Sahih al-Boukhari — Les Expéditions

Rapporté par ‘Aisha : Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (ﷺ), certains d’entre nous ont fait l’Ihram pour la ‘Umra, d’autres pour le Hajj, et d’autres pour les deux à la fois. Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait l’Ihram pour le Hajj. Ceux qui avaient fait l’Ihram pour le Hajj ou pour les deux n’ont pas mis fin à leur Ihram avant le jour du sacrifice (An-Nahr). Malik a aussi rapporté cela en disant : « (Nous sommes partis) avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors du pèlerinage d’adieu… » Ce hadith nous est aussi parvenu par une autre chaîne

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابي الاسود، محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة، عن عايشة رضى الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمنا من اهل بعمرة، ومنا من اهل بحجة، ومنا من اهل بحج وعمرة، واهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج، فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى يوم النحر. حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وقال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. حدثنا اسماعيل حدثنا مالك مثله

Rapporté par Sa’d : Le Prophète (ﷺ) est venu me rendre visite lors du pèlerinage d’adieu alors que j’étais malade au point d’être proche de la mort. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Ma maladie est aussi grave que tu le vois, et j’ai beaucoup de biens, mais je n’ai personne pour hériter de moi sauf ma fille unique. Puis-je donner les deux tiers de mes biens en aumône ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Non. » J’ai dit : « La moitié ? » Il a dit : « Non. » J’ai dit : « Le tiers ? » Il a répondu : « Le tiers, et même le tiers c’est beaucoup. Il vaut mieux laisser tes héritiers riches que de les laisser pauvres à mendier. Et tout ce que tu dépenses pour Allah, tu en seras récompensé, même la bouchée que tu mets dans la bouche de ta femme. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Dois-je rester (à La Mecque) alors que mes compagnons partent avec toi à Médine ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si tu restes, toute bonne action que tu feras pour Allah t’élèvera et t’apportera des récompenses. Peut-être vivras-tu plus longtemps, de sorte que certains profiteront de toi et d’autres (des mécréants) seront affectés par toi. » Le Prophète (ﷺ) ajouta : « Ô Allah ! Parachève la migration de mes compagnons et ne les fais pas revenir en arrière. Mais le pauvre Sa’d bin Khaula (pas le Sa’d mentionné plus haut) (est mort à La Mecque). » Le Messager d’Allah (ﷺ) a eu de la peine pour Sa’d car il est mort à La Mecque

حدثنا احمد بن يونس، حدثنا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا ابن شهاب، عن عامر بن سعد، عن ابيه، قال عادني النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع، اشفيت منه على الموت، فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما ترى، وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثى مالي قال " لا ". قلت افاتصدق بشطره قال " لا ". قلت فالثلث قال " والثلث كثير، انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس، ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها، حتى اللقمة تجعلها في في امراتك ". قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال " انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة، ولعلك تخلف حتى ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون، اللهم امض لاصحابي هجرتهم، ولا تردهم على اعقابهم. لكن البايس سعد ابن خولة رثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان توفي بمكة

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Prophète (ﷺ) s’est fait raser la tête lors du pèlerinage d’adieu

حدثني ابراهيم بن المنذر، حدثنا ابو ضمرة، حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع، ان ابن عمر رضى الله عنهما اخبرهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع

Rapporté par Ibn ‘Umar : Lors du pèlerinage d’adieu, le Prophète (ﷺ) et certains de ses compagnons se sont fait raser la tête, tandis que d’autres se sont fait couper les cheveux courts

حدثنا عبيد الله بن سعيد، حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، اخبرني موسى بن عقبة، عن نافع، اخبره ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم حلق في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Abbas : Il est venu à dos d’âne alors que le Messager d’Allah (ﷺ) se tenait à Mina pendant le pèlerinage d’adieu, dirigeant la prière pour les gens. L’âne est passé devant une partie du rang de ceux qui priaient. Ensuite, il est descendu de l’âne et a rejoint le rang avec les autres

حدثنا يحيى بن قزعة، حدثنا مالك، عن ابن شهاب،. وقال الليث حدثني يونس، عن ابن شهاب، حدثني عبيد الله بن عبد الله، ان عبد الله بن عباس رضى الله عنهما اخبره انه، اقبل يسير على حمار، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قايم بمنى في حجة الوداع يصلي بالناس، فسار الحمار بين يدى بعض الصف، ثم نزل عنه، فصف مع الناس

Rapporté par le père de Hisham : En ma présence, on a demandé à Usama à quelle allure le Prophète (ﷺ) avançait pendant son pèlerinage. Il a répondu : « C’était une allure modérée et tranquille, et s’il trouvait un espace dégagé, il accélérait. »

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن هشام، قال حدثني ابي قال، سيل اسامة وانا شاهد، عن سير النبي، صلى الله عليه وسلم في حجته. فقال العنق، فاذا وجد فجوة نص

Rapporté par ‘Abdullah bin Yazid Al-Khatmi : Abu Aiyub lui a raconté qu’il avait prié le Maghrib et l’Icha avec le Prophète (ﷺ) lors du pèlerinage d’adieu

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد الخطمي، ان ابا ايوب، اخبره انه، صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء جميعا

Rapporté par Abu Musa : Mes compagnons m’ont envoyé vers le Messager d’Allah (ﷺ) pour lui demander des montures, car ils l’accompagnaient dans l’armée d’Al-Usra, c’est-à-dire lors de la bataille de Tabuk. J’ai dit : « Ô Prophète d’Allah ! Mes compagnons m’ont envoyé vers toi pour que tu leur donnes de quoi monter. » Il a dit : « Par Allah ! Je ne vous donnerai rien pour monter. » Il se trouve qu’au moment où je suis allé le voir, il était en colère, mais je ne l’avais pas remarqué. Je suis donc reparti triste, à cause de son refus et par crainte qu’il soit fâché contre moi. Je suis retourné vers mes compagnons et je leur ai dit ce que le Prophète (ﷺ) avait dit. Peu de temps après, j’ai entendu Bilal appeler : « Ô ‘Abdullah bin Qais ! » J’ai répondu à son appel. Bilal a dit : « Réponds à l’appel du Messager d’Allah (ﷺ) qui te demande. » Quand je suis allé le voir, il m’a dit : « Prends ces deux chameaux attachés ensemble, et aussi ces deux autres, » en parlant de six chameaux qu’il venait de recevoir de Sa’d à ce moment-là. Le Prophète (ﷺ) ajouta : « Emmène-les à tes compagnons et dis-leur : “Allah (ou le Messager d’Allah (ﷺ)) vous permet de monter dessus”, alors montez-les. » J’ai donc amené ces chameaux à mes compagnons et j’ai dit : « Le Prophète (ﷺ) vous permet de monter ces chameaux, mais par Allah, je ne vous quitterai pas tant que certains d’entre vous n’iront pas avec moi voir quelqu’un qui a entendu la parole du Messager d’Allah (ﷺ). Ne croyez pas que je vous raconte quelque chose que le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas dit. » Ils m’ont dit : « Nous te croyons, et nous ferons ce que tu veux. » Le sous-narrateur ajoute : Ainsi, Abu Musa est allé avec certains d’entre eux jusqu’à ceux qui avaient entendu la parole du Messager d’Allah (ﷺ), à la fois son refus et ensuite son accord. Ces personnes leur ont confirmé ce qu’Abu Musa leur avait dit

حدثني محمد بن العلاء، حدثنا ابو اسامة، عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة، عن ابي بردة، عن ابي موسى رضى الله عنه قال ارسلني اصحابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اساله الحملان لهم، اذ هم معه في جيش العسرة وهى غزوة تبوك فقلت يا نبي الله، ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم. فقال " والله لا احملكم على شىء ". ووافقته، وهو غضبان ولا اشعر، ورجعت حزينا من منع النبي صلى الله عليه وسلم، ومن مخافة ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم وجد في نفسه على، فرجعت الى اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم، فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اى عبد الله بن قيس. فاجبته، فقال اجب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك، فلما اتيته، قال " خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينيذ من سعد فانطلق بهن الى اصحابك فقل ان الله او قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحملكم على هولاء فاركبوهن ". فانطلقت اليهم بهن، فقلت ان النبي صلى الله عليه وسلم يحملكم على هولاء ولكني والله لا ادعكم حتى ينطلق معي بعضكم الى من سمع مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تظنوا اني حدثتكم شييا لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لي انك عندنا لمصدق، ولنفعلن ما احببت. فانطلق ابو موسى بنفر منهم حتى اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم منعه اياهم، ثم اعطاءهم بعد، فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسى

Rapporté par Sa’d : Le Messager d’Allah (ﷺ) est parti pour Tabuk, en nommant ‘Ali comme son remplaçant à Médine. ‘Ali a dit : « Veux-tu me laisser avec les enfants et les femmes ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « N’es-tu pas satisfait d’être pour moi comme Aaron l’était pour Moïse ? Mais il n’y aura pas de prophète après moi. »

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن شعبة، عن الحكم، عن مصعب بن سعد، عن ابيه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى تبوك، واستخلف عليا فقال اتخلفني في الصبيان والنساء قال " الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه ليس نبي بعدي ". وقال ابو داود حدثنا شعبة عن الحكم سمعت مصعبا

Rapporté par Safwan bin Ya’la bin Umaiya : Son père a dit : « J’ai participé à la campagne d’Al-Usra (c’est-à-dire Tabuk) avec le Prophète. » Ya’la ajouta : « (Ma participation à) cette expédition a été pour moi la meilleure de mes actions. » Ya’la a dit : « J’avais un ouvrier qui s’est disputé avec quelqu’un, et l’un des deux a mordu la main de l’autre (‘Ata’, le sous-narrateur, a dit : “Safwan m’a dit qui a mordu qui, mais je l’ai oublié”), et celui qui a été mordu a retiré sa main de la bouche du mordeur, ce qui a cassé une dent du mordeur. Nous sommes donc allés voir le Prophète (ﷺ) et il a rejeté la plainte du mordeur (c’est-à-dire qu’il n’a pas eu de compensation pour sa dent cassée). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Devait-il laisser sa main dans ta bouche pour que tu la croques, comme si c’était dans la bouche d’un chameau mâle ? »

حدثنا عبيد الله بن سعيد، حدثنا محمد بن بكر، اخبرنا ابن جريج، قال سمعت عطاء، يخبر قال اخبرني صفوان بن يعلى بن امية، عن ابيه، قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم العسرة قال كان يعلى يقول تلك الغزوة اوثق اعمالي عندي. قال عطاء فقال صفوان قال يعلى فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر، قال عطاء فلقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فنسيته، قال فانتزع المعضوض يده من في العاض، فانتزع احدى ثنيتيه، فاتيا النبي صلى الله عليه وسلم فاهدر ثنيته. قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم " افيدع يده في فيك تقضمها، كانها في في فحل يقضمها

Rapporté par ‘Abdullah bin Ka’b bin Malik : Qui, parmi les fils de Ka’b, guidait Ka’b lorsqu’il est devenu aveugle : J’ai entendu Ka’b bin Malik raconter l’histoire de la bataille de Tabuk à laquelle il n’a pas participé. Ka’b a dit : « Je n’ai manqué aucune expédition avec le Messager d’Allah (ﷺ) sauf celle de Tabuk, et je n’ai pas participé à la bataille de Badr, mais Allah n’a blâmé personne pour cela, car le Messager d’Allah (ﷺ) était parti à la recherche de la caravane des Quraysh jusqu’à ce qu’Allah fasse que les musulmans et leurs ennemis se rencontrent sans rendez-vous. J’ai assisté à la nuit d’Al-‘Aqaba (le pacte) avec le Messager d’Allah (ﷺ) lorsque nous avons prêté allégeance à l’Islam, et je ne l’échangerais pas contre la bataille de Badr, même si celle-ci est plus connue parmi les gens. Quant à mon histoire lors de Tabuk, je n’ai jamais été aussi fort ni aussi riche que lorsque je suis resté en arrière. Par Allah, je n’avais jamais eu deux chamelles avant, mais j’en avais alors deux à ce moment-là. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) voulait partir en expédition, il cachait sa destination jusqu’à ce que ce soit la campagne de Tabuk, qu’il a annoncée clairement à cause de la distance, de la chaleur, du désert et du nombre d’ennemis. Il a donc informé les musulmans pour qu’ils se préparent. Ils étaient si nombreux qu’on ne pouvait pas les compter. » Ka’b ajouta : « Quiconque voulait rester en arrière pensait que cela passerait inaperçu, sauf si Allah le révélait. Le Prophète (ﷺ) est parti alors que les fruits étaient mûrs et l’ombre agréable. Je commençais à me préparer, mais je reportais chaque fois, jusqu’à ce que les gens soient partis et que je n’aie rien préparé. Je me disais : “Je peux encore les rattraper.” Mais je n’ai rien fait, et finalement la bataille a eu lieu sans moi. Même alors, j’ai pensé partir les rejoindre, mais ce n’était pas écrit pour moi. Après le départ du Prophète (ﷺ), je ne voyais autour de moi que des gens accusés d’hypocrisie ou des faibles qu’Allah avait excusés. Le Prophète (ﷺ) ne s’est pas rappelé de moi avant d’arriver à Tabuk. Là, il a demandé : “Qu’a fait Ka’b ?” Un homme de Banu Salama a dit : “Il a été retenu par ses vêtements et sa vanité.” Mu’adh bin Jabal a dit : “Tu as mal parlé ! Par Allah, nous ne savons de lui que du bien.” Le Prophète (ﷺ) est resté silencieux. » Ka’b ajouta : « Quand j’ai appris qu’il revenait à Médine, j’ai commencé à réfléchir à des excuses, mais quand il est arrivé, j’ai décidé de dire la vérité. Le Prophète (ﷺ) est arrivé, a prié à la mosquée, puis a reçu ceux qui n’avaient pas participé à la bataille. Ils étaient plus de quatre-vingts à présenter de fausses excuses, et il a accepté leurs serments et a demandé pardon pour eux, laissant leur secret à Allah. Quand je suis venu, il m’a souri d’un sourire de colère et m’a dit : “Viens.” Je me suis assis devant lui. Il m’a demandé : “Pourquoi n’es-tu pas venu ? N’avais-tu pas acheté une monture ?” J’ai dit : “Oui, mais par Allah, si j’étais devant un autre que toi, j’aurais trouvé une excuse. Mais si je mens, Allah te le fera savoir, et si je dis la vérité, tu seras en colère, mais j’espère le pardon d’Allah. Je n’ai aucune excuse.” Le Prophète (ﷺ) a dit : “Quant à lui, il a dit la vérité. Lève-toi jusqu’à ce qu’Allah décide de ton cas.” Beaucoup de gens m’ont blâmé, mais j’ai tenu bon. On nous a interdit de parler à moi et à deux autres compagnons. Nous sommes restés ainsi cinquante nuits. Mes deux compagnons restaient chez eux à pleurer, mais moi, j’assistais aux prières et personne ne me parlait. Je saluais le Prophète (ﷺ) après la prière, sans savoir s’il me répondait. Un jour, un homme est venu me remettre une lettre du roi de Ghassan, m’invitant à le rejoindre, mais je l’ai brûlée. Après quarante jours, le Prophète (ﷺ) a ordonné à nos femmes de s’éloigner de nous. Dix jours plus tard, après cinquante nuits, alors que j’étais sur le toit de ma maison, j’ai entendu quelqu’un crier : “Ô Ka’b ! Bonne nouvelle !” Je me suis prosterné, car le Prophète (ﷺ) venait d’annoncer qu’Allah avait accepté notre repentir. Les gens sont venus me féliciter. Quand je suis arrivé à la mosquée, le Prophète (ﷺ), le visage rayonnant de joie, m’a dit : “Réjouis-toi du meilleur jour depuis ta naissance.” J’ai demandé : “Ce pardon vient-il de toi ou d’Allah ?” Il a dit : “Non, c’est d’Allah.” J’ai dit : “Par reconnaissance, je donne tous mes biens en aumône.” Le Prophète (ﷺ) a dit : “Garde-en une partie, ce sera mieux pour toi.” J’ai dit : “Je garderai ma part de Khaibar.” Et j’ai ajouté : “Je ne dirai plus que la vérité tant que je vivrai.” Allah a révélé alors : “Allah a pardonné au Prophète, aux émigrés… et sois avec ceux qui sont véridiques.” (9.117-119) Par Allah, à part la guidée vers l’Islam, Allah ne m’a jamais accordé de plus grande faveur que d’avoir dit la vérité au Prophète (ﷺ). Ceux qui ont menti ont été décrits par Allah de la pire façon. Nous, les trois, avons été traités différemment de ceux dont le Prophète (ﷺ) a accepté les excuses, car Allah a laissé notre cas en suspens jusqu’à ce qu’Il décide

Rapporté par Ibn ‘Umar : Quand le Prophète (ﷺ) est passé par Al-Hijr, il a dit : « N’entrez pas dans les habitations de ces gens qui se sont fait du tort, sauf en pleurant, de peur que le même malheur ne vous frappe. » Puis il a couvert sa tête et s’est dépêché de traverser la vallée

حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر قال " لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم، ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ". ثم قنع راسه واسرع السير حتى اجاز الوادي

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à ses compagnons qui étaient à Al-Hijr : « N’entrez pas chez ces gens qui sont punis, sauf en pleurant, de peur que le même malheur ne vous atteigne. »

حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحاب الحجر " لا تدخلوا على هولاء المعذبين الا ان تكونوا باكين، ان يصيبكم مثل ما اصابهم

Rapporté par ‘Urwa bin Al-Mughira : Al-Mughira bin Shu’ba a dit : « Le Prophète (ﷺ) est sorti pour faire ses besoins et, quand il a eu fini, je me suis levé pour lui verser de l’eau. » Je pense que cela s’est passé lors de la campagne de Tabuk. Al-Mughira a ajouté : « Le Prophète (ﷺ) s’est lavé le visage, et quand il a voulu se laver les avant-bras, les manches de son manteau étaient trop serrées, alors il les a retirées de dessous le manteau, puis il s’est lavé les avant-bras et a passé ses mains mouillées sur ses khuffs (chaussons en cuir ou tissu épais). »

حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث، عن عبد العزيز بن ابي سلمة، عن سعد بن ابراهيم، عن نافع بن جبير، عن عروة بن المغيرة، عن ابيه المغيرة بن شعبة، قال ذهب النبي صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته، فقمت اسكب عليه الماء لا اعلمه الا قال في غزوة تبوك فغسل وجهه، وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كم الجبة، فاخرجهما من تحت جبته فغسلهما ثم مسح على خفيه

Rapporté par Abu Humaid : Nous sommes revenus en compagnie du Prophète (ﷺ) de la campagne de Tabuk, et quand nous avons aperçu Médine, le Prophète (ﷺ) a dit : « Voici Taba (c’est-à-dire Médine), et voici Uhud, une montagne qui nous aime et que nous aimons. »

حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا سليمان، قال حدثني عمرو بن يحيى، عن عباس بن سهل بن سعد، عن ابي حميد، قال اقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك حتى اذا اشرفنا على المدينة قال " هذه طابة، وهذا احد، جبل يحبنا ونحبه

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) est revenu de la campagne de Tabuk, et quand il s’est approché de Médine, il a dit : « Il y a des gens à Médine qui étaient avec vous tout le temps. Vous n’avez pas parcouru une partie du chemin ni traversé une vallée sans qu’ils soient avec vous. » Ils ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Même s’ils étaient à Médine ? » Il a dit : « Oui, car ils ont été retenus par une excuse valable. »

حدثنا احمد بن محمد، اخبرنا عبد الله، اخبرنا حميد الطويل، عن انس بن مالك رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال " ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم ". قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال " وهم بالمدينة، حبسهم العذر

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé une lettre à Khosrau avec ‘Abdullah bin Hudhafa As-Sahmi et lui a dit de la remettre au gouverneur de Bahreïn. Le gouverneur de Bahreïn l’a transmise à Khosrau, qui, après l’avoir lue, l’a déchirée en morceaux. (Le sous-narrateur ajoute : « Je pense qu’Ibn Al-Musayyab a dit : ‘Le Messager d’Allah a invoqué (Allah) pour qu’ils soient tous déchirés, Khosrau et ses compagnons.’ »

حدثنا اسحاق، حدثنا يعقوب بن ابراهيم، حدثنا ابي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله، ان ابن عباس، اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه الى كسرى مع عبد الله بن حذافة السهمي، فامره ان يدفعه الى عظيم البحرين، فدفعه عظيم البحرين الى كسرى، فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق

Rapporté par Abu Bakra : Pendant les jours (de la bataille) du Chameau, Allah m’a fait profiter d’une parole que j’avais entendue du Messager d’Allah (ﷺ), alors que j’étais sur le point de rejoindre les compagnons du Chameau pour me battre avec eux. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a appris que les Perses avaient couronné la fille de Khosrau comme dirigeante, il a dit : « Un peuple dirigé par une femme ne réussira jamais. »

حدثنا عثمان بن الهيثم، حدثنا عوف، عن الحسن، عن ابي بكرة، قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من، رسول الله صلى الله عليه وسلم ايام الجمل، بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال " لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة

Rapporté par As-Sa’ib bin Yazid : Je me souviens être sorti avec les garçons jusqu’à l’endroit appelé Thaniyat-ul-Wada‘ pour accueillir le Messager d’Allah (ﷺ)

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال سمعت الزهري، عن السايب بن يزيد، يقول اذكر اني خرجت مع الغلمان الى ثنية الوداع نتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال سفيان مرة مع الصبيان

Rapporté par As-Saib : Je me souviens être sorti avec les garçons à Thaniyat-ul-Wada‘ pour accueillir le Prophète (ﷺ) à son retour de la campagne de Tabuk

حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن السايب، اذكر اني خرجت مع الصبيان نتلقى النبي صلى الله عليه وسلم الى ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك