Sunan Ibn Majah — L'accomplissement de la prière et de ses Sunnah

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) récitait le Qunut à la prière du Subh, et il invoquait contre une tribu arabe pendant un mois, puis il a arrêté

حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا هشام، عن قتادة، عن انس بن مالك، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح. يدعو على حى من احياء العرب، شهرا. ثم ترك

Rapporté par Abu Hurairah : Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) relevait la tête de l’inclinaison à la prière du Subh, il disait : “Ô Allah, sauve Al-Walid bin Walid, Salamah bin Hisham et ‘Ayyash bin Abu Rabi’ah, et les opprimés à La Mecque. Ô Allah, serre Ta poigne sur Mudar, et envoie-leur des années de famine comme celle de Yusuf.”

حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، قال لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم راسه من صلاة الصبح قال " اللهم انج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن ابي ربيعة، والمستضعفين بمكة. اللهم اشدد وطاتك على مضر، واجعلها عليهم سنين كسني يوسف

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a ordonné de tuer deux animaux noirs pendant la prière : le scorpion et le serpent

حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، ومحمد بن الصباح، قالا حدثنا سفيان بن عيينة، عن معمر، عن يحيى بن ابي كثير، عن ضمضم بن جوس، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بقتل الاسودين في الصلاة العقرب والحية

Rapporté par ‘Aishah رضي الله عنها : Le Prophète (ﷺ) a été piqué par un scorpion pendant qu’il priait, et il a dit : “Qu’Allah maudisse le scorpion, car il n’épargne personne, qu’il prie ou non. Tuez-les que vous soyez en état d’Ihram ou non.” Que ce soit en dehors ou à l’intérieur du territoire sacré de La Mecque

حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي، والعباس بن جعفر، قالا حدثنا علي بن ثابت الدهان، حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عايشة، قالت لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة فقال " لعن الله العقرب ما تدع المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل والحرم

Rapporté par Ibn Abu Rafi’, de son père, de son grand-père : Le Prophète (ﷺ) a tué un scorpion pendant qu’il priait

حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا الهيثم بن جميل، حدثنا مندل، عن ابن ابي رافع، عن ابيه، عن جده، ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل عقربا وهو في الصلاة

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit deux prières : la prière après le Fajr jusqu’à ce que le soleil se lève, et la prière après ‘Asr jusqu’à ce que le soleil se couche

حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، وابو اسامة عن عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاتين عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Il n’y a pas de prière après ‘Asr jusqu’à ce que le soleil se couche, et il n’y a pas de prière après le Fajr jusqu’à ce que le soleil se lève.”

حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا يحيى بن يعلى التيمي، عن عبد الملك بن عمير، عن قزعة، عن ابي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Des hommes vertueux, parmi lesquels ‘Umar bin Khattab, et le meilleur d’entre eux à mes yeux est ‘Umar, ont témoigné devant moi que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Il n’y a pas de prière après le Fajr jusqu’à ce que le soleil se lève, et il n’y a pas de prière après ‘Asr jusqu’à ce que le soleil se couche.”

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن ابي العالية، عن ابن عباس، قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان ر سول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس

Rapporté par ‘Amr bin ‘Abasah : Je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et je lui ai demandé : « Y a-t-il un moment qui est plus aimé d’Allah qu’un autre ? » Il a répondu : « Oui, le milieu de la nuit. Prie autant que tu veux jusqu’à l’aube. Ensuite, arrête de prier jusqu’à ce que le soleil se lève et qu’il ressemble à un bouclier, jusqu’à ce qu’il soit bien visible. Ensuite, prie autant que tu veux jusqu’à ce qu’une ombre soit droite sous un bâton (c’est-à-dire jusqu’à midi), puis arrête de prier jusqu’à ce que le soleil ait dépassé le zénith, car c’est à ce moment-là que l’Enfer est chauffé. Ensuite, prie autant que tu veux jusqu’à la prière d’‘Asr, puis arrête de prier jusqu’au coucher du soleil, car le soleil se couche entre les deux cornes de Satan et il se lève aussi entre les deux cornes de Satan. »

حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا غندر، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن يزيد بن طلق، عن عبد الرحمن بن البيلماني، عن عمرو بن عبسة، قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هل من ساعة احب الى الله من اخرى قال " نعم. جوف الليل الاوسط. فصل ما بدا لك حتى يطلع الصبح. ثم انته حتى تطلع الشمس، وما دامت كانها حجفة حتى تنتشر. ثم صل ما بدا لك حتى يقوم العمود على ظله. ثم انته حتى تزول الشمس فان جهنم تسجر نصف النهار. ثم صل ما بدا لك حتى تصلي العصر. ثم انته حتى تغرب الشمس، فانها تغرب بين قرنى الشيطان وتطلع بين قرنى الشيطان

Rapporté par Abu Hurairah : Safwan bin Mu’attal a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah, je veux te poser une question sur quelque chose que tu connais et que j’ignore. » Il a dit : « Qu’est-ce que c’est ? » Il a répondu : « Y a-t-il un moment dans la nuit ou le jour où il est déconseillé de prier ? » Il a dit : « Oui, quand tu as accompli la prière du Subh, ne prie pas jusqu’à ce que le soleil se lève, car il se lève entre les deux cornes de Satan. Ensuite, prie, car la prière est assistée (par les anges) et acceptée (par Allah) jusqu’à ce que le soleil soit juste au-dessus de ta tête comme une lance. À ce moment-là, l’Enfer est chauffé et ses portes sont ouvertes. (Ensuite, ne prie pas) jusqu’à ce que le soleil ait passé le zénith. Puis, quand il l’a dépassé, la prière est assistée (par les anges) et acceptée (par Allah) jusqu’à la prière d’‘Asr. Ensuite, arrête de prier jusqu’au coucher du soleil. »

حدثنا الحسن بن داود المنكدري، حدثنا ابن ابي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن المقبري، عن ابي هريرة، قال سال صفوان بن المعطل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني سايلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل . قال " وما هو " . قال هل من ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة قال " نعم. اذا صليت الصبح، فدع الصلاة حتى تطلع الشمس. فانها تطلع بقرنى الشيطان. ثم صل فالصلاة محضورة متقبلة حتى تستوي الشمس على راسك كالرمح. فاذا كانت على راسك كالرمح فدع الصلاة. فان تلك الساعة تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها. حتى تزيغ الشمس عن حاجبك الايمن. فاذا زالت فالصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر. ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس

Rapporté par Abu ‘Abdullah As-Sunabihi : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le soleil se lève entre les deux cornes de Satan » ou il a dit : « Les deux cornes de Satan se lèvent avec lui, et quand il est levé, Satan s’en éloigne. Quand il est au milieu du ciel, il l’accompagne, puis quand il a dépassé le zénith, il s’en éloigne. Quand il est sur le point de se coucher, il l’accompagne, et quand il s’est couché, il s’en éloigne. Donc, ne prie pas à ces trois moments. »

حدثنا اسحاق بن منصور، انبانا عبد الرزاق، انبانا معمر، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابي عبد الله الصنابحي، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ان الشمس تطلع بين قرنى الشيطان او قال: يطلع معها قرنا الشيطان فاذا ارتفعت فارقها. فاذا كانت في وسط السماء قارنها. فاذا دلكت او قال: زالت فارقها. فاذا دنت للغروب قارنها. فاذا غربت فارقها. فلا تصلوا هذه الساعات الثلاث

Rapporté par Jubair bin Mut’im : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Banu ‘Abd Manaf ! Ne refusez à personne de tourner autour de cette Maison ni de prier à n’importe quel moment du jour ou de la nuit. »

حدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابي الزبير، عن عبد الله بن بابيه، عن جبير بن مطعم، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلى اية ساعة شاء من الليل والنهار

Rapporté par ‘Abdullah bin Mas’ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il se peut que vous rencontriez des gens qui prient à des moments inappropriés. Si cela arrive, priez chez vous à l’heure que vous connaissez, puis priez avec eux et considérez cela comme une prière surérogatoire. »

حدثنا محمد بن الصباح، انبانا ابو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لعلكم ستدركون اقواما يصلون الصلاة لغير وقتها. فان ادركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون. ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة

Rapporté par Abu Dharr : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Accomplis la prière à l’heure, et si tu arrives alors que l’imam dirige la prière (à l’heure), prie avec eux, ainsi ta prière sera valide. Sinon, ce sera pour toi une prière surérogatoire. »

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ابي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن ابي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " صل الصلاة لوقتها. فان ادركت الامام يصلي بهم فصل معهم، وقد احرزت صلاتك. والا فهي نافلة لك

Rapporté par ‘Ubadah bin Samit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y aura des dirigeants qui seront occupés par d’autres choses et retarderont la prière au-delà de son temps. Alors, faites votre prière avec eux en tant que prière surérogatoire. »

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو احمد، حدثنا سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن ابي المثنى، عن ابي ابى ابن امراة، عبادة بن الصامت يعني عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " سيكون امراء تشغلهم اشياء يوخرون الصلاة عن وقتها فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à propos de la prière de la peur : « L’imam doit diriger un groupe en prière, et ils doivent faire une prosternation, tandis qu’un autre groupe se tient entre eux et l’ennemi (pour les protéger). Ensuite, ceux qui ont fait la prosternation avec leur chef s’éloignent et prennent la place de ceux qui n’ont pas encore prié. Ceux qui n’ont pas encore prié avancent et font une prosternation avec leur chef. Ensuite, leur chef s’éloigne, et sa prière est complète. Puis chaque groupe fait une prosternation de son côté. Si la peur est trop grande, alors (ils prient) à pied ou à cheval. » Il a précisé que par prosternation, il entendait une Rak‘ah

حدثنا محمد بن الصباح، انبانا جرير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف " ان يكون الامام يصلي بطايفة معه فيسجدون سجدة واحدة وتكون طايفة منهم بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا السجدة مع اميرهم ثم يكونون مكان الذين لم يصلوا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلوا مع اميرهم سجدة واحدة ثم ينصرف اميرهم وقد صلى صلاته ويصلي كل واحدة من الطايفتين بصلاته سجدة لنفسه فان كان خوف اشد من ذلك فرجالا او ركبانا " . قال يعني بالسجدة الركعة

Rapporté par Sahl bin Abu Hathmah : À propos de la prière de la peur, il a dit : « L’imam doit se tenir face à la Qiblah, un groupe prie avec lui, et un autre groupe fait face à l’ennemi, tourné vers la rangée des prieurs. Il dirige une Rak‘ah, puis ils s’inclinent et font deux prosternations seuls là où ils sont. Ensuite, ils vont prendre la place des autres, et les autres viennent prier une Rak‘ah, en s’inclinant et en se prosternant avec l’imam. Ainsi, l’imam aura prié deux Rak‘ah et eux une seule ; puis ils doivent faire une autre Rak‘ah, en s’inclinant et en faisant deux prosternations. »

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثني يحيى بن سعيد الانصاري، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات، عن سهل بن ابي حثمة، انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام مستقبل القبلة وتقوم طايفة منهم معه وطايفة من قبل العدو ووجوههم الى الصف فيركع بهم ركعة ويركعون لانفسهم ويسجدون لانفسهم سجدتين في مكانهم ثم يذهبون الى مقام اوليك ويجيء اوليك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له ثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة واحدة ويسجدون سجدتين . قال محمد بن بشار فسالت يحيى بن سعيد القطان عن هذا الحديث فحدثني عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يحيى بن سعيد . قال قال لي يحيى اكتبه الى جنبه ولست احفظ الحديث ولكن مثل حديث يحيى

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dirigé ses Compagnons dans la prière de la peur. Il les a tous fait s’incliner, puis le Messager d’Allah (ﷺ) et la rangée la plus proche de lui se sont prosternés, tandis que les autres restaient debout. Quand il s’est relevé, ils se sont prosternés deux fois seuls. Ensuite, la première rangée est allée derrière et a pris la place de l’autre rangée, qui est venue devant. Puis le Prophète (ﷺ) les a tous fait s’incliner, puis le Messager d’Allah (ﷺ) et la rangée la plus proche de lui se sont prosternés, et quand ils ont relevé la tête, les autres se sont prosternés deux fois. Ainsi, tous se sont inclinés avec le Prophète (ﷺ) et certains se sont prosternés seuls, et l’ennemi était du côté de la Qiblah

حدثنا احمد بن عبدة، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثنا ايوب، عن ابي الزبير، عن جابر بن عبد الله، ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى باصحابه صلاة الخوف فركع بهم جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذين يلونه والاخرون قيام حتى اذا نهض سجد اوليك بانفسهم سجدتين ثم تاخر الصف المقدم حتى قاموا مقام اوليك وتخلل اوليك حتى قاموا مقام الصف المقدم فركع بهم النبي صلى الله عليه وسلم جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يلونه فلما رفعوا رءوسهم سجد اوليك سجدتين فكلهم قد ركع مع النبي صلى الله عليه وسلم وسجدت طايفة بانفسهم سجدتين وكان العدو مما يلي القبلة

Rapporté par Abu Mas’ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le soleil et la lune ne s’éclipsent pas à cause de la mort de quelqu’un parmi les humains. Si vous voyez cela, alors levez-vous et priez. »

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا ابي، حدثنا اسماعيل بن ابي خالد، عن قيس بن ابي حازم، عن ابي مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد من الناس. فاذا رايتموه فقوموا فصلوا

Rapporté par Nu’man bin Bashir : Le soleil s’est éclipsé à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), et il est sorti, inquiet, traînant son vêtement jusqu’à la mosquée. Il a continué à prier jusqu’à la fin de l’éclipse, puis il a dit : « Certaines personnes pensent que le soleil et la lune s’éclipsent seulement à la mort d’un grand chef. Ce n’est pas vrai. Le soleil et la lune ne s’éclipsent pas pour la mort ou la naissance de quelqu’un. Quand Allah se manifeste à quelque chose dans Sa création, cela s’humilie devant Lui. »

حدثنا محمد بن المثنى، واحمد بن ثابت، وجميل بن الحسن، قالوا حدثنا عبد الوهاب، حدثنا خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن النعمان بن بشير، قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه حتى اتى المسجد فلم يزل يصلي حتى انجلت ثم قال " ان اناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا تجلى الله لشىء من خلقه خشع له