Sahih al-Boukhari — Les Expéditions

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens du Yémen sont venus vers vous, et ils sont plus doux et ont le cœur plus tendre. La foi est yéménite et la sagesse est yéménite, tandis que l’orgueil et l’arrogance sont les traits des propriétaires de chameaux (c’est-à-dire les bédouins). La sérénité et la modestie sont les qualités des propriétaires de moutons. »

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن ابي عدي، عن شعبة، عن سليمان، عن ذكوان، عن ابي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " اتاكم اهل اليمن، هم ارق افيدة والين قلوبا، الايمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في اصحاب الابل، والسكينة والوقار في اهل الغنم ". وقال غندر عن شعبة، عن سليمان، سمعت ذكوان، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La foi est yéménite, tandis que les épreuves viennent de là-bas (l’est), d’où apparaîtra le côté de la tête de Satan. »

حدثنا اسماعيل، قال حدثني اخي، عن سليمان، عن ثور بن زيد، عن ابي الغيث، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال " الايمان يمان، والفتنة ها هنا، ها هنا يطلع قرن الشيطان

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens du Yémen sont venus vers vous, et ils ont le cœur plus tendre et plus doux. La compréhension de la religion vient du Yémen et la sagesse aussi. »

حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، حدثنا ابو الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " اتاكم اهل اليمن، اضعف قلوبا وارق افيدة، الفقه يمان، والحكمة يمانية

Rapporté par Alqama : Nous étions assis avec Ibn Masud quand Khabbab est venu et a dit : « Ô Abu `Abdur-Rahman ! Est-ce que ces jeunes savent réciter le Coran comme toi ? » Ibn Mas`ud a dit : « Si tu veux, je peux demander à l’un d’eux de réciter pour toi. » Khabbab a répondu : « Oui. » Ibn Mas`ud a dit : « Récite, ô 'Alqama ! » À ce moment-là, Zaid bin Hudair, le frère de Ziyad bin Hudair, a dit (à Ibn Mas`ud) : « Pourquoi as-tu demandé à 'Alqama de réciter alors qu’il ne récite pas mieux que nous ? » Ibn Mas`ud a dit : « Si tu veux, je te dirai ce que le Prophète (ﷺ) a dit sur ta nation et la sienne (celle de 'Alqama). » Alors j’ai récité cinquante versets de la sourate Maryam. `Abdullah (bin Mas`ud) a dit à Khabbab : « Qu’as-tu pensé de la récitation de 'Alqama ? » Khabbab a dit : « Il a bien récité. » `Abdullah a dit : « Tout ce que je récite, 'Alqama le récite aussi. » Puis `Abdullah s’est tourné vers Khabbab et a vu qu’il portait une bague en or, alors il a dit : « N’est-il pas temps de la jeter ? » Khabbab a dit : « Tu ne me verras plus la porter après aujourd’hui, » et il l’a jetée

حدثنا عبدان، عن ابي حمزة، عن الاعمش، عن ابراهيم، عن علقمة، قال كنا جلوسا مع ابن مسعود، فجاء خباب فقال يا ابا عبد الرحمن، ايستطيع هولاء الشباب ان يقرءوا كما تقرا قال اما انك لو شيت امرت بعضهم يقرا عليك قال اجل. قال اقرا يا علقمة. فقال زيد بن حدير اخو زياد بن حدير اتامر علقمة ان يقرا وليس باقرينا قال اما انك ان شيت اخبرتك بما قال النبي صلى الله عليه وسلم في قومك وقومه. فقرات خمسين اية من سورة مريم، فقال عبد الله كيف ترى قال قد احسن. قال عبد الله ما اقرا شييا الا وهو يقروه، ثم التفت الى خباب وعليه خاتم من ذهب فقال الم يان لهذا الخاتم ان يلقى قال اما انك لن تراه على بعد اليوم، فالقاه. رواه غندر عن شعبة

Rapporté par Abu Huraira : Tufail bin `Amr est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Les Daus (leur peuple) sont perdus car ils ont désobéi et refusé d’accepter l’Islam. Invoque donc Allah contre eux. » Mais le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Guide la tribu de Daus et amène-les à l’Islam. »

حدثنا ابو نعيم، حدثنا سفيان، عن ابن ذكوان، عن عبد الرحمن الاعرج، عن ابي هريرة رضى الله عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان دوسا قد هلكت، عصت وابت، فادع الله عليهم. فقال " اللهم اهد دوسا وات بهم

Rapporté par Abu Huraira : Quand je suis venu voir le Prophète (ﷺ), j’ai dit en chemin : « Quelle nuit longue, fatigante et pénible ! Mais elle m’a sauvé du lieu du polythéisme. » Un de mes esclaves s’est enfui en chemin. Quand je suis arrivé chez le Prophète (ﷺ), je lui ai donné mon allégeance (pour l’Islam), et alors que j’étais assis avec lui, soudain l’esclave est apparu. Le Prophète (ﷺ) m’a dit : « Ô Abu Huraira ! Voici ton esclave. » J’ai dit : « Il (c’est-à-dire l’esclave) est (affranchi) pour Allah, » et je l’ai libéré

حدثني محمد بن العلاء، حدثنا ابو اسامة، حدثنا اسماعيل، عن قيس، عن ابي هريرة، قال لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم قلت في الطريق: يا ليلة من طولها وعنايها على انها من دارة الكفر نجت وابق غلام لي في الطريق، فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته، فبينا انا عنده اذ طلع الغلام، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم " يا ابا هريرة هذا غلامك ". فقلت هو لوجه الله تعالى. فاعتقته

Rapporté par `Adi bin Hatim : Nous sommes venus voir `Umar dans une délégation (pendant son règne). Il a commencé à appeler les hommes un par un, chacun par son nom. (Comme il ne m’a pas appelé tout de suite) je lui ai dit : « Ne me connais-tu pas, ô chef des croyants ? » Il a dit : « Oui, tu as accepté l’Islam quand les autres ont refusé ; tu es venu (à la vérité) quand ils se sont enfuis ; tu as tenu tes promesses quand ils ont rompu les leurs ; et tu as reconnu la vérité quand ils l’ont niée. » À cela, `Adi a dit : « Alors, cela m’est égal. »

حدثنا موسى بن اسماعيل، حدثنا ابو عوانة، حدثنا عبد الملك، عن عمرو بن حريث، عن عدي بن حاتم، قال اتينا عمر في وفد، فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المومنين قال بلى، اسلمت اذ كفروا، واقبلت اذ ادبروا، ووفيت اذ غدروا، وعرفت اذ انكروا. فقال عدي فلا ابالي اذا

Rapporté par `Aisha : Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors du pèlerinage d’adieu et nous avons pris l’ihram pour la `Umra. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dit : « Celui qui a un animal à sacrifier doit prendre l’ihram pour le Hajj et la `Umra, et ne pas sortir de l’ihram avant d’avoir accompli les deux. » Je suis arrivée à La Mecque avec lui (c’est-à-dire le Prophète (ﷺ)) alors que j’avais mes règles, donc je n’ai pas fait le Tawaf autour de la Ka`ba ni entre Safa et Marwa. J’ai informé le Messager d’Allah (ﷺ) de cela et il m’a dit : « Dénoue tes tresses, peigne tes cheveux, puis prends l’ihram pour le Hajj et laisse la `Umra. » J’ai fait cela, et quand nous avons terminé le Hajj, le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyée à at-Tan`im avec (mon frère) `Abdur-Rahman bin Abu Bakr As-Siddiq, pour accomplir la `Umra. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Cette `Umra remplace celle que tu as manquée. » Ceux qui avaient pris l’ihram pour la `Umra ont fait le Tawaf autour de la Ka`ba et entre Safa et Marwa, puis sont sortis de l’ihram, et à leur retour de Mina, ils ont fait un autre Tawaf (autour de la Ka`ba et entre Safa et Marwa), mais ceux qui ont combiné le Hajj et la `Umra n’ont fait qu’un seul Tawaf (entre Safa et Marwa) pour les deux

حدثنا اسماعيل بن عبد الله، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عايشة رضى الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فاهللنا بعمرة، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كان معه هدى فليهلل بالحج مع العمرة، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا ". فقدمت معه مكة وانا حايض، ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة، فشكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " انقضي راسك، وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ". ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الى التنعيم فاعتمرت فقال " هذه مكان عمرتك ". قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم حلوا، ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من منى، واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا

Rapporté par Ibn Juraij : `Ata' a dit : « Ibn `Abbas a dit : ‘Si quelqu’un (qui veut faire la `Umra) a fait le Tawaf autour de la Ka`ba, son ihram est terminé.’ J’ai dit : ‘Quelle preuve Ibn `Abbas a-t-il pour dire cela ?’ `Ata' a dit : ‘(La preuve vient) de la parole d’Allah : — “Et ensuite ils sont amenés pour le sacrifice à la Maison ancienne (Ka`ba à La Mecque)” (22.33) et de l’ordre du Prophète à ses compagnons de finir leur ihram lors du pèlerinage d’adieu.’ J’ai dit (à `Ata') : ‘Cela (c’est-à-dire finir l’ihram) était après être venus d’Arafat.’ `Ata' a dit : ‘Ibn `Abbas l’autorisait avant d’aller à Arafat (après avoir terminé la `Umra) et après en revenir (c’est-à-dire après le Hajj).’ »

حدثني عمرو بن علي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا ابن جريج، قال حدثني عطاء، عن ابن عباس، اذا طاف بالبيت فقد حل. فقلت من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالى {ثم محلها الى البيت العتيق} ومن امر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع. قلت انما كان ذلك بعد المعرف. قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد

Rapporté par Abu Musa Al-Ash`ari : Je suis venu voir le Prophète (ﷺ) à un endroit appelé Al-Batha’. Le Prophète (ﷺ) m’a dit : « As-tu pris l’ihram pour le Hajj ? » J’ai répondu : « Oui. » Il a dit : « Comment as-tu formulé ton intention (pour le Hajj) ? » J’ai répondu : « Labbaik (c’est-à-dire je suis prêt) à prendre l’ihram avec la même intention que le Messager d’Allah (ﷺ). » Le Prophète a dit : « Fais le Tawaf autour de la Ka`ba et entre Safa et Marwa, puis sors de l’ihram. » J’ai donc fait le Tawaf autour de la Ka`ba et entre Safa et Marwa, puis je suis allé voir une femme de la tribu de Qais qui a enlevé les poux de ma tête

حدثني بيان، حدثنا النضر، اخبرنا شعبة، عن قيس، قال سمعت طارقا، عن ابي موسى الاشعري رضى الله عنه قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فقال " احججت ". قلت نعم. قال " كيف اهللت ". قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال " طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل ". فطفت بالبيت وبالصفا والمروة، واتيت امراة من قيس ففلت راسي

Rapporté par Hafsa (l’épouse du Prophète) : Le Prophète (ﷺ) a ordonné à toutes ses épouses de sortir de l’ihram pendant l’année du pèlerinage d’adieu. Là-dessus, je lui ai demandé : « Qu’est-ce qui t’empêche de sortir de l’ihram ? » Il a dit : « J’ai les cheveux tressés et j’ai mis un collier à mon animal de sacrifice. Je ne sortirai de l’ihram qu’après l’avoir sacrifié. »

حدثني ابراهيم بن المنذر، اخبرنا انس بن عياض، حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع، ان ابن عمر، اخبره ان حفصة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع، فقالت حفصة فما يمنعك فقال " لبدت راسي وقلدت هديي، فلست احل حتى انحر هديي

Rapporté par Ibn `Abbas : Une femme de la tribu de Khath'am a demandé un avis au Messager d’Allah (ﷺ) (sur un sujet) pendant le pèlerinage d’adieu, alors qu’Al-Fadl bin `Abbas était assis derrière le Messager d’Allah (ﷺ) sur la monture. Elle a demandé : « L’obligation d’Allah (c’est-à-dire le Hajj obligatoire) est due à mon vieux père qui ne peut pas rester assis sur une monture. Est-ce que ce sera valable si je fais le Hajj à sa place ? » Il a répondu : « Oui. »

حدثنا ابو اليمان، قال حدثني شعيب، عن الزهري، وقال، محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي، قال اخبرني ابن شهاب، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس رضى الله عنهما ان امراة، من خثعم استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله على عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي على الراحلة، فهل يقضي ان احج عنه قال " نعم

Rapporté par (Abdullah) bin `Umar : Le Prophète (ﷺ) est arrivé à La Mecque l’année de la conquête (de La Mecque) alors qu’Usama était assis derrière lui sur (sa chamelle) Al-Qaswa. Bilal et `Uthman bin Talha l’accompagnaient. Quand il a fait agenouiller sa chamelle près de la Ka`ba, il a dit à `Uthman : « Apporte-nous la clé (de la Ka`ba). » Il la lui a apportée et a ouvert la porte pour lui. Le Prophète, Usama, Bilal et `Uthman (bin Talha) sont entrés dans la Ka`ba et ont fermé la porte derrière eux (de l’intérieur). Le Prophète (ﷺ) y est resté longtemps puis est sorti. Les gens se sont précipités pour entrer, mais je suis entré avant eux et j’ai trouvé Bilal debout derrière la porte, et je lui ai demandé : « Où le Prophète (ﷺ) a-t-il prié ? » Il a répondu : « Il a prié entre ces deux piliers de devant. » La Ka`ba était construite sur six piliers, disposés en deux rangées, et il a prié entre les deux piliers de la rangée de devant, en laissant la porte de la Ka`ba dans son dos et en faisant face au mur qui se trouve en face quand on entre dans la Ka`ba. Entre lui et ce mur, il y avait environ trois coudées. Mais j’ai oublié de demander à Bilal combien de rak`a le Prophète (ﷺ) avait prié. Il y avait un morceau de marbre rouge à l’endroit où il avait prié

حدثني محمد، حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا فليح، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال اقبل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف اسامة على القصواء. ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتى اناخ عند البيت، ثم قال لعثمان " ايتنا بالمفتاح "، فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان، ثم اغلقوا عليهم الباب، فمكث نهارا طويلا ثم خرج، وابتدر الناس الدخول، فسبقتهم فوجدت بلالا قايما من وراء الباب فقلت له اين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى بين ذينك العمودين المقدمين. وكان البيت على ستة اعمدة سطرين، صلى بين العمودين من السطر المقدم، وجعل باب البيت خلف ظهره، واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار، قال ونسيت ان اساله كم صلى وعند المكان الذي صلى فيه مرمرة حمراء

Rapporté par `Aisha (l’épouse du Prophète) : Safiya bint Huyai, l’épouse du Prophète (ﷺ), a eu ses règles pendant le pèlerinage d’adieu. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Va-t-elle nous retenir ? » Je lui ai dit : « Elle est déjà venue à La Mecque et a fait le Tawaf (d’al-ifada) autour de la Ka`ba, ô Messager d’Allah (ﷺ). » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Qu’elle parte alors (pour Médine). »

حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، حدثني عروة بن الزبير، وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عايشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرتهما ان صفية بنت حيى زوج النبي صلى الله عليه وسلم حاضت في حجة الوداع فقال النبي صلى الله عليه وسلم " احابستنا هي ". فقلت انها قد افاضت يا رسول الله وطافت بالبيت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم " فلتنفر

Rapporté par Ibn `Umar : Nous parlions du pèlerinage d’adieu alors que le Prophète (ﷺ) était parmi nous. Nous ne savions pas ce que signifiait le pèlerinage d’adieu. Le Prophète (ﷺ) a loué Allah, puis il a parlé d’Al-Masih Ad-Dajjal et l’a décrit en détail, disant : « Allah n’a envoyé aucun prophète sans qu’il ait mis en garde sa communauté contre Al-Masih Ad-Dajjal. Noé et les prophètes après lui ont mis en garde (leurs peuples) contre lui. Il apparaîtra parmi vous (ô communauté de Muhammad), et si certains de ses traits vous échappent, sachez que l’état de votre Seigneur est clair pour vous et ne vous est pas caché. » Le Prophète (ﷺ) l’a dit trois fois. « Votre Seigneur n’est pas borgne, alors que lui (c’est-à-dire Ad-Dajjal) est aveugle de l’œil droit, qui ressemble à un raisin qui ressort. Sachez qu’Allah a rendu votre sang et vos biens sacrés entre vous, comme la sainteté de ce jour, dans cette ville, en ce mois. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « N’ai-je pas transmis le message d’Allah ? » Ils ont répondu : « Oui. » Le Prophète (ﷺ) a dit trois fois : « Ô Allah ! Sois témoin. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Malheur à vous ! » (ou il a dit) « Qu’Allah vous fasse miséricorde ! Ne devenez pas mécréants après moi (c’est-à-dire après ma mort) en vous entre-tuant. »

حدثنا يحيى بن سليمان، قال اخبرني ابن وهب، قال حدثني عمر بن محمد، ان اباه، حدثه عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كنا نتحدث بحجة الوداع والنبي صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا، ولا ندري ما حجة الوداع، فحمد الله واثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال " ما بعث الله من نبي الا انذر امته، انذره نوح والنبيون من بعده، وانه يخرج فيكم، فما خفي عليكم من شانه فليس يخفى عليكم ان ربكم ليس على ما يخفى عليكم ثلاثا، ان ربكم ليس باعور، وانه اعور عين اليمنى، كان عينه عنبة طافية ". " الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، الا هل بلغت ". قالوا نعم. قال " اللهم اشهد، ثلاثا، ويلكم، او ويحكم، انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض

Rapporté par Ibn `Umar : Nous parlions du pèlerinage d’adieu alors que le Prophète (ﷺ) était parmi nous. Nous ne savions pas ce que signifiait le pèlerinage d’adieu. Le Prophète (ﷺ) a loué Allah, puis il a parlé d’Al-Masih Ad-Dajjal et l’a décrit en détail, disant : « Allah n’a envoyé aucun prophète sans qu’il ait mis en garde sa communauté contre Al-Masih Ad-Dajjal. Noé et les prophètes après lui ont mis en garde (leurs peuples) contre lui. Il apparaîtra parmi vous (ô communauté de Muhammad), et si certains de ses traits vous échappent, sachez que l’état de votre Seigneur est clair pour vous et ne vous est pas caché. » Le Prophète (ﷺ) l’a dit trois fois. « Votre Seigneur n’est pas borgne, alors que lui (c’est-à-dire Ad-Dajjal) est aveugle de l’œil droit, qui ressemble à un raisin qui ressort. Sachez qu’Allah a rendu votre sang et vos biens sacrés entre vous, comme la sainteté de ce jour, dans cette ville, en ce mois. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « N’ai-je pas transmis le message d’Allah ? » Ils ont répondu : « Oui. » Le Prophète (ﷺ) a dit trois fois : « Ô Allah ! Sois témoin. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Malheur à vous ! » (ou il a dit) « Qu’Allah vous fasse miséricorde ! Ne devenez pas mécréants après moi (c’est-à-dire après ma mort) en vous entre-tuant. »

حدثنا يحيى بن سليمان، قال اخبرني ابن وهب، قال حدثني عمر بن محمد، ان اباه، حدثه عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كنا نتحدث بحجة الوداع والنبي صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا، ولا ندري ما حجة الوداع، فحمد الله واثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال " ما بعث الله من نبي الا انذر امته، انذره نوح والنبيون من بعده، وانه يخرج فيكم، فما خفي عليكم من شانه فليس يخفى عليكم ان ربكم ليس على ما يخفى عليكم ثلاثا، ان ربكم ليس باعور، وانه اعور عين اليمنى، كان عينه عنبة طافية ". " الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، الا هل بلغت ". قالوا نعم. قال " اللهم اشهد، ثلاثا، ويلكم، او ويحكم، انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض

Rapporté par Zaid bin Arqam : Le Prophète (ﷺ) a mené dix-neuf expéditions et n’a fait qu’un seul Hajj après avoir émigré à Médine, et il n’a pas fait d’autre Hajj après cela, et c’était le pèlerinage d’adieu. Abu 'Is-haq a dit : « Il en a fait un quand il était à La Mecque. »

حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا زهير، حدثنا ابو اسحاق، قال حدثني زيد بن ارقم، ان النبي صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة، وانه حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الوداع. قال ابو اسحاق وبمكة اخرى

Rapporté par Jarir : Le Prophète (ﷺ) m’a ordonné pendant le pèlerinage d’adieu : « Demande aux gens d’écouter. » Il a ensuite dit : « Ne devenez pas mécréants après moi en vous entre-tuant. »

حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن علي بن مدرك، عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير، عن جرير، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع لجرير " استنصت الناس " فقال " لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض

Rapporté par Abu Bakra : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le temps a repris la forme qu’il avait lorsque Allah a créé les Cieux et la Terre. L’année compte douze mois, dont quatre sont sacrés. Parmi ces quatre, trois se suivent : Dhul-Qa’da, Dhul-Hijja et Al-Mouharram, et le quatrième est Rajab, nommé d’après la tribu de Mudar, situé entre Jumaida ath-Thania et Cha’ban. » Ensuite, le Prophète (ﷺ) demanda : « Quel est ce mois-ci ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il garda alors le silence si longtemps que nous avons cru qu’il allait lui donner un autre nom. Puis il dit : « N’est-ce pas le mois de Dhul-Hijja ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il demanda alors : « Quelle est cette ville ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il resta silencieux si longtemps que nous avons cru qu’il allait lui donner un autre nom. Puis il dit : « N’est-ce pas la ville de La Mecque ? » Nous avons répondu : « Oui. » Ensuite il demanda : « Quel jour sommes-nous aujourd’hui ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il garda le silence si longtemps que nous avons cru qu’il allait lui donner un autre nom. Puis il dit : « N’est-ce pas le jour du sacrifice (An-Nahr) ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il dit alors : « Votre sang, vos biens (et, selon le narrateur Muhammad, il a aussi dit : et votre honneur…) sont sacrés entre vous, tout comme ce jour-ci, dans cette ville-ci, en ce mois-ci. Et, sans aucun doute, vous rencontrerez votre Seigneur, et Il vous interrogera sur vos actes. Faites attention ! Ne devenez pas mécréants après moi, en vous entre-tuant. Que ceux qui sont présents transmettent ce message à ceux qui sont absents. Il se peut que certains de ceux à qui ce message sera transmis le comprennent mieux que ceux qui l’ont entendu directement. » (Le sous-narrateur Muhammad, en se rappelant ce récit, disait : « Muhammad a dit la vérité ! ») Le Prophète (ﷺ) ajouta alors deux fois : « N’ai-je pas transmis (le message d’Allah) ? »

حدثني محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا ايوب، عن محمد، عن ابن ابي بكرة، عن ابي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الزمان قد استدار كهيية يوم خلق السموات والارض، السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان، اى شهر هذا " قلنا الله ورسوله اعلم. فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه. قال " اليس ذو الحجة ". قلنا بلى. قال " فاى بلد هذا ". قلنا الله ورسوله اعلم، فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه. قال " اليس البلدة ". قلنا بلى. قال " فاى يوم هذا " قلنا الله ورسوله اعلم، فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه. قال " اليس يوم النحر ". قلنا بلى. قال " فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا وستلقون ربكم، فسيسالكم عن اعمالكم، الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا، يضرب بعضكم رقاب بعض، الا ليبلغ الشاهد الغايب، فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعى له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت. مرتين

Rapporté par Tariq bin Shibab : Des Juifs ont dit : « Si ce verset nous avait été révélé, nous aurions fait de ce jour une fête. » ‘Umar demanda : « Quel verset ? » Ils répondirent : « Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, accompli sur vous Mon bienfait et agréé pour vous l’Islam comme religion. » (5.3) ‘Umar dit : « Je connais l’endroit où il a été révélé : il a été révélé alors que le Messager d’Allah (ﷺ) était à ‘Arafat. »

حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، ان اناسا، من اليهود قالوا لو نزلت هذه الاية فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. فقال عمر اية اية فقالوا {اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي}. فقال عمر اني لاعلم اى مكان انزلت، انزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة