الحديث القدسي — الحديث القدسي

عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما قضى الله الخلق، كتب في كتابه على نفسه، فهو موضوع عنده: ان رحمتي تغلب غضبي رواه مسلم (وكذلك البخاري والنسايي وابن ماجه)

عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى: كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فاما تكذيبه اياي فقوله: لن يعيدني كما بداني، وليس اول الخلق باهون علي من اعادته، واما شتمه اياي فقوله: اتخذ الله ولدا، وانا الاحد الصمد، لم الد ولم اولد، ولم يكن لي كفوا احد رواه البخاري (وكذلك النسايي)

عن زيد بن خالد الجهني، رضي الله عنه قال: "صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية، على اثر سماء (1) كانت من الليلة، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم اقبل على الناس، فقال لهم: "هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا: الله ورسوله اعلم، قال: اصبح من عبادي مومن بي وكافر، فاما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مومن بي، كافر بالكوكب، واما من قال: مطرنا بنوء(1) كذا وكذا، فذلك كافر بي، مومن بالكوكب"<br>رواه البخاري (وكذلك مالك والنسايي)

عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله: يسب بنو ادم الدهر، وانا الدهر، بيدي الليل والنهار رواه البخاري (وكذلك مسلم)

عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تبارك وتعالى: انا اغنى الشركاء عن الشرك؛ من عمل عملا اشرك معي غيري(1)، تركته وشركه .<br>رواه مسلم (وكذلك ابن ماجه)

عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ان اول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد، فاتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال قاتلت فيك حتى استشهدت، قال: كذبت، ولكنك قاتلت لان يقال: جريء، فقد قيل، ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران، فاتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرات فيك القران، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرات القران ليقال: هو قاري، فقد قيل، ثم امر به، فسحب على وجهه حتى القي في النار. ورجل وسع الله عليه، واعطاه من اصناف المال كله، فاتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: هو جواد، فقد قيل، ثم امر به فسحب على وجهه، ثم القي في النار .<br>رواه مسلم (وكذلك الترمذي والنسايي)

عن عقبة بن عامر، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يعجب ربك من راعي غنم، في راس شظية الجبل(1)، يوذن بالصلاة ويصلي، فيقول الله، عز وجل: انظروا الى عبدي هذا، يوذن ويقيم الصلاة، يخاف مني، قد غفرت لعبدي، وادخلته الجنة .<br>رواه النسايي بسند صحيح

عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى صلاة لم يقرا فيها بام القران، فهي خداج(1) ثلاثا، غير تمام، فقيل لابي هريرة: انا نكون وراء الامام، فقال: اقرا بها في نفسك، فاني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سال، فاذا قال العبد:{ الحمد لله رب العالمين } قال الله عز وجل: حمدني عبدي، واذا قال:{ الرحمن الرحيم } قال الله عز وجل: اثنى علي عبدي، واذا قال:{ مالك يوم الدين } قال الله: مجدني عبدي - وقال مرة: فوض الي عبدي، فاذا قال:{ اياك نعبد واياك نستعين } قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال، فاذا قال:{ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سال .<br>رواه مسلم (وكذلك مالك والترمذي وابو داود والنسايي وابن ماجه)

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته. فان صلحت فقد افلح وانجح، وان فسدت فقد خاب وخسر، فان انتقص من فريضته شيء، قال الرب عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة، ثم يكون ساير عمله على ذلك .<br>رواه الترمذي(1) وكذلك ابو داود والنسايي وابن ماجه واحمد

عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله عز وجل: الصوم لي، وانا اجزي به، يدع شهوته واكله وشربه من اجلي، والصوم جنة(1)، وللصايم فرحتان: فرحة حين يفطر، وفرحة حين يلقى ربه، ولخلوف(2) فم الصايم اطيب عند الله من ريح المسك .<br>رواه البخاري (وكذلك مسلم ومالك والترمذي النسايي وابن ماجه)

عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله: انفق يا ابن ادم، انفق عليك

عن ابي مسعود الانصاري، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حوسب رجل ممن كان قبلكم، فلم يوجد له من الخير شيء، الا انه كان يخالط(1) الناس، وكان موسرا، فكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر، قال (2) قال الله : نحن احق بذلك منك، تجاوزوا عنه رواه مسلم (وكذلك البخاري والنسايي)

عن عدي بن حاتم رضي الله عنه يقول: كنت عند رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فجاءه رجلان: احدهما يشكو العيلة(1)، والاخر يشكو قطع السبيل(2)، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل، حتى تخرج العير الى مكة بغير خفير. واما العيلة، فان الساعة لا تقوم حتى يطوف احدكم بصدقته، لا يجد من يقبلها منه، ثم ليقفن احدكم بين يدي الله، ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له، ثم ليقولن له: الم اوتك مالا؟ فليقولن: بلى، ثم ليقولن: الم ارسل اليك رسولا؟ فليقولن: بلى، فينظر عن يمينه، فلا يرى الا النار، ثم ينظر عن شماله، فلا يرى الا النار، فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة، فان لم يجد فبكلمة طيبة .<br>رواه البخاري

عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ان لله تبارك وتعالى ملايكة سيارة فضلا(1)، يتتبعون مجالس الذكر، فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر، قعدوا معهم، وحف بعضهم بعضا باجنحتهم، حتى يملاوا ما بينهم وبين السماء الدنيا، فاذاانصرفوا عرجوا وصعدوا الى السماء، قال (2) : فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم بهم: من اين جيتم؟ فيقولون: جينا من عند عباد لك في الارض، يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك، قال: وما يسالوني؟ قالوا يسالونك جنتك، قال: وهل راوا جنتي؟ قالوا: لا اي رب، قال: فكيف لو راوا جنتي! قالوا: ويستجيرونك، قال: ومم يستجيروني؟ قالوا: من نارك يا رب، قال: وهل راوا ناري؟ قالوا: لا، قال: فكيف لو راوا ناري! قالوا: ويستغفرونك، قال (1) فيقول: قد غفرت لهم، واعطيتهم ما سالوا، واجرتهم مما استجاروا، قال(1) يقولون: رب فيهم فلان، عبد خطاء انما مر فجلس معهم، قال(1): فيقول: وله غفرت؛ هم القوم، لا يشقى بهم جليسهم رواه مسلم وكذلك البخاري والترمذي والنسايي

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : يقول الله تعالى: انا عند ظن عبدي بي، وانا معه اذا ذكرني، فان ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي، وان ذكرني في ملا، ذكرته في ملا خير منهم، وان تقرب الي بشبر، تقربت اليه ذراعا، وان تقرب الي ذراعا، تقربت اليه باعا(1) وان اتاني يمشي، اتيته هرولة رواه البخاري (وكذلك مسلم والترمذي وابن ماجه)

عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما يروي عن ربه عز وجل، قال: ان الله كتب الحسنات والسييات، ثم بين ذلك: فمن هم بحسنة فلم يعملها، كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فان هو هم بها فعملها، كتبها الله له عنده عشر حسنات، الى سبعماية ضعف، الى اضعاف كثيرة، ومن هم بسيية فلم يعملها، كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فان هو هم بها فعملها، كتبها الله سيية واحدة .<br>رواه البخاري ومسلم

عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل انه قال: يا عبادي: اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا. يا عبادي: كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم، يا عبادي: كلكم جايع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم، يا عبادي: كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم، يا عبادي: انكم تخطيون بالليل والنهار، وانا اغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني اغفر لكم. يا عبادي: انكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي: لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شييا، يا عبادي: لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شييا، يا عبادي: لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني، فاعطيت كل واحد مسالته، ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر. يا عبادي: انما هي اعمالكم احصيها لكم، ثم اوفيكم اياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه .<br>رواه مسلم (وكذلك الترمذي وابن ماجه)

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الله عز وجل يقول يوم القيامة: يا ابن ادم، مرضت فلم تعدني(1) قال: يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين؟ قال: اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده؟ اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده. يا ابن ادم: استطعمتك فلم تطعمني، قال: يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين؟ قال: اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه؟ اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي. يا ابن ادم: استسقيتك فلم تسقني، قال: يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين؟ قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه، اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي رواه مسلم

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: الكبرياء ردايي، والعظمة ازاري، فمن نازعني واحدا منهما، قذفته في النار .<br>رواه ابو داود(وكذلك ابن ماجه واحمد) باسانيد صحيحة

عن ابي هريرة رضي الله عنه ،ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين، ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شييا، الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء، فيقال: (1) انظروا (2) هذين حتى يصطلحا، انظروا هذين حتى يصطلحا، انظروا هذين حتى يصطلحا رواه مسلم (وكذلك مالك وابو داود)