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Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les croyants seront rassemblés le Jour de la Résurrection, inspirés ou inquiets.” – Sa‘id n’était pas sûr – “Et ils diront : ‘Si nous cherchions quelqu’un pour intercéder auprès de notre Seigneur, peut-être serions-nous soulagés de notre situation.’ Alors ils iront voir Adam et diront : ‘Tu es Adam, le père de l’humanité. Allah t’a créé de Sa main et Ses anges se sont prosternés devant toi. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur, afin qu’Il nous soulage de notre situation.’ Il dira : ‘Ce n’est pas moi,’ et il leur rappellera et se plaindra du péché qu’il a commis. Il aura trop honte pour le faire (et dira) : ‘Allez plutôt voir Nouh, car il est le premier Messager qu’Allah a envoyé aux gens de la terre.’ Ils iront le voir, mais il dira : ‘Ce n’est pas moi,’ et il rappellera comment il a demandé à Allah ce qu’il ne savait pas.* Il aura trop honte pour le faire (et dira) : ‘Allez plutôt voir l’Ami proche du Tout Miséricordieux, Ibrahim.’ Ils iront le voir et il dira : ‘Ce n’est pas moi. Allez plutôt voir Moussa, un serviteur à qui Allah a parlé et à qui Il a donné la Torah.’ Ils iront le voir et il dira : ‘Ce n’est pas moi,’ et il rappellera comment il a tué une âme, sans que ce soit en représailles d’un meurtre (et dira) : ‘Allez plutôt voir ‘Isa, le serviteur d’Allah et Son Messager, la Parole d’Allah et un esprit venant de Lui.’ Ils iront le voir, mais il dira : ‘Ce n’est pas moi. Allez plutôt voir Muhammad, un serviteur dont Allah a pardonné les péchés passés et futurs.’ Alors ils viendront à moi et j’irai avec eux.” – Un récit similaire de Hasan ajoute (le Prophète (ﷺ) a dit) : “Et je marcherai entre deux rangées de croyants.” Puis il est revenu au hadith d’Anas. – Et il a dit : “Je demanderai la permission à mon Seigneur, et elle me sera accordée. Quand je Le verrai, je tomberai en prosternation, et j’y resterai aussi longtemps qu’Allah le voudra. Puis il sera dit : ‘Lève-toi, ô Muhammad. Parle, tu seras écouté ; demande, tu recevras ; intercède, ton intercession sera acceptée.’ Je Le louerai avec des louanges qu’Il m’enseignera, puis j’intercéderai, et une limite sera fixée. Ils seront alors admis au Paradis, et je reviendrai une deuxième fois. Quand je Le verrai, je tomberai en prosternation, et j’y resterai aussi longtemps qu’Allah le voudra. Puis il sera dit : ‘Lève-toi, ô Muhammad. Parle, tu seras écouté ; demande, tu recevras ; intercède, ton intercession sera acceptée.’ Je Le louerai avec des louanges qu’Il m’enseignera, puis j’intercéderai, et une limite sera fixée. Ils seront alors admis au Paradis, et je reviendrai une troisième fois. Quand je Le verrai, je tomberai en prosternation, et j’y resterai aussi longtemps qu’Allah le voudra. Puis il sera dit : ‘Lève-toi, ô Muhammad. Parle, tu seras écouté ; demande, tu recevras ; intercède, ton intercession sera acceptée.’ Je Le louerai avec des louanges qu’Il m’enseignera, puis j’intercéderai, et une limite sera fixée. Ils seront alors admis au Paradis, et je reviendrai une quatrième fois et je dirai : ‘Ô Seigneur, il ne reste plus que ceux qui sont retenus par le Coran.’” ** Qatadah (le Tabi‘ee dans la chaîne) rapportait après ce hadith qu’Anas (ra) a dit : “Ceux qui ont dit ‘La ilaha illa Allah’ (il n’y a de dieu qu’Allah) et qui ont dans leur cœur le poids d’un grain d’orge de bien sortiront du Feu, et ceux qui ont dit ‘La ilaha illa Allah’ et qui ont le poids d’un grain de blé de bien dans leur cœur sortiront du Feu, et ceux qui ont dit ‘La ilaha illa Allah’ et qui ont le poids d’un grain de poussière de bien dans leur cœur sortiront du Feu.”

حدثنا نصر بن علي، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن انس بن مالك، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " يجتمع المومنون يوم القيامة يلهمون - او يهمون شك سعيد - فيقولون لو تشفعنا الى ربنا فاراحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملايكته فاشفع لنا عند ربك يرحنا من مكاننا هذا . فيقول لست هناكم - ويذكر ويشكو اليهم ذنبه الذي اصاب فيستحيي من ذلك - ولكن ايتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الى اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم - ويذكر سواله ربه ما ليس له به علم ويستحيي من ذلك - ولكن ايتوا خليل الرحمن ابراهيم فياتونه فيقول لست هناكم ولكن ايتوا موسى عبدا كلمه الله واعطاه التوراة . فياتونه فيقول لست هناكم - ويذكر قتله النفس بغير النفس - ولكن ايتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه . فياتونه فيقول لست هناكم ولكن ايتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر . قال فياتوني فانطلق - قال فذكر هذا الحرف عن الحسن . قال فامشي بين السماطين من المومنين . قال ثم عاد الى حديث انس - قال " فاستاذن على ربي فيوذن لي فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع يا محمد وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فيدخلهم الجنة ثم اعود الثانية فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فيدخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فيدخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي الا من حبسه القران " . يقول قتادة على اثر هذا الحديث وحدثنا انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه مثقال شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه مثقال برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه مثقال ذرة من خير