sur le point de s’envoler (quand j’ai compris la force de cet argument)

حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، قال حدثوني عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن ابيه رضى الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية {ام خلقوا من غير شىء ام هم الخالقون * ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون * ام عندهم خزاين ربك ام هم المسيطرون} كاد قلبي ان يطير. قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور. لم اسمعه زاد الذي قالوا لي

Rapporté par Masruq : J’ai dit à `Aisha رضي الله عنها : « Ô Mère ! Le Prophète Muhammad a-t-il vu son Seigneur ? » `Aisha a dit : « Ce que tu viens de dire me fait dresser les cheveux sur la tête ! Sache que si quelqu’un te dit l’une de ces trois choses, il ment : Celui qui te dit que Muhammad a vu son Seigneur, ment. » Puis `Aisha a récité le verset : « Aucun regard ne peut L’atteindre, mais Lui atteint tous les regards. Il est le Subtil, le Parfaitement Connaisseur. » (6.103) « Il n’est pas convenable qu’un être humain qu’Allah lui parle autrement que par révélation ou de derrière un voile. » (42.51) `Aisha a ajouté : « Et celui qui te dit que le Prophète sait ce qui arrivera demain, ment. » Elle a ensuite récité : « Nul ne sait ce qu’il acquerra demain. » (31.34) Elle a ajouté : « Et celui qui te dit qu’il a caché (certains ordres d’Allah), ment. » Puis elle a récité : « Ô Messager ! Transmets ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur... » (5.67) `Aisha a ajouté : « Mais le Prophète (ﷺ) a vu Gabriel sous sa vraie forme deux fois. »

حدثنا يحيى، حدثنا وكيع، عن اسماعيل بن ابي خالد، عن عامر، عن مسروق، قال قلت لعايشة رضى الله عنها يا امتاه هل راى محمد صلى الله عليه وسلم ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت، اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب، من حدثك ان محمدا صلى الله عليه وسلم راى ربه فقد كذب. ثم قرات {لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير} {وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب} ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات {وما تدري نفس ماذا تكسب غدا} ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات {يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك} الاية، ولكنه راى جبريل عليه السلام في صورته مرتين

Rapporté par `Abdullah : À propos des versets : « Et il était à deux portées d’arc, ou plus près encore ; Il a alors révélé à Son serviteur (Gabriel), et celui-ci (Gabriel) a transmis (cela à Muhammad)... » (53.9-10) Ibn Mas`ud nous a raconté que le Prophète (ﷺ) avait vu Gabriel avec six cents ailes

حدثنا ابو النعمان، حدثنا عبد الواحد، حدثنا الشيباني، قال سمعت زرا، عن عبد الله، {فكان قاب قوسين او ادنى * فاوحى الى عبده ما اوحى} قال حدثنا ابن مسعود انه راى جبريل له ستماية جناح

Rapporté par Ash-Shaibani : J’ai interrogé Zirr au sujet de la parole d’Allah : « Et il était à deux portées d’arc ou plus près encore. Il a alors révélé à Son serviteur (Gabriel), et celui-ci (Gabriel) a transmis cela à Muhammad. » (53.10) Il a dit : « `Abdullah (bin Mas`ud) nous a informés que Muhammad avait vu Gabriel avec six cents ailes. »

حدثنا طلق بن غنام، حدثنا زايدة، عن الشيباني، قال سالت زرا عن قوله تعالى {فكان قاب قوسين او ادنى * فاوحى الى عبده ما اوحى} قال اخبرنا عبد الله ان محمدا صلى الله عليه وسلم راى جبريل له ستماية جناح

Rapporté par `Abdullah : (à propos de la révélation) « En vérité, il (Muhammad) a vu certains des plus grands signes de son Seigneur ! » (53.18) Le Prophète (ﷺ) a vu un écran vert couvrant l’horizon

حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن ابراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضى الله عنه – {لقد راى من ايات ربه الكبرى} قال راى رفرفا اخضر قد سد الافق

Rapporté par Ibn `Abbas : (au sujet de la parole d’Allah concernant al-Lat et al-`Uzza : al-Lat était à l’origine un homme qui préparait de la farine pour les pèlerins)

حدثنا مسلم، حدثنا ابو الاشهب، حدثنا ابو الجوزاء، عن ابن عباس، رضى الله عنهما في قوله {اللات والعزى} كان اللات رجلا يلت سويق الحاج

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui fait un serment en mentionnant al-Lat et al-`Uzza (par oubli) doit dire : Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah. Et celui qui dit à son compagnon : “Viens, allons jouer à un jeu de hasard”, doit donner une aumône (en expiation). »

حدثنا عبد الله بن محمد، اخبرنا هشام بن يوسف، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من حلف فقال في حلفه واللات والعزى. فليقل لا اله الا الله. ومن قال لصاحبه تعال اقامرك. فليتصدق

Rapporté par `Urwa : J’ai interrogé `Aisha رضي الله عنها au sujet du Sa’i entre As-Safa et Al-Marwa. Elle a dit : « Par respect pour l’idole Manat qui se trouvait à Al-Mushailal, ceux qui prenaient l’ihram en son nom ne faisaient pas le Sa’i entre As-Safa et Al-Marwa, alors Allah a révélé : “En vérité, As-Safa et Al-Marwa (deux montagnes à La Mecque) font partie des symboles d’Allah.” (2.158). Dès lors, le Messager d’Allah (ﷺ) et les musulmans faisaient le Sa’i (entre elles). » Soufyan a dit : L’idole Manat était à Al-Mushailal, à Qudaid. `Aisha a ajouté : « Le verset a été révélé à propos des Ansar. Eux et la tribu de Ghassan prenaient l’ihram au nom de Manat avant d’embrasser l’islam. » `Aisha a ajouté : « Il y avait des hommes parmi les Ansar qui prenaient l’ihram au nom de Manat, une idole entre La Mecque et Médine. Ils disaient : “Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous ne faisions pas le Tawaf (Sa’i) entre As-Safa et Al-Marwa par respect pour Manat.” »

حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، سمعت عروة، قلت لعايشة رضى الله عنها فقالت انما كان من اهل بمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة، فانزل الله تعالى {ان الصفا والمروة من شعاير الله} فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون. قال سفيان مناة بالمشلل من قديد. وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب قال عروة قالت عايشة نزلت في الانصار كانوا هم وغسان قبل ان يسلموا يهلون لمناة. مثله. وقال معمر عن الزهري عن عروة عن عايشة كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة. نحوه

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a fait une prosternation après avoir terminé la récitation de la sourate An-Najm, et tous les musulmans, les polythéistes, les djinns et les humains se sont prosternés avec lui

حدثنا ابو معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثنا ايوب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس. تابعه ابن طهمان عن ايوب. ولم يذكر ابن علية ابن عباس

Rapporté par `Abdullah : La première sourate dans laquelle une prosternation a été mentionnée était la sourate An-Najm (L’Étoile). Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est prosterné en la récitant, et tout le monde derrière lui s’est prosterné, sauf un homme que j’ai vu prendre une poignée de poussière dans sa main et se prosterner dessus. Plus tard, j’ai vu cet homme tué en tant que mécréant, et c’était Umaiya bin Khalaf

حدثنا نصر بن علي، اخبرني ابو احمد، حدثنا اسراييل، عن ابي اسحاق، عن الاسود بن يزيد، عن عبد الله رضى الله عنه قال اول سورة انزلت فيها سجدة {والنجم}. قال فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجد من خلفه، الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه، فرايته بعد ذلك قتل كافرا، وهو امية بن خلف

Rapporté par Ibn Mas‘oud : La lune fut fendue en deux à l’époque du Messager d’Allah ﷺ, une partie au-dessus de la montagne et une partie en dessous. Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Soyez témoins. »

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن شعبة، وسفيان، عن الاعمش، عن ابراهيم، عن ابي معمر، عن ابن مسعود، قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين، فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اشهدوا

Rapporté par `Abdullah : La lune s’est fendue alors que nous étions avec le Prophète, et elle est devenue deux parties. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Soyez témoins, soyez témoins (de ce miracle). »

حدثنا علي، حدثنا سفيان، اخبرنا ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن ابي معمر، عن عبد الله، قال انشق القمر ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم فصار فرقتين، فقال لنا " اشهدوا، اشهدوا

Rapporté par Ibn `Abbas : La lune s’est fendue du vivant du Prophète

حدثنا يحيى بن بكير، قال حدثني بكر، عن جعفر، عن عراك بن مالك، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال انشق القمر في زمان النبي صلى الله عليه وسلم

Rapporté par Anas : Les habitants de La Mecque ont demandé au Prophète (ﷺ) de leur montrer un signe (un miracle). Alors il leur a montré le miracle de la fente de la lune

حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا شيبان، عن قتادة، عن انس رضى الله عنه قال سال اهل مكة ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر

Rapporté par Anas : La lune s’est fendue en deux parties

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن شعبة، عن قتادة، عن انس، قال انشق القمر فرقتين

Rapporté par `Abdullah bin Masud : Le Prophète (ﷺ) récitait : « Fahal-min-Maddakir » (Y a-t-il donc quelqu’un pour réfléchir ?)

حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن ابي اسحاق، عن الاسود، عن عبد الله، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرا {فهل من مدكر}

Rapporté par `Abdullah bin Masud : Le Prophète (ﷺ) récitait : « Fahal-min-Maddakir » (Y a-t-il donc quelqu’un pour réfléchir ?)

حدثنا مسدد، عن يحيى، عن شعبة، عن ابي اسحاق، عن الاسود، عن عبد الله رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. انه كان يقرا {فهل من مدكر}

Rapporté par Abu 'Is-haq : Un homme a demandé à Al-Aswad : « Est-ce ‘Fahal min-Muddakir’ ou ‘Mudhdhakir’ ? » Al-Aswad a répondu : « J’ai entendu `Abdullah bin Masud la réciter ‘Fahal-min Muddakir’ ; moi aussi, j’ai entendu le Prophète (ﷺ) la réciter ‘Fahal-min-Muddakir’ avec un ‘d’. »

حدثنا ابو نعيم، حدثنا زهير، عن ابي اسحاق، انه سمع رجلا، سال الاسود فهل من مدكر او مذكر فقال سمعت عبد الله يقروها {فهل من مدكر} قال وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقروها {فهل من مدكر} دالا

Rapporté par `Abdullah bin Masud : Le Prophète (ﷺ) récitait : « Fahal-min-Maddakir » (Y a-t-il donc quelqu’un pour réfléchir ?)

حدثنا عبدان، اخبرنا ابي، عن شعبة، عن ابي اسحاق، عن الاسود، عن عبد الله رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قرا {فهل من مدكر} الاية

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) récitait : « Fahal-min Muddakir » : « Et en vérité, Nous avons détruit des nations semblables à vous ; y a-t-il donc quelqu’un pour réfléchir ? »

حدثنا محمد، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن ابي اسحاق، عن الاسود، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قرا {فهل من مدكر، ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر}