Sunan Ibn Majah — L'Invocation

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit à un homme : « Que dis-tu pendant ta prière ? » Il a répondu : « Je récite le Tashahhud puis je demande à Allah le Paradis et je cherche refuge auprès de Lui contre l’Enfer, mais par Allah, je ne comprends pas tes murmures ni ceux de Mu’adh. » Il a dit : « C’est justement à propos du Paradis et de l’Enfer que nous murmurons. »

حدثنا يوسف بن موسى القطان، حدثنا جرير، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل " ما تقول في الصلاة " . قال اتشهد ثم اسال الله الجنة واعوذ به من النار اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ . قال " حولهما ندندن

Rapporté par Anas bin Malik : Un homme est venu voir le Prophète ﷺ et a dit : « Ô Messager d’Allah, quelle est la meilleure invocation ? » Il a répondu : « Demande à ton Seigneur le pardon et la protection dans ce monde et dans l’au-delà. » Le lendemain, il est revenu et a posé la même question, et le Prophète a donné la même réponse. Le troisième jour, il a reposé la question, et le Prophète a dit : « Demande à ton Seigneur le pardon et la protection dans ce monde et dans l’au-delà, car si tu es pardonné et protégé ici-bas et dans l’au-delà, tu as réussi. »

حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي، حدثنا ابن ابي فديك، اخبرني سلمة بن وردان، عن انس بن مالك، قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اى الدعاء افضل قال " سل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة " . ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اى الدعاء افضل قال " سل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة " . ثم اتاه في اليوم الثالث فقال يا نبي الله اى الدعاء افضل قال " سل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة فاذا اعطيت العفو والعافية في الدنيا والاخرة فقد افلحت

Rapporté par Awsat (bin Isma’il) Al-Bajali : Il a entendu Abu Bakr, après le décès du Prophète ﷺ, dire : « Le Messager d’Allah ﷺ s’est tenu à cet endroit où je me tiens, l’an dernier. » Puis Abu Bakr a pleuré et a dit : « Tenez-vous à la vérité, car elle mène à la piété, et toutes deux mènent au Paradis. Méfiez-vous du mensonge, car il mène à l’immoralité, et toutes deux mènent à l’Enfer. Demandez à Allah la protection (Al-Mu’afah), car après la certitude, rien n’est meilleur que la protection. Ne vous enviez pas, ne vous détestez pas, ne rompez pas vos liens, ne vous tournez pas le dos, et soyez, ô serviteurs d’Allah, des frères. »

حدثنا ابو بكر، وعلي بن محمد، قالا حدثنا عبيد بن سعيد، قال سمعت شعبة، عن يزيد بن خمير، قال سمعت سليم بن عامر، يحدث عن اوسط بن اسماعيل البجلي، انه سمع ابا بكر، حين قبض النبي صلى الله عليه وسلم يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقامي هذا عام الاول ثم بكى ابو بكر ثم قال " عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله المعافاة فانه لم يوت احد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا

Rapporté par ‘Aishah : Elle a dit : « Ô Messager d’Allah, que dois-je dire dans mon invocation si je tombe sur la nuit du Destin (Laylatul-Qadr) ? » Il a dit : « Dis : Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul-‘afwa, fa’fu ‘anni (Ô Allah, Tu es Pardonneur et Tu aimes le pardon, alors pardonne-moi). »

حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن عايشة، انها قالت يا رسول الله ارايت ان وافقت ليلة القدر ما ادعو قال " تقولين اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’y a pas d’invocation meilleure que celle-ci : Allahumma inni as’aluka al-mu’afah fid-dunya wal-akhirah (Ô Allah, je Te demande la protection dans ce monde et dans l’au-delà). »

حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن هشام، صاحب الدستوايي عن قتادة، عن العلاء بن زياد العدوي، عن ابي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من دعوة يدعو بها العبد افضل من - اللهم اني اسالك المعافاة في الدنيا والاخرة

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qu’Allah nous fasse miséricorde ainsi qu’à notre frère du peuple de ‘Ad. » (C’est-à-dire le Prophète Hud, alay-salaam)

حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا سفيان، عن ابي اسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يرحمنا الله واخا عاد

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il est important de ne pas être pressé. » On a demandé : « Que signifie être pressé, ô Messager d’Allah ? » Il a répondu : « C’est quand on dit : “J’ai invoqué Allah mais Allah ne m’a pas répondu.” »

حدثنا علي بن محمد، حدثنا اسحاق بن سليمان، عن مالك بن انس، عن الزهري، عن ابي عبيد، مولى عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " يستجاب لاحدكم ما لم يعجل " . قيل وكيف يعجل يا رسول الله قال " يقول قد دعوت الله فلم يستجب الله لي

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne doit dire : “Ô Allah, pardonne-moi si Tu veux.” Qu’il soit déterminé dans sa demande, car personne ne peut contraindre Allah. »

حدثنا ابو بكر، حدثنا عبد الله بن ادريس، عن ابن عجلان، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شيت وليعزم في المسالة فان الله لا مكره له

Rapporté par Asma' bint Yazid : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le plus grand Nom d’Allah se trouve dans ces deux versets : “Et votre Ilah (Dieu) est un Ilah unique (Allah), La Ilaha Illa Huwa (nul n’a le droit d’être adoré en dehors de Lui), le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.” Et au début de la sourate Al 'Imran. »

حدثنا ابو بكر، حدثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن ابي زياد، عن شهر بن حوشب، عن اسماء بنت يزيد، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اسم الله الاعظم في هاتين الايتين {والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم} وفاتحة سورة ال عمران

Rapporté par Al-Qasim : Le plus grand Nom d’Allah, si on L’invoque par ce Nom Il répond, se trouve dans trois sourates : Al-Baqarah, Al 'Imran et Ta-Ha. (Hasan) Une autre chaîne rapporte quelque chose de similaire de la part d’Al-Qasim, d’Abu Umamah, du Prophète (ﷺ)

حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي، حدثنا عمرو بن ابي سلمة، عن عبد الله بن العلاء، عن القاسم، قال اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب في سور ثلاث البقرة وال عمران وطه . حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي، حدثنا عمرو بن ابي سلمة، قال ذكرت ذلك لعيسى بن موسى فحدثني انه، سمع غيلان بن انس، يحدث عن القاسم، عن ابي امامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

Rapporté par 'Abdullah bin Buraidah, dont le père a dit : Le Prophète (ﷺ) a entendu un homme dire : “Allahumma ! Inni as’aluka bi-annaka Antallahul-Ahadus-Samad, alladhi lam yalid wa lam yuwlad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad (Ô Allah ! Je Te demande par le fait que Tu es Allah, l’Unique, le Maître absolu, qui n’engendre pas et n’a pas été engendré, et nul n’est égal à Lui).” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il a invoqué Allah par Son plus grand Nom, qui, si on L’invoque par Lui, Il donne, et si on L’appelle par Lui, Il répond. »

حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن مالك بن مغول، انه سمعه من عبد الله بن بريدة، عن ابيه، قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم اني اسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سيل به اعطى واذا دعي به اجاب

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a entendu un homme dire : “Allahumma ! Inni as’aluka bi-anna lakal-hamd. La ilaha illa Anta, wahdaka la sharika laka. Al-Mannan. Badi’us-samawati wal-ard. Dhul-jalali wal-ikram (Ô Allah ! Je Te demande car à Toi reviennent toutes les louanges ; nul n’a le droit d’être adoré sauf Toi, Tu es sans associé, le Bienfaiteur, le Créateur des cieux et de la terre, le Détenteur de la majesté et de la générosité).” Il (ﷺ) a dit : « Il a invoqué Allah par Son plus grand Nom, qui, si on L’invoque par Lui, Il donne, et si on L’appelle par Lui, Il répond. »

حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا ابو خزيمة، عن انس بن سيرين، عن انس بن مالك، قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت وحدك لا شريك لك المنان بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام فقال " لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سيل به اعطى واذا دعي به اجاب

Rapporté par 'Aishah : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Allahumma ! Inni asa’luka bismikat-tahirit-tayyibil-mubarak al-ahabbi ilaika, alladhi idha du’ita bihi ajabta, wa idha su’ilta bihi a’taita, wa idhasturhimta bihi rahimta, wa idhastufrijta bihi farrajta (Ô Allah ! Je Te demande par Ton Nom pur, bon, béni, le plus aimé de Toi, par lequel si Tu es invoqué Tu réponds, si on Te demande Tu donnes, si on Te demande miséricorde Tu fais miséricorde, et si on Te demande soulagement Tu accordes le soulagement).” Elle a dit : Il a dit un jour : “Ô 'Aishah, sais-tu qu’Allah m’a appris le Nom par lequel, si on L’invoque, Il répond ?” J’ai dit : “Ô Messager d’Allah, que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi ! Enseigne-le-moi.” Il a dit : “Tu ne dois pas l’apprendre, ô 'Aishah.” Alors je me suis éloignée et je me suis assise un moment, puis je me suis levée, j’ai embrassé sa tête et j’ai dit : “Ô Messager d’Allah, enseigne-le-moi.” Il a dit : “Tu ne dois pas l’apprendre, ô 'Aishah, et je ne dois pas te l’enseigner, car tu ne dois pas demander des choses de ce bas-monde avec ce Nom.” Elle a dit : “Alors je me suis levée, j’ai fait mes ablutions, puis j’ai prié deux unités de prière, puis j’ai dit : ‘Ô Allah, j’invoque Allah, et je T’invoque, Ar-Rahman (le Tout Miséricordieux), et je T’invoque, Al-Barr Ar-Rahim (Le Très Bon, le Très Miséricordieux), et je T’invoque par tous Tes beaux Noms, ceux que je connais et ceux que je ne connais pas, en demandant que Tu me pardonnes et que Tu me fasses miséricorde.’ Le Messager d’Allah (ﷺ) a souri, puis il a dit : “C’est parmi les Noms par lesquels tu as invoqué (Allah).”

حدثنا ابو يوسف الصيدلاني، محمد بن احمد الرقي حدثنا محمد بن سلمة، عن الفزاري، عن ابي شيبة، عن عبد الله بن عكيم الجهني، عن عايشة، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سيلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت " . قالت وقال ذات يوم " يا عايشة هل علمت ان الله قد دلني على الاسم الذي اذا دعي به اجاب " . قالت فقلت يا رسول الله بابي انت وامي فعلمنيه . قال " انه لا ينبغي لك يا عايشة " . قالت فتنحيت وجلست ساعة ثم قمت فقبلت راسه ثم قلت يا رسول الله علمنيه . قال " انه لا ينبغي لك يا عايشة ان اعلمك انه لا ينبغي لك ان تسالي به شييا من الدنيا " . قالت فقمت فتوضات ثم صليت ركعتين ثم قلت اللهم اني ادعوك الله وادعوك الرحمن وادعوك البر الرحيم وادعوك باسمايك الحسنى كلها ما علمت منها وما لم اعلم ان تغفر لي وترحمني . قالت فاستضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال " انه لفي الاسماء التي دعوت بها

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a quatre-vingt-dix-neuf Noms, cent moins un. Celui qui les énumère entrera au Paradis. »

حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ان لله تسعة وتسعين اسما ماية الا واحدا من احصاها دخل الجنة

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a quatre-vingt-dix-neuf Noms, cent moins un, car Il est Unique et Il aime les nombres impairs. Celui qui les apprend entrera au Paradis. Ce sont : Allah, Al-Wahid (l’Unique), As-Samad (le Maître absolu dont toutes les créatures ont besoin, Il ne mange ni ne boit), Al-Awwal (le Premier), Al-Akhir (le Dernier), Az-Zahir (le Très-Haut), Al-Batin (le Très-Proche), Al-Khaliq (le Créateur), Al-Bari (l’Inventeur de toutes choses), Al-Musawwir (Celui qui donne la forme), Al-Malik (le Roi), Al-Haqq (la Vérité), As-Salam (Celui qui est exempt de tout défaut), Al-Mu’min (Celui qui accorde la sécurité), Al-Muhaymin (le Gardien), Al-‘Aziz (le Tout-Puissant), Al-Jabbar (le Contraignant), Al-Mutakabbir (le Suprême), Ar-Rahman (le Tout Miséricordieux), Ar-Rahim (le Très Miséricordieux), Al-Latif (le Subtil et Courtois), Al-Khabir (le Bien Informé), As-Sami’ (Celui qui entend tout), Al-Basir (Celui qui voit tout), Al-‘Alim (l’Omniscient), Al-‘Azim (le Très Grand), Al-Barr (la Source de bonté), Al-Muta’al (le Très-Élevé), Al-Jalil (le Sublime), Al-Jamil (le Beau), Al-Hayy (le Vivant), Al-Qayyum (Celui qui soutient et protège tout), Al-Qadir (le Capable), Al-Qahir (l’Irrésistible), Al-‘Ali (l’Élevé), Al-Hakim (le Sage), Al-Qarib (le Proche), Al-Mujib (Celui qui répond), Al-Ghani (le Suffisant), Al-Wahhab (le Donateur), Al-Wadud (le Bien-Aimant), Ash-Shakur (le Reconnaissant), Al-Majid (le Très Noble), Al-Wajid (le Patron), Al-Wali (le Gouverneur), Al-Rashid (le Guide), Al-‘Afuw (le Pardonneur), Al-Ghafur (le Pardonneur), Al-Halim (le Clément), Al-Karim (le Généreux), At-Tawwab (Celui qui accepte le repentir), Ar-Rabb (le Seigneur et Protecteur), Al-Majid (le Glorieux), Al-Wali (l’Aide), Ash-Shahid (le Témoin), Al-Mubin (le Manifeste), Al-Burhan (la Preuve), Ar-Ra’uf (le Compatissant), Ar-Rahim (le Très Miséricordieux), Al-Mubdi’ (l’Initiateur), Al-Mu’id (le Restaureur), Al-Ba’ith (le Ressusciteur), Al-Warith (l’Héritier Suprême), Al-Qawi (le Très Fort), Ash-Shadid (le Sévère), Ad-Darr (Celui qui nuit), An-Nafi’ (Celui qui profite), Al-Baqi’ (le Permanent), Al-Waqi (le Protecteur), Al-Khafid (l’Abaisseur), Ar-Rafi’ (l’Éleveur), Al-Qabid (le Reteneur), Al-Basit (l’Étendeur), Al-Mu’izz (Celui qui honore), Al-Mudhill (Celui qui humilie), Al-Muqsit (l’Équitable), Ar-Razzaq (le Pourvoyeur), Dhul-Quwwah (le Puissant), Al-Matin (le Très Fort), Al-Qa’im (le Ferme), Ad-Da’im (l’Éternel), Al-Hafiz (le Gardien), Al-Wakil (le Garant), Al-Fatir (l’Initiateur de la création), As-Sami’ (Celui qui entend), Al-Mu’ti (le Donneur), Al-Muhyi (Celui qui donne la vie), Al-Mumit (Celui qui donne la mort), Al-Mani’ (Celui qui retient), Al-Jami’ (Celui qui rassemble), Al-Hadi (le Guide), Al-Kafi (le Suffisant), Al-Abad (l’Éternel), Al-‘Alim (le Savant), As-Sadiq (le Véridique), An-Nur (la Lumière), Al-Munir (Celui qui donne la lumière), At-Tamm (le Parfait), Al-Qadim (l’Ancien), Al-Witr (l’Unique), Al-Ahad (le Seul), As-Samad [(le Maître absolu dont toutes les créatures ont besoin, Il ne mange ni ne boit)]. Il n’engendre pas et n’a pas été engendré. Et nul n’est égal ou comparable à Lui.” (Un des rapporteurs) Zuhair a dit : Nous avons entendu de plusieurs savants que le début de ces (Noms) doit commencer après avoir dit : La ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu, bi yadihil-khair wa Huwa ‘ala kulli shay-in Qadir, la ilaha illallahu lahul-asma’ul-husna [Nul n’a le droit d’être adoré sauf Allah, sans associé. À Lui la royauté et la louange. Dans Sa main est tout bien, et Il est capable de toute chose, nul n’a le droit d’être adoré sauf Allah, et à Lui appartiennent les plus beaux Noms]

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a trois invocations qui seront sûrement exaucées : l’invocation de celui qui subit une injustice, l’invocation du voyageur et l’invocation d’un père pour son enfant. »

حدثنا ابو بكر، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، عن هشام الدستوايي، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي جعفر، عن ابي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده

Rapporté par Umm Haim bint Wadda' Al-Khuza'iyyah : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « L’invocation d’un père atteint le Voile (c’est-à-dire le lieu du repentir). »

حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابو سلمة، حدثتنا حبابة ابنة عجلان، عن امها ام حفص، عن صفية بنت جرير، عن ام حكيم بنت وداع الخزاعية، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " دعاء الوالد يفضي الى الحجاب

Rapporté par Abu Na'amah : 'Abdullah bin Mughaffal a entendu son fils dire : “Ô Allah, je Te demande le palais blanc à droite du Paradis, quand j’y entrerai.” Il lui a dit : “Ô mon fils, demande à Allah le Paradis et cherche refuge auprès de Lui contre l’Enfer, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Il y aura des gens qui dépasseront les limites dans leurs invocations.’”

حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، انبانا سعيد الجريري، عن ابي نعامة، ان عبد الله بن مغفل، سمع ابنه، يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة، اذا دخلتها . فقال اى بنى سل الله الجنة وعذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " سيكون قوم يعتدون في الدعاء

Rapporté par Salman : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Votre Seigneur est Bienveillant et Très Généreux, et Il est trop bon pour laisser Son serviteur, s’il lève les mains vers Lui, les ramener vides » ou il a dit : « déçues. »

حدثنا ابو بشر، بكر بن خلف حدثنا ابن ابي عدي، عن جعفر بن ميمون، عن ابي عثمان، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ان ربكم حيي كريم يستحيي من عبده ان يرفع اليه يديه فيردهما صفرا - او قال خايبتين

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque vous invoquez Allah, faites-le avec les paumes tournées vers le haut, et non le dos des mains vers le haut, et quand vous avez terminé, essuyez votre visage avec elles. »

حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا عايذ بن حبيب، عن صالح بن حسان، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اذا دعوت الله فادع ببطون كفيك ولا تدع بظهورهما فاذا فرغت فامسح بهما وجهك