Loading...

Loading...
Livres
770 Hadiths
Rapporté par Abd b. 'Amr b. al-'As : Le Prophète d’Allah ﷺ a dit : « Il y a sept takbirs dans la première rak‘a et cinq dans la seconde rak‘a de la prière faite le jour de la rupture du jeûne. »
حدثنا مسدد، حدثنا المعتمر، قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطايفي، يحدث عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم " التكبير في الفطر سبع في الاولى وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما
Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-'As : Le Prophète ﷺ avait l’habitude, le jour de la rupture du jeûne, de dire sept takbirs dans la première rak‘a, puis il récitait le Coran et prononçait le takbir (Allah est le plus Grand). Ensuite, il se levait et disait le takbir quatre fois. Après cela, il récitait le Coran et s’inclinait. Abu Dawud a dit : Cela a été rapporté par Waki‘ et Ibn al-Mubarak. Leur version dit : « Sept (dans la première rak‘a) et cinq (dans la seconde). »
حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع، حدثنا سليمان، - يعني ابن حيان - عن ابي يعلى الطايفي، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر في الاولى سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع . قال ابو داود رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا
Rapporté par Abu 'Aishah : Sa‘id b. al-‘As a demandé à Abu Musa al-Ash‘ari et Hudhayfah b. al-Yaman : « Comment le Messager d’Allah ﷺ prononçait-il le takbir dans la prière du jour du sacrifice et de la rupture du jeûne ? » Abu Musa a répondu : « Il disait le takbir quatre fois, comme lors des funérailles. » Hudhayfah a confirmé : « C’est exact. » Puis Abu Musa a ajouté : « Je faisais de même quand j’étais gouverneur de Bassora. » Abu 'Aishah a dit : « J’étais présent lorsque Sa‘id b. al-‘As a posé la question. »
حدثنا محمد بن العلاء، وابن ابي زياد، - المعنى قريب - قالا حدثنا زيد، - يعني ابن حباب - عن عبد الرحمن بن ثوبان، عن ابيه، عن مكحول، قال اخبرني ابو عايشة، جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص، سال ابا موسى الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الاضحى والفطر فقال ابو موسى كان يكبر اربعا تكبيره على الجنايز . فقال حذيفة صدق . فقال ابو موسى كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم . وقال ابو عايشة وانا حاضر سعيد بن العاص
Rapporté par Ubaid Allah b. 'Abd Allah b. 'Utbah b. Mas'ud : ‘Umar b. al-Khattab a demandé à Abu Waqid al-Laithi : « Qu’est-ce que le Messager d’Allah ﷺ récitait pendant la prière du jour du sacrifice et de la rupture du jeûne ? » Il a répondu : « Il récitait, pour les deux, la sourate Qaf : “Par le Coran glorieux” [50] et la sourate : “L’Heure approche”. »
حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ضمرة بن سعيد المازني، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، ان عمر بن الخطاب، سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاضحى والفطر قال كان يقرا فيهما { ق والقران المجيد } و { اقتربت الساعة وانشق القمر}
Rapporté par Abdullah ibn as-Sa'ib : J’ai assisté à la prière de l’Aïd avec le Messager d’Allah ﷺ. Lorsqu’il a terminé la prière, il a dit : « Nous allons prononcer le sermon ; celui qui souhaite rester pour l’écouter peut rester, et celui qui veut partir peut partir. » Abu Dawud a précisé : il s’agit d’une tradition mursal (c’est-à-dire que le successeur ‘Ata rapporte directement du Prophète ﷺ en omettant le lien avec les Compagnons)
حدثنا محمد بن الصباح البزاز، حدثنا الفضل بن موسى السيناني، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن عبد الله بن السايب، قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال " انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب " . قال ابو داود هذا مرسل عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
Rapporté par Abdullah ibn Umar : Le Messager d’Allah ﷺ est sorti par un chemin le jour de l’Aïd et il est revenu par un autre
حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا عبد الله، - يعني ابن عمر - عن نافع، عن ابن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق اخر
Rapporté par Abu Umayr ibn Anas : Abu Umayr a rapporté de la part de certains de ses oncles paternels, qui étaient des Compagnons du Prophète ﷺ : Des hommes sont venus à cheval vers le Prophète ﷺ et ont témoigné avoir vu le nouveau croissant de lune la veille. Le Prophète a donc ordonné aux gens de rompre le jeûne et de sortir à leur lieu de prière le matin
حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن جعفر بن ابي وحشية، عن ابي عمير بن انس، عن عمومة، له من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الى مصلاهم
Rapporté par Bakr ibn Mubashshir al-Ansari : J’allais au lieu de prière le jour de la rupture du jeûne et le jour du sacrifice avec les Compagnons du Messager d’Allah ﷺ. Nous traversions une vallée appelée Batn Bathan jusqu’à ce que nous arrivions au lieu de prière. Ensuite, nous priions avec le Messager d’Allah ﷺ et nous rentrions chez nous en passant par Batn Bathan
حدثنا حمزة بن نصير، حدثنا ابن ابي مريم، حدثنا ابراهيم بن سويد، اخبرني انيس بن ابي يحيى، اخبرني اسحاق بن سالم، مولى نوفل بن عدي اخبرني بكر بن مبشر الانصاري، قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المصلى يوم الفطر ويوم الاضحى فنسلك بطن بطحان حتى ناتي المصلى فنصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الى بيوتنا
Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ est sorti le jour de la rupture du jeûne et a prié deux rak‘as, sans prier avant ni après. Ensuite, il est allé voir les femmes, accompagné de Bilal, et leur a demandé de donner l’aumône. Alors, l’une a mis sa boucle d’oreille et une autre son collier dans le vêtement de Bilal
حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، حدثني عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم اتى النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها
Rapporté par Abu Hurayrah رضي الله عنه : Il a plu le jour de l’Aïd, alors le Prophète ﷺ a dirigé la prière de l’Aïd dans la mosquée
حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد، ح وحدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا رجل، من الفرويين - وسماه الربيع في حديثه عيسى بن عبد الاعلى بن ابي فروة - سمع ابا يحيى عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد