Muvatta Imam Mâlik — Rüya

حدثني عن مالك، عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري، عن انس بن مالك، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " الرويا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة " . وحدثني عن مالك، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك

حدثني عن مالك، عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري، عن انس بن مالك، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " الرويا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة " . وحدثني عن مالك، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك

Ebu Hureyre (r.a.)'den: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem sabah namazım kılıp cemaate dönünce: «— İçinizde bu gece rüya gören var mı?» diye sorar ve: «— Benden sonra Nübüvvet kalmayacak, ancak salih rüyalar kalacak.» buyururdu

وحدثني عن مالك، عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة، عن زفر بن صعصعة، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول " هل راى احد منكم الليلة رويا " . ويقول " ليس يبقى بعدي من النبوة الا الرويا الصالحة

Ata b. Yesar'dan: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem: «Benden sonra Nübüvvet'ten, müjdeleyicilerden başka bir şey kalmayacak.» buyurduğunda, oradakiler; «— Müjdeleyiciler nedir ya Resuîallah?» diye sordular, o da: «— Salih kimsenin gördüğü, yahut da başkasının onun için gördüğü sadık rüylardır. O rüyalar, nübüvvetin kırkaltıda biridir.» buyurdu

وحدثني عن مالك، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لن يبقى بعدي من النبوة الا المبشرات " . فقالوا وما المبشرات يا رسول الله قال " الرويا الصالحة يراها الرجل الصالح او ترى له جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة

Ebu Seleme'dcn: Ebu Katade b. Rib'î diyor ki: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in şöyle buyurduğunu duydum: «Salih rüya Allah'tan, hulm (kötü) rüya da şeytandandır. Herhangi biriniz hoşlanmadığı bir şey görürse, uyandığı zaman sol tarafına üç kere üflesin ve o kötü rüyanın şerrinden Allah'a sığınsın. Böylece o rüya, kendisine zarar veremez inşaallah» Ebu Seleme diyor ki: «Bana dağlardan daha ağır gelecek bir rüya görseydim, bu hadisi duyunca arlık ona aldırış etmezdim.»

وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، انه قال سمعت ابا قتادة بن ربعي، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " الرويا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راى احدكم الشىء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره ان شاء الله " . قال ابو سلمة ان كنت لارى الرويا هي اثقل على من الجبل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت اباليها

Hişam'ın babası Urve: «Dünya hayatında da, ahirette de onlar için müjdeler vardır. »[Yunus, 64] ayeti kerimesindeki müjde hakkında: «O, salih kimsenin gördüğü veya başkasının onun için gördüğü sadık rüyalardır.» diyor

وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة، عن ابيه، انه كان يقول في هذه الاية {لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة} . قال هي الرويا الصالحة يراها الرجل الصالح او ترى له

Ebu Musa el-Eşari (r.a)'den: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu: «Tavla oynayan kimse Allah'a ve Resulüne asi olmuş olur.»

حدثني عن مالك، عن موسى بن ميسرة، عن سعيد بن ابي هند، عن ابي موسى الاشعري، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله

Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in hanımı Aişe (r.a.)'nın evinde oturmakta olan Ehl-i beytin yanında tavla olduğu haberi kendisine ulaşınca onlara: «Eğer onu çıkarmazsanız, ben sizi evimden çıkaracağım» diye haber gönderdi ve onların bu hareketini hoş karşılamadı

وحدثني عن مالك، عن علقمة بن ابي علقمة، عن امه، عن عايشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها وعندهم نرد فارسلت اليهم لين لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم

وحدثني عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، انه كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها . قال يحيى وسمعت مالكا يقول لا خير في الشطرنج . وكرهها وسمعته يكره اللعب بها وبغيرها من الباطل ويتلو هذه الاية {فماذا بعد الحق الا الضلال}

وحدثني عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، انه كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها . قال يحيى وسمعت مالكا يقول لا خير في الشطرنج . وكرهها وسمعته يكره اللعب بها وبغيرها من الباطل ويتلو هذه الاية {فماذا بعد الحق الا الضلال}