Sahih al-Boukhari — Le Jeûne.

Rapporté par Abu Sa`id : Le Prophète (ﷺ) a interdit de jeûner les jours de l'Aïd al-Fitr et de l'Aïd al-Adha (les deux jours de fête), ainsi que de porter l'As-Samma' (un vêtement unique couvrant tout le corps), et de s'asseoir avec une jambe repliée en étant enveloppé dans un seul vêtement. Il a aussi interdit de prier après la prière du Fajr (matin) et celle du `Asr (après-midi)

حدثنا موسى بن اسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن ابيه، عن ابي سعيد رضى الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر، وعن الصماء، وان يحتبي الرجل في ثوب واحد. وعن صلاة، بعد الصبح والعصر

Rapporté par Abu Sa`id : Le Prophète (ﷺ) a interdit de jeûner les jours de l'Aïd al-Fitr et de l'Aïd al-Adha (les deux jours de fête), ainsi que de porter l'As-Samma' (un vêtement unique couvrant tout le corps), et de s'asseoir avec une jambe repliée en étant enveloppé dans un seul vêtement. Il a aussi interdit de prier après la prière du Fajr (matin) et celle du `Asr (après-midi)

حدثنا موسى بن اسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن ابيه، عن ابي سعيد رضى الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر، وعن الصماء، وان يحتبي الرجل في ثوب واحد. وعن صلاة، بعد الصبح والعصر

Rapporté par Abu Huraira : Deux jours de jeûne et deux types de vente sont interdits : jeûner le jour de l’Aïd al-Fitr et de l’Aïd al-Adha, ainsi que les ventes appelées Mulamasa et Munabadha. (Ces deux types de vente existaient à l’époque préislamique : Mulamasa signifie que si tu touches un objet exposé à la vente, tu dois l’acheter ; Munabadha signifie que si le vendeur te lance un objet, tu dois l’acheter)

حدثنا ابراهيم بن موسى، اخبرنا هشام، عن ابن جريج، قال اخبرني عمرو بن دينار، عن عطاء بن مينا، قال سمعته يحدث، عن ابي هريرة رضى الله عنه قال ينهى عن صيامين، وبيعتين الفطر، والنحر،، والملامسة، والمنابذة،

Rapporté par Ziyad bin Jubair : Un homme est allé voir Ibn `Umar et lui a dit : « Un homme a fait le vœu de jeûner un jour (le narrateur pense que c’était un lundi), et ce jour-là s’est avéré être un jour d’Aïd. » Ibn `Umar a dit : « Allah ordonne de tenir ses vœux et le Prophète (ﷺ) a interdit de jeûner ce jour-là (c’est-à-dire le jour de l’Aïd). »

حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا معاذ، اخبرنا ابن عون، عن زياد بن جبير، قال جاء رجل الى ابن عمر رضى الله عنهما فقال رجل نذر ان يصوم يوما، قال اظنه قال الاثنين، فوافق يوم عيد. فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : (qui a combattu dans douze expéditions avec le Prophète). J’ai entendu quatre choses du Prophète (ﷺ) qui m’ont beaucoup plu. Il a dit : 1. « Aucune femme ne doit voyager pendant deux jours sans son mari ou un proche parent ; 2. Il n’est pas permis de jeûner les deux jours de l’Aïd al-Fitr et de l’Aïd al-Adha ; 3. On ne doit pas prier après la prière obligatoire du matin jusqu’au lever du soleil, ni après la prière du `Asr jusqu’au coucher du soleil ; 4. On ne doit voyager que pour visiter trois mosquées : la Mosquée sacrée (à La Mecque), la Mosquée al-Aqsa (à Jérusalem) et cette mosquée-ci (la mienne à Médine). »

حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا شعبة، حدثنا عبد الملك بن عمير، قال سمعت قزعة، قال سمعت ابا سعيد الخدري رضى الله عنه وكان غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثنتى عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلى الله عليه وسلم فاعجبنني قال " لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم، ولا صوم في يومين الفطر والاضحى، ولا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، ولا بعد العصر حتى تغرب، ولا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد مسجد الحرام، ومسجد الاقصى، ومسجدي هذا

Rapporté par Yahya : Hisham a dit : « Mon père a dit que `Aïsha (رضي الله عنها) avait l’habitude de jeûner pendant les jours de Mina. » Son père (c’est-à-dire le père de Hisham) jeûnait aussi ces jours-là

وقال لي محمد بن المثنى حدثنا يحيى، عن هشام، قال اخبرني ابي كانت، عايشة رضى الله عنها تصوم ايام منى، وكان ابوها يصومها

Rapporté par `Aisha et Ibn `Umar : Personne n’était autorisé à jeûner pendant les jours de Tashriq, sauf ceux qui ne pouvaient pas offrir le sacrifice (Hadi)

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، سمعت عبد الله بن عيسى، عن الزهري، عن عروة، عن عايشة،. وعن سالم، عن ابن عمر رضى الله عنهم قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن، الا لمن لم يجد الهدى

Rapporté par `Aisha et Ibn `Umar : Personne n’était autorisé à jeûner pendant les jours de Tashriq, sauf ceux qui ne pouvaient pas offrir le sacrifice (Hadi)

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، سمعت عبد الله بن عيسى، عن الزهري، عن عروة، عن عايشة،. وعن سالم، عن ابن عمر رضى الله عنهم قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن، الا لمن لم يجد الهدى

Rapporté par Ibn `Umar : Ceux qui font le Hajj at-Tamattu` (et ne peuvent pas offrir le sacrifice) peuvent jeûner jusqu’au jour de `Arafat. Et si quelqu’un n’a pas eu de Hadi et n’a pas jeûné avant l’Aïd, alors il doit jeûner pendant les jours de Mina (les 11, 12 et 13 de Dhul Hijja)

حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال الصيام لمن تمتع بالعمرة الى الحج، الى يوم عرفة، فان لم يجد هديا ولم يصم صام ايام منى. وعن ابن شهاب عن عروة عن عايشة مثله. تابعه ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب

Rapporté par le père de Salim : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui le souhaite peut jeûner le jour de ‘Achoura. »

حدثنا ابو عاصم، عن عمر بن محمد، عن سالم، عن ابيه رضى الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء " ان شاء صام

Rapporté par `Aisha : Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné (aux musulmans) de jeûner le jour de ‘Achoura. Mais quand le jeûne du mois de Ramadan a été prescrit, il est devenu facultatif de jeûner ce jour-là (‘Achoura) ou non

حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال اخبرني عروة بن الزبير، ان عايشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بصيام يوم عاشوراء، فلما فرض رمضان كان من شاء صام، ومن شاء افطر

Rapporté par Aisha : Les Quraysh jeûnaient le jour de ‘Achoura avant l’Islam, et le Messager d’Allah (ﷺ) aussi jeûnait ce jour-là. Quand il est arrivé à Médine, il a jeûné ce jour-là et a ordonné aux autres de jeûner aussi. Plus tard, quand le jeûne du mois de Ramadan a été prescrit, il a arrêté de jeûner le jour de ‘Achoura et cela est devenu facultatif

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عايشة رضى الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، فلما قدم المدينة صامه، وامر بصيامه، فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه

Rapporté par Humaid bin `Abdur Rahman : Il a entendu Muawiya bin Abi Sufyan, le jour de ‘Achoura, l’année où il a fait le Hajj, dire sur le minbar : « Ô gens de Médine ! Où sont vos savants ? J’ai entendu le Messager d’Allah dire : ‘C’est le jour de ‘Achoura. Allah ne vous a pas imposé de jeûner ce jour-là, mais moi je jeûne. Vous avez le choix : jeûnez ou ne jeûnez pas ce jour-là.’ »

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضى الله عنهما يوم عاشوراء عام حج على المنبر يقول يا اهل المدينة، اين علماوكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب عليكم صيامه، وانا صايم، فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) est arrivé à Médine et a vu les Juifs jeûner le jour de ‘Achoura. Il leur a demandé pourquoi. Ils ont répondu : « C’est un bon jour, le jour où Allah a sauvé les Enfants d’Israël de leur ennemi. Moïse a donc jeûné ce jour-là. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Nous avons plus de droits sur Moïse que vous. » Alors, le Prophète a jeûné ce jour-là et a ordonné (aux musulmans) de jeûner aussi

حدثنا ابو معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثنا ايوب، حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير، عن ابيه، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فراى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال " ما هذا ". قالوا هذا يوم صالح، هذا يوم نجى الله بني اسراييل من عدوهم، فصامه موسى. قال " فانا احق بموسى منكم ". فصامه وامر بصيامه

Rapporté par Abu Musa : Le jour de ‘Achoura était considéré comme un jour de fête par les Juifs. Alors le Prophète (ﷺ) a dit : « Je vous recommande, vous les musulmans, de jeûner ce jour-là. »

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا ابو اسامة، عن ابي عميس، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن ابي موسى رضى الله عنه قال كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا، قال النبي صلى الله عليه وسلم " فصوموه انتم

Rapporté par Ibn `Abbas : Je n’ai jamais vu le Prophète (ﷺ) chercher à jeûner un jour qu’il préférait plus qu’un autre, sauf ce jour-là, le jour de ‘Achoura, et ce mois-ci, c’est-à-dire le mois de Ramadan

حدثنا عبيد الله بن موسى، عن ابن عيينة، عن عبيد الله بن ابي يزيد، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ما رايت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره، الا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر. يعني شهر رمضان

Rapporté par Salama bin Al-Akwa` : Le Prophète (ﷺ) a ordonné à un homme de la tribu de Bani Aslam d’annoncer aux gens : « Celui qui a mangé doit jeûner le reste de la journée, et celui qui n’a pas mangé doit continuer son jeûne, car aujourd’hui c’est le jour de ‘Achoura. »

حدثنا المكي بن ابراهيم، حدثنا يزيد، عن سلمة بن الاكوع رضى الله عنه قال امر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس " ان من كان اكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن اكل فليصم، فان اليوم يوم عاشوراء