Sahih Muslim — Prière du voyageur et son abréviation

Rapporté par Abu Ishaq : J’ai vu un homme demander à Aswad b. Yazid, qui enseignait le Coran à la mosquée : « Comment récites-tu le verset (fahal min muddakir) ? Est-ce que le mot muddakir se lit avec un (d) ou un (dh) ? » Aswad répondit : « C’est avec un (d). J’ai entendu Abdullah b. Mas'ud dire qu’il avait entendu le Messager d’Allah ﷺ le réciter avec un (d). »

حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا ابو اسحاق، قال رايت رجلا سال الاسود بن يزيد وهو يعلم القران في المسجد فقال كيف تقرا هذه الاية فهل من مدكر ادالا ام ذالا قال بل دالا سمعت عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " مدكر " . دالا

Rapporté par Ishaq, selon Aswad, citant Abdullah b. Mas'ud : Le Messager d’Allah ﷺ récitait ces mots ainsi : (fahal min muddakir)

وحدثنا محمد بن المثنى، وابن، بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن ابي اسحاق، عن الاسود، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرا هذا الحرف " فهل من مدكر

Rapporté par 'Alqama : Nous sommes allés en Syrie et Abu Darda’ est venu à nous et a dit : « Y a-t-il parmi vous quelqu’un qui récite selon la récitation d’Abdullah ? » J’ai répondu : « Oui, c’est moi. » Il demanda : « Comment as-tu entendu Abdullah réciter ce verset : (wa'l-lail-i-idha yaghsha = quand la nuit couvre) ? » 'Alqama répondit : « Je l’ai entendu réciter ainsi : (wa'l-lail-i-idha yaghsha) wa-dhakar wal untha = quand la nuit couvre, et les mâles et les femelles. » Abu Darda’ dit : « Par Allah, j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ réciter de cette façon, mais les musulmans de Syrie veulent que nous récitions : (wa ma khalaqa), mais je ne cède pas à leur désir. »

وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، وابو كريب - واللفظ لابي بكر - قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش، عن ابراهيم، عن علقمة، قال قدمنا الشام فاتانا ابو الدرداء فقال افيكم احد يقرا على قراءة عبد الله فقلت نعم انا . قال فكيف سمعت عبد الله يقرا هذه الاية { والليل اذا يغشى} قال سمعته يقرا { والليل اذا يغشى * والذكر والانثى} . قال وانا والله هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقروها ولكن هولاء يريدون ان اقرا وما خلق . فلا اتابعهم

Rapporté par Ibrahim : 'Alqama alla en Syrie, entra dans la mosquée, y fit la prière, puis alla s’asseoir dans un cercle. Un homme arriva, et je remarquai que les gens étaient gênés et perturbés par son arrivée. Il s’assit à côté de moi et dit : « Te souviens-tu comment Abdullah récitait le Coran ? » Puis le reste du hadith fut rapporté

وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن ابراهيم، قال اتى علقمة الشام فدخل مسجدا فصلى فيه ثم قام الى حلقة فجلس فيها - قال - فجاء رجل فعرفت فيه تحوش القوم وهييتهم . قال فجلس الى جنبي ثم قال اتحفظ كما كان عبد الله يقرا فذكر بمثله

Rapporté par 'Alqama : J’ai rencontré Abu Darda’, qui m’a demandé : « De quel pays viens-tu ? » J’ai répondu : « Je viens d’Irak. » Il demanda : « De quelle ville ? » Je répondis : « De Koufa. » Il demanda : « Récites-tu selon la récitation d’Abdullah b. Mas'ud ? » J’ai répondu : « Oui. » Il dit : « Récite ce verset : “Par la nuit quand elle couvre.” » J’ai donc récité : « Par la nuit quand elle couvre, par le jour quand il brille, et par la création du mâle et de la femelle. » Il a ri et dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ réciter ainsi. »

حدثنا علي بن حجر السعدي، حدثنا اسماعيل بن ابراهيم، عن داود بن ابي، هند عن الشعبي، عن علقمة، قال لقيت ابا الدرداء فقال لي ممن انت قلت من اهل العراق . قال من ايهم قلت من اهل الكوفة . قال هل تقرا على قراءة عبد الله بن مسعود قال قلت نعم . قال فاقرا { والليل اذا يغشى} قال فقرات { والليل اذا يغشى * والنهار اذا تجلى * والذكر والانثى} . قال فضحك ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقروها

Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs

وحدثنا محمد بن المثنى، حدثني عبد الاعلى، حدثنا داود، عن عامر، عن علقمة، قال اتيت الشام فلقيت ابا الدرداء فذكر بمثل حديث ابن علية

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de prier après la prière du 'Asr jusqu’au coucher du soleil, et après l’aube jusqu’au lever du soleil

حدثنا يحيى بن يحيى، قال قرات على مالك عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الاعرج، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس

Rapporté par Ibn 'Abbas : Je l’ai entendu de la part de nombreux compagnons du Messager d’Allah ﷺ, dont 'Umar b. Khattab, qui m’est le plus cher d’entre eux, que le Messager d’Allah ﷺ a interdit de prier après la prière de l’aube jusqu’au lever du soleil et après la prière du 'Asr jusqu’au coucher du soleil

وحدثنا داود بن رشيد، واسماعيل بن سالم، جميعا عن هشيم، - قال داود حدثنا هشيم، - اخبرنا منصور، عن قتادة، قال اخبرنا ابو العالية، عن ابن عباس، قال سمعت غير، واحد، من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وكان احبهم الى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس

Ce hadith a été rapporté par Qatada avec la même chaîne de rapporteurs, avec une légère différence dans les mots

وحدثنيه زهير بن حرب، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، ح وحدثني ابو غسان، المسمعي حدثنا عبد الاعلى، حدثنا سعيد، ح وحدثنا اسحاق بن ابراهيم، اخبرنا معاذ، بن هشام حدثني ابي كلهم، عن قتادة، بهذا الاسناد غير ان في، حديث سعيد وهشام بعد الصبح حتى تشرق الشمس

Rapporté par Abu Sa'id al-Khudri : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Aucune prière n’est valable après la prière du 'Asr jusqu’au coucher du soleil, et aucune prière n’est valable après la prière de l’aube jusqu’au lever du soleil. »

وحدثني حرملة بن يحيى، اخبرنا ابن وهب، اخبرني يونس، ان ابن شهاب، اخبره قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي، انه سمع ابا سعيد الخدري، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qu’aucun d’entre vous n’ait l’intention de prier au moment où le soleil se lève ou lorsqu’il se couche. »

حدثنا يحيى بن يحيى، قال قرات على مالك عن نافع، عن ابن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا يتحرى احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « N’ayez pas l’intention de prier au moment où le soleil se lève ni lorsqu’il se couche, car il se lève entre les cornes du diable. »

وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا وكيع، ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن، نمير حدثنا ابي ومحمد بن بشر، قالا جميعا حدثنا هشام، عن ابيه، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بقرنى شيطان

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque le bord du soleil commence à apparaître, retardez la prière jusqu’à ce qu’il soit totalement levé, et lorsque le bord du soleil disparaît, retardez la prière jusqu’à ce qu’il ait complètement disparu. »

وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا وكيع، ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن، نمير حدثنا ابي وابن، بشر قالوا جميعا حدثنا هشام، عن ابيه، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتى تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتى تغيب

Rapporté par Abu Basra Ghifari : Le Messager d’Allah ﷺ nous a dirigé la prière du 'Asr à l’endroit appelé Mukhammas, puis il a dit : « Cette prière a été proposée à ceux qui vous ont précédés, mais ils l’ont négligée. Celui qui la préserve aura deux récompenses. Et aucune prière n’est valable après, jusqu’à ce que l’astre du soir apparaisse (par “astre du soir”, on entend l’étoile du soir). »

وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن خير بن نعيم الحضرمي، عن ابن هبيرة، عن ابي تميم الجيشاني، عن ابي بصرة الغفاري، قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بالمخمص فقال " ان هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد " . والشاهد النجم

Ce hadith a été rapporté par Abu Basra Ghifari par une autre chaîne de rapporteurs

وحدثني زهير بن حرب، حدثنا يعقوب بن ابراهيم، حدثنا ابي، عن ابن اسحاق، قال حدثني يزيد بن ابي حبيب، عن خير بن نعيم الحضرمي، عن عبد الله بن هبيرة السبايي، - وكان ثقة - عن ابي تميم الجيشاني، عن ابي بصرة الغفاري، قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر . بمثله

Rapporté par Uqba b. 'Amir : Il y avait trois moments où le Messager d’Allah ﷺ nous a interdit de prier ou d’enterrer nos morts : lorsque le soleil commence à se lever jusqu’à ce qu’il soit complètement levé, lorsque le soleil est à son zénith jusqu’à ce qu’il ait passé le méridien, et lorsque le soleil approche de son coucher jusqu’à ce qu’il soit couché

وحدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، عن موسى بن على، عن ابيه، قال سمعت عقبة بن عامر الجهني، يقول ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قايم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب

Rapporté par ‘Amr b. ‘Abasa Sulami : À l’époque de l’Ignorance (avant d’embrasser l’islam), je pensais que les gens étaient dans l’erreur et qu’ils n’étaient sur rien de bon, et ils adoraient les idoles. J’ai alors entendu parler d’un homme à La Mecque qui annonçait des nouvelles (grâce à sa connaissance prophétique) ; alors je suis monté sur ma monture et je suis allé le voir. Le Messager d’Allah ﷺ se cachait à ce moment-là car son peuple lui rendait la vie difficile. J’ai adopté une attitude amicale (envers les Mecquois et ainsi j’ai réussi) à entrer à La Mecque et à aller le voir (le Prophète). Je lui ai dit : « Qui es-tu ? » Il a répondu : « Je suis un Prophète (d’Allah). » J’ai demandé : « Qu’est-ce qu’un Prophète ? » Il a dit : « (J’en suis un dans le sens où) j’ai été envoyé par Allah. » J’ai demandé : « Avec quoi as-tu été envoyé ? » Il a répondu : « J’ai été envoyé pour renforcer les liens familiaux (avec bonté et affection), pour briser les idoles et pour proclamer l’unicité d’Allah (de telle sorte que) rien ne doit Lui être associé. » J’ai demandé : « Qui est avec toi dans cela (dans ces croyances et pratiques) ? » Il a répondu : « Un homme libre et un esclave. » (Le narrateur précise : il s’agissait d’Abu Bakr et de Bilal qui avaient déjà embrassé l’islam à ce moment-là.) J’ai dit : « Je veux te suivre. » Il a dit : « En ce moment, tu ne pourrais pas le faire. Ne vois-tu pas dans quelle situation difficile je vis avec mon peuple ? Il vaut mieux que tu retournes auprès des tiens et, quand tu entendras que j’ai obtenu la victoire, alors viens me rejoindre. » Je suis donc retourné auprès de ma famille. J’étais chez moi lorsque le Messager d’Allah ﷺ est arrivé à Médine. Je restais avec les miens et je demandais des nouvelles à ceux qui arrivaient à Médine. Puis un groupe de gens de Yathrib (Médine) est venu. Je leur ai demandé : « Comment va celui qui est arrivé à Médine ? » Ils ont répondu : « Les gens se précipitent vers lui, alors que son peuple (les polythéistes de La Mecque) a voulu le tuer, mais ils n’y sont pas parvenus. » (En entendant cela) je suis allé à Médine et je suis allé le voir et je lui ai dit : « Messager d’Allah, te souviens-tu de moi ? » Il a répondu : « Oui, tu es l’homme qui m’a rencontré à La Mecque. » J’ai dit : « C’est bien cela. » J’ai encore dit : « Prophète d’Allah, enseigne-moi ce qu’Allah t’a appris et que je ne connais pas, parle-moi de la prière. » Il a dit : « Accomplis la prière de l’aube, puis arrête-toi de prier pendant que le soleil se lève jusqu’à ce qu’il soit complètement levé, car lorsqu’il se lève, il apparaît entre les cornes du diable, et les mécréants se prosternent devant lui à ce moment-là. Ensuite, prie, car la prière est alors assistée et observée (par les anges) jusqu’à ce que l’ombre atteigne la longueur d’une lance ; puis cesse de prier, car à ce moment-là l’Enfer est attisé. Puis, lorsque l’ombre avance, prie, car la prière est alors assistée et observée par les anges, jusqu’à ce que tu accomplisses la prière de l’après-midi, puis cesse de prier jusqu’au coucher du soleil, car il se couche entre les cornes du diable, et à ce moment-là les mécréants se prosternent devant lui. » J’ai dit : « Envoyé d’Allah, parle-moi aussi des ablutions. » Il a dit : « Aucun de vous n’utilise l’eau pour les ablutions, ne se rince la bouche, n’aspire de l’eau dans le nez puis la rejette, sans que les péchés de son visage, de sa bouche et de ses narines ne tombent avec l’eau. Quand il lave son visage, comme Allah l’a ordonné, les péchés de son visage tombent avec l’eau jusqu’au bout de sa barbe. Ensuite, lorsqu’il lave ses avant-bras jusqu’aux coudes, les péchés de ses bras tombent avec l’eau jusqu’au bout de ses doigts. Et lorsqu’il essuie sa tête, les péchés de sa tête tombent avec l’eau jusqu’à la racine de ses cheveux. Et lorsqu’il lave ses pieds jusqu’aux chevilles, les péchés de ses pieds tombent avec l’eau jusqu’au bout de ses orteils. Et s’il se lève pour prier, loue Allah, Le glorifie et L’exalte comme Il le mérite, et se consacre sincèrement à Allah, ses péchés disparaissent et il redevient comme au jour où sa mère l’a mis au monde. » ‘Amr b. ‘Abasa a rapporté ce hadith à Abu Umama, un compagnon du Messager d’Allah ﷺ, et Abu Umama lui a dit : « ‘Amr b. ‘Abasa, réfléchis à ce que tu dis, qu’une telle récompense soit donnée à une personne rien qu’en faisant les ablutions et la prière. » ‘Amr répondit : « Abu Umama, j’ai vieilli, mes os sont affaiblis et je suis proche de la mort ; quel intérêt aurais-je à mentir sur Allah et Son Messager ﷺ ? Si je ne l’avais entendu qu’une, deux ou trois fois (même sept fois), je ne l’aurais jamais rapporté, mais je l’ai entendu de lui à plus d’occasions encore. »

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Omar a mal compris le fait que le Messager d’Allah ﷺ avait interdit d’accomplir la prière au moment où le soleil se lève et au moment où il se couche

حدثنا محمد بن حاتم، حدثنا بهز، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الله بن طاوس، عن ابيه، عن عايشة، انها قالت وهم عمر انما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتحرى طلوع الشمس وغروبها

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ n’a jamais cessé d’accomplir deux unités de prière après ‘Asr, mais elle a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ disait : « Ne prenez pas l’habitude de prier au moment où le soleil se lève ni au moment où il se couche », et il encourageait les musulmans à prier à leurs horaires

وحدثنا حسن الحلواني، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن ابيه، عن عايشة، انها قالت لم يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر . قال فقالت عايشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك

Rapporté par Kuraib, l’affranchi d’Ibn ‘Abbas : ‘Abdullah b. ‘Abbas, ‘Abd al-Rahman b. Azhar et al-Miswar b. Makhrama m’ont envoyé auprès de ‘Aïcha, l’épouse du Messager d’Allah ﷺ, pour lui transmettre leurs salutations et lui demander au sujet des deux unités de prière après la prière de l’après-midi, car « nous avons entendu dire que tu les accomplis alors qu’on nous a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ les avait interdites ». Ibn ‘Abbas a dit : « Avec Omar b. al-Khattab, nous avons découragé les gens de les accomplir. » Kuraib raconte : Je suis allé la voir (‘Aïcha) et je lui ai transmis le message. Elle a dit : « Demandez plutôt à Umm Salama. » Je suis donc retourné voir ceux qui m’avaient envoyé auprès de ‘Aïcha et je leur ai rapporté sa réponse. Ils m’ont alors envoyé auprès d’Umm Salama avec la même question. Umm Salama a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ les interdire, puis je l’ai vu les accomplir. Et quand il les a faites, il avait déjà accompli la prière de ‘Asr. Ensuite, il est venu alors que des femmes de Banu Haram, une tribu des Ansar, étaient chez moi, et il a accompli ces deux unités de prière. J’ai envoyé une servante lui demander de se tenir à ses côtés et de lui dire : “Umm Salama dit : Messager d’Allah, je t’ai entendu interdire ces deux unités, alors que je t’ai vu les accomplir.” Et si le Prophète lui fait signe d’attendre, alors qu’elle attende. » La servante a fait ainsi. Il lui a fait signe de la main et elle s’est écartée et a attendu, puis, quand il a fini la prière, il a dit : « Fille d’Abu Umayya, tu m’as interrogé au sujet des deux unités après la prière de ‘Asr. Des gens de la tribu d’Abu al-Qais sont venus me voir pour embrasser l’islam et m’ont empêché d’accomplir les deux unités qui suivent la prière du midi. Ce sont donc celles-là que je rattrape. »

حدثني حرملة بن يحيى التجيبي، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني عمرو، - وهو ابن الحارث - عن بكير، عن كريب، مولى ابن عباس ان عبد الله بن عباس، وعبد الرحمن، بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الى عايشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما . قال ابن عباس وكنت اصرف مع عمر بن الخطاب الناس عنها . قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به . فقالت سل ام سلمة . فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الى ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الى عايشة . فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهى عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه - قال - ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال " يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان