Sunan Abou Dawoud — La Prière

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit (selon la version du rapporteur Ibn al-Sabbah) : « Si l’un d’entre vous prie après la prière du vendredi, qu’il fasse quatre rak‘as. » Selon la version du rapporteur Ibn Yunus, la tradition dit : « Quand vous avez accompli la prière du vendredi, priez ensuite quatre rak‘as. » Il a dit : Mon père m’a dit : « Mon fils, si tu as fait deux rak‘as à la mosquée, alors quand tu rentres chez toi, prie deux rak‘as de plus. »

حدثنا احمد بن يونس، حدثنا زهير، ح وحدثنا محمد بن الصباح البزاز، حدثنا اسماعيل بن زكريا، عن سهيل، عن ابيه، عن ابي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال ابن الصباح قال - " من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا " . وتم حديثه وقال ابن يونس " اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا " . قال فقال لي ابي يا بنى فان صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او البيت فصل ركعتين

Rapporté par Abdullah ibn Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ priait deux rak‘as chez lui après la prière du vendredi. Abu Dawud a dit : Cette tradition a aussi été rapportée de façon similaire par ‘Abd Allah b. Dinar d’après Ibn ‘Umar

حدثنا الحسن بن علي، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته . قال ابو داود وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر

Rapporté par Abdullah ibn Umar رضي الله عنه : Ibn Jurayj a dit : Ata’ m’a raconté qu’il a vu Ibn ‘Umar prier après la prière du vendredi. Il se déplaçait un peu de l’endroit où il avait prié la prière du vendredi, puis priait deux rak‘as. Ensuite, il s’éloignait encore et priait quatre rak‘as. J’ai demandé à Ata’ : « Combien de fois as-tu vu Ibn ‘Umar faire cela ? » Il a répondu : « De nombreuses fois. » Abu Dawud a dit : Cela a aussi été rapporté par AbdulMalik ibn AbuSulayman, mais il n’a pas tout raconté

حدثنا ابراهيم بن الحسن، حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، اخبرني عطاء، انه راى ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي، صلى فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مرارا قال ابو داود ورواه عبد الملك بن ابي سليمان ولم يتمه

Rapporté par Anas ibn Malik رضي الله عنه : Quand le Messager d’Allah ﷺ est arrivé à Médine, les gens avaient deux jours pendant lesquels ils jouaient. Il a demandé : « Quels sont ces deux jours (quelle est leur signification) ? » Ils ont répondu : « Nous avions l’habitude de nous divertir ces jours-là à l’époque préislamique. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah vous a donné à la place quelque chose de meilleur : le jour du sacrifice et le jour de la rupture du jeûne. »

حدثنا موسى بن اسماعيل، حدثنا حماد، عن حميد، عن انس، قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال " ما هذان اليومان " . قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحى ويوم الفطر

Rapporté par Abdullah ibn Busr رضي الله عنه : Yazid ibn Khumayr ar-Rahbi a dit : Abdullah ibn Busr, compagnon du Messager d’Allah ﷺ, est sorti avec les gens le jour de la rupture du jeûne ou le jour du sacrifice (pour la prière). Il n’aimait pas que l’imam tarde, et il a dit : « Nous avions déjà terminé (notre prière de l’Aïd) à ce moment-là, c’est-à-dire dans la matinée. »

حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا ابو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثنا يزيد بن خمير الرحبي، قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحى فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح

Rapporté par Umm ‘Atiyyah رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ nous a ordonné de faire sortir les femmes retirées le jour de l’Aïd. On lui a demandé : « Et les femmes qui ont leurs règles ? » Il a répondu : « Elles doivent être présentes à l’endroit de la vertu et des invocations des musulmans. » Une femme a dit : « Messager d’Allah, que doit faire celle d’entre nous qui n’a pas de vêtement extérieur ? » Il a répondu : « Que son amie lui prête une partie de son vêtement. »

حدثنا موسى بن اسماعيل، حدثنا حماد، عن ايوب، ويونس، وحبيب، ويحيى بن عتيق، وهشام، - في اخرين - عن محمد، ان ام عطية، قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد . قيل فالحيض قال " ليشهدن الخير ودعوة المسلمين " . قال فقالت امراة يا رسول الله ان لم يكن لاحداهن ثوب كيف تصنع قال " تلبسها صاحبتها طايفة من ثوبها

Cette tradition a aussi été rapportée par Umm ‘Atiyyah رضي الله عنها de façon similaire par une autre chaîne. Elle a ajouté : « Les femmes qui ont leurs règles doivent rester à l’écart de l’endroit où les musulmans prient. » Elle n’a pas mentionné le vêtement. Elle a rapporté cette tradition de Hafsah en mentionnant une femme qui a interrogé au sujet d’une autre femme en disant : « Ô Messager d’Allah... » Puis elle a raconté la tradition comme celle rapportée par Mousa, en parlant du vêtement

حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا حماد، حدثنا ايوب، عن محمد، عن ام عطية، بهذا الخبر قال " ويعتزل الحيض مصلى المسلمين " . ولم يذكر الثوب . قال وحدث عن حفصة عن امراة تحدثه عن امراة اخرى قالت قيل يا رسول الله فذكر معنى حديث موسى في الثوب

Cette tradition a aussi été rapportée par Umm ‘Atiyyah رضي الله عنها par une autre chaîne de transmetteurs. Elle a dit : « On nous a ordonné de sortir (pour la prière de l’Aïd). » Elle a ajouté : « Les femmes qui avaient leurs règles restaient derrière les gens et elles disaient le takbir (Allah est le plus grand) avec les autres. »

حدثنا النفيلي، حدثنا زهير، حدثنا عاصم الاحول، عن حفصة بنت سيرين، عن ام عطية، قالت كنا نومر بهذا الخبر قالت والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس

Rapporté par Umm ‘Atiyyah رضي الله عنها : Quand le Messager d’Allah ﷺ est arrivé à Médine, il a rassemblé les femmes des Ansar dans une maison et nous a envoyé ‘Umar b. al-Khattab. Il s’est tenu à la porte et nous a saluées, et nous lui avons rendu le salut. Il a alors dit : « Je suis le messager du Messager d’Allah ﷺ auprès de vous. Il nous a ordonné de faire sortir les femmes qui ont leurs règles et les jeunes filles pour les deux prières de l’Aïd, et que la prière du vendredi ne nous est pas obligatoire. Il nous a interdit de suivre les cortèges funèbres. »

حدثنا ابو الوليد، - يعني الطيالسي - ومسلم قالا حدثنا اسحاق بن عثمان، حدثني اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية، عن جدته ام عطية، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام على الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اليكن . وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجنايز

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : Marwan a fait sortir la chaire le jour de l’Aïd. Il a commencé à prêcher avant la prière. Un homme s’est levé et a dit : « Tu as contredit la sunna, ô Marwan. Tu as sorti la chaire le jour de l’Aïd, alors qu’elle ne l’était pas avant, et tu as commencé à prêcher avant la prière. » Abu Sa’id al-Khudri a dit : « Qui est cet homme ? » Les gens ont répondu : « C’est un tel, fils d’un tel. » Il a accompli son devoir. J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Celui qui voit une mauvaise action doit la corriger de sa main s’il le peut ; s’il ne le peut pas, alors avec sa langue ; et s’il ne le peut pas, alors avec son cœur, et c’est le degré le plus faible de la foi. »

حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا ابو معاوية، حدثنا الاعمش، عن اسماعيل بن رجاء، عن ابيه، عن ابي سعيد الخدري، ح وعن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن ابي سعيد الخدري، قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة . فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان . فقال اما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من راى منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان

Rapporté par Jabir ibn Abdullah رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ s’est levé le jour de la rupture du jeûne (‘Aïd) et a accompli la prière. Il a commencé par la prière avant le sermon. Ensuite, il a adressé un discours aux gens. Quand le Prophète ﷺ a terminé le sermon, il est descendu (de la chaire) et est allé voir les femmes. Il leur a fait une exhortation en s’appuyant sur la main de Bilal. Bilal étendait son vêtement et les femmes y déposaient des aumônes : certaines donnaient leurs bagues, d’autres d’autres objets

حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، قالا اخبرنا ابن جريج، اخبرني عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال سمعته يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلى فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فاتى النساء فذكرهن وهو يتوكا على يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين وقال ابن بكر فتختها

Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ est sorti le jour de l’Aïd (le jour de la fête). Il a d’abord accompli la prière puis a prononcé le sermon. Ensuite, il est allé voir les femmes, accompagné de Bilal. Le rapporteur Ibn Kathir a dit : Selon l’avis probable de Shu’bah, il leur a ordonné de donner l’aumône. Alors elles ont commencé à déposer (leurs bijoux)

حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، ح وحدثنا ابن كثير، اخبرنا شعبة، عن ايوب، عن عطاء، قال اشهد على ابن عباس وشهد ابن عباس على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم اتى النساء ومعه بلال . قال ابن كثير اكبر علم شعبة فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين

La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été rapportée par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه avec le même sens par une autre chaîne de transmetteurs. Cette version ajoute : Le Prophète ﷺ a pensé que les femmes n’avaient pas entendu (son sermon). Il est donc allé vers elles, Bilal étant avec lui. Il leur a fait une exhortation et leur a ordonné de donner l’aumône. Certaines femmes ont mis leurs boucles d’oreilles et d’autres leurs bagues dans le vêtement de Bilal

حدثنا مسدد، وابو معمر عبد الله بن عمرو قالا حدثنا عبد الوارث، عن ايوب، عن عطاء، عن ابن عباس، بمعناه قال فظن انه لم يسمع النساء فمشى اليهن وبلال معه فوعظهن وامرهن بالصدقة فكانت المراة تلقي القرط والخاتم في ثوب بلال

La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été transmise par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه par une autre chaîne de narrateurs. Cette version ajoute : Les femmes ont commencé à donner leurs boucles d’oreilles et leurs bagues en aumône. Bilal les recueillait dans son vêtement. Le Prophète ﷺ les a ensuite distribuées aux musulmans pauvres

حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا حماد بن زيد، عن ايوب، عن عطاء، عن ابن عباس، في هذا الحديث قال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال يجعله في كسايه قال فقسمه على فقراء المسلمين

Rapporté par Al-Bara’ رضي الله عنه : Quelqu’un a offert un arc au Prophète ﷺ le jour de l’Aïd (la fête). Il a donc prêché en s’appuyant dessus

حدثنا الحسن بن علي، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا ابن عيينة، عن ابي جناب، عن يزيد بن البراء، عن ابيه، ان النبي صلى الله عليه وسلم نول يوم العيد قوسا فخطب عليه

Abd al-Rahman b. ‘Abis a dit : Un homme a demandé à Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : « As-tu assisté avec le Messager d’Allah ﷺ ? » Il a répondu : « Oui. S’il n’avait pas eu de considération pour moi, je n’aurais pas été présent à cause de mon jeune âge. » Ensuite, le Messager d’Allah ﷺ est allé près de la maison de Kathir b. al-Salt. Il a prié puis a prêché. Ibn ‘Abbas n’a pas mentionné l’adhan ni l’iqamah. Ensuite, il a ordonné de donner l’aumône. Les femmes ont commencé à désigner leurs oreilles et leurs cous (pour donner leurs bijoux en aumône)

حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة - قال - فجعل النساء يشرن الى اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الى النبي صلى الله عليه وسلم

Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a accompli la prière de l’Aïd sans adhan ni iqamah. Abu Bakr, Omar ou Othman ont fait de même. Le rapporteur Yahya hésite au sujet de Othman

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر او عثمان شك يحيى

Jabir b. Samurah رضي الله عنه a dit : J’ai prié la prière de l’Aïd avec le Prophète ﷺ, pas une ou deux fois, mais plusieurs fois, sans adhan ni iqamah

حدثنا عثمان بن ابي شيبة، وهناد، - وهذا لفظه - قالا حدثنا ابو الاحوص، عن سماك، - يعني ابن حرب - عن جابر بن سمرة، قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير اذان ولا اقامة

Rapporté par Aisha, la mère des croyants رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ disait le takbir (Allah est le plus grand) sept fois dans la première rak‘a et cinq fois dans la seconde, le jour de la rupture du jeûne et le jour du sacrifice (pour les deux prières de l’Aïd, les deux fêtes)

حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عايشة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحى في الاولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا

La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été rapportée par Ibn Shihab par une autre chaîne de transmetteurs avec le même sens. Cette version ajoute : « Sauf les deux takbirs prononcés au moment de l’inclinaison. »

حدثنا ابن السرح، اخبرنا ابن وهب، اخبرني ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن ابن شهاب، باسناده ومعناه قال سوى تكبيرتى الركوع