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Rapporté par Abu Ghutaif Al-Hudhali : J’écoutais ‘Abdullah bin ‘Umar bin Khattab à la mosquée, et quand l’heure de la prière arrivait, il se levait, faisait les ablutions et priait, puis il retournait à sa place. Quand l’heure de la prière d’‘Asr arrivait, il se levait, faisait les ablutions et priait, puis il retournait à sa place. Quand l’heure du Maghrib arrivait, il se levait, faisait les ablutions et priait, puis il retournait à sa place. J’ai dit : "Qu’Allah améliore ta condition ! Est-ce une obligation ou une tradition de faire les ablutions pour chaque prière ?" Il a dit : "Tu as remarqué cela ?" J’ai dit : "Oui." Il a dit : "Non, ce n’est pas obligatoire. Si je fais les ablutions pour la prière du matin, je peux faire toutes les prières avec ces ablutions, tant que je ne perds pas mon état de pureté. Mais j’ai entendu le Messager d’Allah dire : 'Celui qui fait les ablutions alors qu’il est déjà pur, il aura dix récompenses.' Alors je voulais obtenir ces récompenses

حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن يزيد المقري، حدثنا عبد الرحمن بن زياد، عن ابي غطيف الهذلي، قال سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب، في مجلسه في المسجد فلما حضرت الصلاة قام فتوضا وصلى ثم عاد الى مجلسه فلما حضرت العصر قام فتوضا وصلى ثم عاد الى مجلسه فلما حضرت المغرب قام فتوضا وصلى ثم عاد الى مجلسه فقلت اصلحك الله افريضة ام سنة الوضوء عند كل صلاة قال او فطنت الى والى هذا مني فقلت نعم . فقال لا لو توضات لصلاة الصبح لصليت به الصلوات كلها ما لم احدث ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من توضا على كل طهر فله عشر حسنات " . وانما رغبت في الحسنات