Sahih al-Boukhari — L'exégèse du Coran

Rapporté par Anas : « En vérité, Nous t’avons accordé (Ô Muhammad) une victoire éclatante » fait référence au traité de paix d’Al-Houdaybiya

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، سمعت قتادة، عن انس رضى الله عنه {انا فتحنا لك فتحا مبينا} قال الحديبية

Rapporté par `Abdullah bin Mughaffal : Le jour de la conquête de La Mecque, le Prophète (ﷺ) a récité la sourate Al-Fath d’une voix vibrante et agréable. (Muawiya, le sous-narrateur, a dit : « Si je pouvais imiter la récitation du Prophète (ﷺ), je le ferais. »

حدثنا مسلم بن ابراهيم، حدثنا شعبة، حدثنا معاوية بن قرة، عن عبد الله بن مغفل، قال قرا النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع فيها. قال معاوية لو شيت ان احكي لكم قراءة النبي صلى الله عليه وسلم لفعلت

Rapporté par Al-Mughira : Le Prophète (ﷺ) priait la nuit jusqu’à ce que ses pieds enflent. Quelqu’un lui a dit : « Allah t’a pardonné tes fautes passées et futures. » Il a répondu : « Ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant envers Allah ? »

حدثنا صدقة بن الفضل، اخبرنا ابن عيينة، حدثنا زياد، انه سمع المغيرة، يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل له غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال " افلا اكون عبدا شكورا

Rapporté par Aisha رضي الله عنها : Le Prophète (ﷺ) priait la nuit si longtemps que ses pieds se crevassaient. Je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Pourquoi fais-tu cela alors qu’Allah t’a pardonné tes fautes passées et futures ? » Il a répondu : « Ne devrais-je pas aimer être un serviteur reconnaissant (d’Allah) ? » Quand il est devenu âgé, il priait assis, mais s’il voulait s’incliner, il se levait, récitait d’autres versets, puis s’inclinait

حدثنا الحسن بن عبد العزيز، حدثنا عبد الله بن يحيى، اخبرنا حيوة، عن ابي الاسود، سمع عروة، عن عايشة رضى الله عنها ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقالت عايشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال " افلا احب ان اكون عبدا شكورا ". فلما كثر لحمه صلى جالسا فاذا اراد ان يركع قام، فقرا ثم ركع

Rapporté par `Abdullah bin `Amr bin Al-As : Ce verset : « En vérité, Nous t’avons envoyé (Ô Muhammad) comme témoin, porteur de bonne nouvelle et avertisseur. » (48.8) qui se trouve dans le Coran, apparaît aussi dans la Torah ainsi : « En vérité, Nous t’avons envoyé (Ô Muhammad) comme témoin, porteur de bonne nouvelle, avertisseur et protecteur pour les illettrés (c’est-à-dire les Arabes). Tu es Mon serviteur et Mon Messager, et Je t’ai nommé Al-Mutawakkil (celui qui place sa confiance en Allah). Tu n’es ni dur de cœur, ni violent, ni quelqu’un qui crie dans les marchés. Tu ne rends pas le mal pour le mal, mais tu excuses et pardonnes. Allah ne te reprendra pas à Lui avant d’avoir guidé par toi un peuple déviant vers le droit chemin, en les amenant à dire : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah. » Par cette parole, Il ouvrira des yeux aveugles, des oreilles sourdes et des cœurs fermés. »

حدثنا عبد الله، حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة، عن هلال بن ابي هلال، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما ان هذه، الاية التي في القران {يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين، انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يدفع السيية بالسيية ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا

Rapporté par Al-Bara : Un homme parmi les compagnons du Prophète (ﷺ) récitait le Coran alors que son cheval était attaché dans la maison. Le cheval s’est mis à s’agiter et à sauter. L’homme est sorti, a regardé autour de lui mais n’a rien vu, et pourtant le cheval continuait à sauter. Le lendemain matin, il en a parlé au Prophète. Le Prophète (ﷺ) a dit : « C’était la tranquillité (la sérénité) qui est descendue grâce à la récitation du Coran. »

حدثنا عبيد الله بن موسى، عن اسراييل، عن ابي اسحاق، عن البراء رضى الله عنه قال بينما رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقرا، وفرس له مربوط في الدار، فجعل ينفر، فخرج الرجل فنظر فلم ير شييا، وجعل ينفر، فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال " تلك السكينة تنزلت بالقران

Rapporté par Jabir : Nous étions mille quatre cents le jour d’Al-Houdaybiya

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر، قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماية

Rapporté par `Uqba bin Sahban : `Abdullah bin Mughaffal Al-Muzani, qui faisait partie de ceux qui ont assisté à l’événement de l’arbre, a dit : « Le Prophète (ﷺ) a interdit de lancer de petits cailloux avec deux doigts. »

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا شبابة، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال سمعت عقبة بن صهبان، عن عبد الله بن مغفل المزني، اني ممن شهد الشجرة، نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف

Rapporté par Abdullah bin Al-Mughaffal Al-Muzani : « Le Prophète (ﷺ) a aussi interdit d’uriner à l’endroit où l’on prend son bain. »

وعن عقبة بن صهبان، قال سمعت عبد الله بن المغفل المزني، في البول في المغتسل

Rapporté par Thabit bin Ad-Dahhak : qui faisait partie des compagnons de l’arbre (ceux qui ont prêté serment d’allégeance au Prophète (ﷺ) sous l’arbre à Al-Houdaybiya) :

حدثني محمد بن الوليد، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، عن ابي قلابة، عن ثابت بن الضحاك رضى الله عنه وكان من اصحاب الشجرة

Rapporté par Habib bin Abi Thabit : Je suis allé voir Abu Wail pour l’interroger au sujet de ceux qui s’étaient rebellés contre `Ali. Abu Wail a dit : « Nous étions à Siffin (une ville sur les rives de l’Euphrate, où a eu lieu la bataille entre `Ali et Muawiya). Un homme a dit : ‘Serez-vous du côté de ceux qui sont appelés à consulter le Livre d’Allah (pour régler le différend) ?’ `Ali a répondu : ‘Oui, je suis d’accord pour régler la question à la lumière du Coran.’ Certains ont contesté l’accord de `Ali et voulaient se battre. Sahl bin Hunaif a alors dit : ‘Blâmez-vous ! Je me souviens que, le jour d’Al-Houdaybiya (lors du traité de paix entre le Prophète (ﷺ) et les païens de Quraish), si on nous avait permis de nous battre, nous l’aurions fait. À ce moment, `Umar est venu voir le Prophète et a dit : “Ne sommes-nous pas sur la bonne voie et eux (les païens) dans l’erreur ? Nos morts n’iront-ils pas au Paradis et les leurs en Enfer ?” Le Prophète a répondu : “Oui.” `Umar a insisté : “Alors pourquoi devrions-nous laisser notre religion être rabaissée et repartir avant qu’Allah ait tranché entre nous ?” Le Prophète (ﷺ) a dit : “Ô fils d’Al-Khattab ! Je suis sans aucun doute le Messager d’Allah (ﷺ) et Allah ne m’abandonnera jamais.” `Umar est alors parti, contrarié, et il était si impatient qu’il est allé voir Abu Bakr et lui a dit : “Ô Abu Bakr ! Ne sommes-nous pas sur la bonne voie et eux dans l’erreur ?” Abu Bakr a répondu : “Ô fils d’Al-Khattab ! Il est le Messager d’Allah (ﷺ), et Allah ne l’abandonnera jamais.” Ensuite, la sourate Al-Fath (La Victoire) a été révélée. »

حدثنا احمد بن اسحاق السلمي، حدثنا يعلى، حدثنا عبد العزيز بن سياه، عن حبيب بن ابي ثابت، قال اتيت ابا وايل اساله فقال كنا بصفين فقال رجل الم تر الى الذين يدعون الى كتاب الله. فقال علي نعم. فقال سهل بن حنيف اتهموا انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلى الله عليه وسلم والمشركين ولو نرى قتالا لقاتلنا، فجاء عمر فقال السنا على الحق وهم على الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال " بلى ". قال ففيم اعطي الدنية في ديننا، ونرجع ولما يحكم الله بيننا. فقال " يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا ". فرجع متغيظا، فلم يصبر حتى جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا على الحق وهم على الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ابدا. فنزلت سورة الفتح

Rapporté par Ibn Abi Mulaika : Les deux hommes vertueux étaient sur le point d’être ruinés. Il s’agissait d’Abu Bakr et de `Umar qui avaient élevé la voix en présence du Prophète (ﷺ) lorsqu’une délégation de Bani Tamim est venue le voir. L’un des deux a proposé Al-Aqra’ bin Habeas, le frère de Bani Mujashi, comme gouverneur, tandis que l’autre a proposé quelqu’un d’autre. (Nafi`, le sous-narrateur, a dit : Je ne me souviens plus de son nom.) Abu Bakr a dit à `Umar : « Tu ne veux que me contredire ! » `Umar a répondu : « Je n’avais pas l’intention de te contredire. » Ils se sont disputés et leurs voix sont devenues fortes, alors Allah a révélé : « Ô vous qui croyez ! N’élevez pas vos voix au-dessus de celle du Prophète. » (49.2) Ibn Az-Zubair a dit : « Depuis la révélation de ce verset, `Umar parlait si bas que le Prophète (ﷺ) devait lui demander de répéter ses paroles. » Mais Ibn Az-Zubair n’a pas dit la même chose à propos de son grand-père maternel (c’est-à-dire Abu Bakr)

حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي، حدثنا نافع بن عمر، عن ابن ابي مليكة، قال كاد الخيران ان يهلكا ابا بكر وعمر رضى الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم، فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع، واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي. قال ما اردت خلافك. فارتفعت اصواتهما في ذلك، فانزل الله {يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم} الاية. قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتى يستفهمه. ولم يذكر ذلك عن ابيه، يعني ابا بكر

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) ne voyait plus Thabit bin Qais depuis un moment (alors il s’est renseigné à son sujet). Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah ! Je vais t’apporter de ses nouvelles. » Il est donc allé voir Thabit et l’a trouvé assis chez lui, la tête baissée. L’homme lui a demandé : « Qu’as-tu ? » Thabit a répondu que c’était une mauvaise affaire, car il avait l’habitude d’élever la voix au-dessus de celle du Prophète (ﷺ) et pensait que toutes ses bonnes actions étaient annulées, se considérant comme l’un des gens du Feu. L’homme est alors retourné voir le Prophète (ﷺ) et lui a rapporté les paroles de Thabit. (Musa bin Anas) a dit : L’homme est revenu vers Thabit avec une grande bonne nouvelle. Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Retourne vers lui et dis-lui : “Tu n’es pas du nombre des gens du Feu, mais du nombre des gens du Paradis.” »

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا ازهر بن سعد، اخبرنا ابن عون، قال انباني موسى بن انس، عن انس بن مالك رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه. فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك. فقال شر. كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم فقد حبط عمله، وهو من اهل النار. فاتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسى فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال " اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار، ولكنك من اهل الجنة

Rapporté par `Abdullah bin Az-Zubair : Un groupe de Bani Tamim est venu voir le Prophète (et lui a demandé de leur nommer un gouverneur). Abu Bakr a dit : « Nomme Al-Qaqa bin Mabad. » `Umar a dit : « Nomme Al-Aqra’ bin Habeas. » Alors Abu Bakr a dit (à `Umar) : « Tu ne veux que me contredire ! » `Umar a répondu : « Je n’avais pas l’intention de te contredire ! » Ils se sont disputés jusqu’à ce que leurs voix deviennent fortes. C’est alors que le verset suivant a été révélé : « Ô vous qui croyez ! Ne devancez pas... »

حدثنا الحسن بن محمد، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال اخبرني ابن ابي مليكة، ان عبد الله بن الزبير، اخبرهم انه، قدم ركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد. وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس. فقال ابو بكر ما اردت الى او الا خلافي. فقال عمر ما اردت خلافك. فتماريا حتى ارتفعت اصواتهما، فنزل في ذلك {يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدى الله ورسوله} حتى انقضت الاية

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens seront jetés dans le Feu (de l’Enfer) et il dira : “Y en a-t-il encore ?” (50.30) jusqu’à ce qu’Allah pose Son Pied dessus et alors il dira : “Qati ! Qati ! (Assez ! Assez !)” »

حدثنا عبد الله بن ابي الاسود، حدثنا حرمي، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن انس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يلقى في النار وتقول هل من مزيد. حتى يضع قدمه فتقول قط قط

Rapporté par Abu Huraira : (le Prophète (ﷺ) a dit) « Il sera dit à l’Enfer : ‘Es-tu rempli ?’ Il dira : ‘Y en a-t-il encore ?’ Alors Allah posera Son Pied dessus, et il dira : ‘Qati ! Qati ! (Assez ! Assez !)’ »

حدثنا محمد بن موسى القطان، حدثنا ابو سفيان الحميري، سعيد بن يحيى بن مهدي حدثنا عوف، عن محمد، عن ابي هريرة، رفعه واكثر ما كان يوقفه ابو سفيان " يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها فتقول قط قط

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le Paradis et le Feu (l’Enfer) ont discuté. L’Enfer a dit : “J’ai reçu le privilège d’accueillir les orgueilleux et les tyrans.” Le Paradis a dit : “Qu’ai-je donc ? Pourquoi seuls les faibles et les humbles entrent-ils chez moi ?” Alors Allah a dit au Paradis : “Tu es Ma Miséricorde que J’accorde à qui Je veux parmi Mes serviteurs.” Puis Allah a dit au Feu : “Tu es Mon châtiment par lequel Je punis qui Je veux parmi Mes serviteurs. Et chacun de vous sera rempli.” Quant au Feu, il ne sera pas rempli jusqu’à ce qu’Allah pose Son Pied dessus, alors il dira : “Qati ! Qati !” À ce moment, il sera rempli et ses différentes parties se rapprocheront les unes des autres ; et Allah ne lèse aucune de Ses créatures. Quant au Paradis, Allah créera une nouvelle création pour le remplir. »

حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن همام، عن ابي هريرة، رضى الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم " تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين. وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم. قال الله تبارك وتعالى للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي. وقال للنار انما انت عذاب اعذب بك من اشاء من عبادي. ولكل واحدة منهما ملوها، فاما النار فلا تمتلي حتى يضع رجله فتقول قط قط قط. فهنالك تمتلي ويزوى بعضها الى بعض، ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا، واما الجنة فان الله عز وجل ينشي لها خلقا

Rapporté par Jarir bin `Abdullah : Nous étions en compagnie du Prophète (ﷺ) lors d’une nuit de pleine lune (le quatorzième jour du mois lunaire), et il a regardé la lune et a dit : « Vous verrez votre Seigneur comme vous voyez cette lune, et vous n’aurez aucune difficulté à Le regarder. Donc, celui qui le peut, qu’il ne manque pas la prière avant le lever du soleil (la prière du Fajr) et avant son coucher (la prière du `Asr). » Puis le Prophète (ﷺ) a récité : « Et célèbre les louanges de ton Seigneur avant le lever du soleil et avant son coucher... »

حدثنا اسحاق بن ابراهيم، عن جرير، عن اسماعيل، عن قيس بن ابي حازم، عن جرير بن عبد الله، قال كنا جلوسا ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم فنظر الى القمر ليلة اربع عشرة فقال " انكم سترون ربكم كما ترون هذا، لا تضامون في رويته، فان استطعتم ان لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ". ثم قرا {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب}

Rapporté par Mujahid : Ibn `Abbas a dit : « Allah a ordonné à Son Prophète de célébrer les louanges d’Allah après chaque prière. » Il fait référence à Sa parole : « Après les prières... »

حدثنا ادم، حدثنا ورقاء، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، قال ابن عباس امره ان يسبح، في ادبار الصلوات كلها. يعني قوله {وادبار السجود}

Rapporté par Um Salama رضي الله عنها : Je me suis plainte au Messager d’Allah (ﷺ) d’être malade, alors il m’a dit : « Fais le Tawaf (autour de la Ka`ba à La Mecque) à dos de monture, derrière les gens (qui font le Tawaf à pied). » J’ai donc fait le Tawaf pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) priait à côté de la Ka`ba et récitait : « Par la montagne (du Sinaï) et par un Livre écrit... »

حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة، عن زينب ابنة ابي سلمة، عن ام سلمة، قالت شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اشتكي فقال " طوفي من وراء الناس، وانت راكبة ". فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الى جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور