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Rapporté par Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm, de son père, de son grand-père : Le Messager d’Allah a écrit une lettre aux gens du Yémen, dans laquelle il a inclus les règles d’héritage, les sunan et les règles concernant le prix du sang. Il l’a envoyée avec 'Amr bin Hazm et elle a été lue aux gens du Yémen. Son contenu était le suivant : "De Muhammad le Prophète à Shurahbil bin 'Abd Kulal, Nu'aim bin 'Abd Kulal, Al-Harith bin 'Abd Kulal, Qail dhil-Ru'ain, Mu'afir et Hamdan. Pour commencer :" – Et dans cette lettre, il était écrit que celui qui tue un croyant sans raison valable doit être tué en retour, sauf si les héritiers de la victime acceptent de le pardonner. Pour le meurtre d’une personne, le Diyah est de cent chameaux. Pour le nez, s’il est complètement coupé, le diyah doit être payé ; pour la langue, le diyah doit être payé ; pour les lèvres, le diyah doit être payé ; pour les testicules, le diyah doit être payé ; pour les extrémités, le diyah doit être payé ; pour la colonne vertébrale, le diyah doit être payé ; pour les yeux, le diyah doit être payé ; pour une jambe, la moitié du diyah doit être payée ; pour un coup à la tête qui atteint le cerveau, un tiers du diyah doit être payé ; pour une blessure qui pénètre profondément dans le corps, un tiers du diyah doit être payé ; pour un coup qui casse l’os, quinze chameaux doivent être donnés ; pour chaque doigt de la main ou du pied, dix chameaux doivent être donnés ; pour une dent, cinq chameaux doivent être donnés ; pour une blessure qui met l’os à nu, cinq chameaux doivent être donnés. Un homme peut être tué en retour pour avoir tué une femme, et ceux qui utilisent l’or doivent payer mille dinars. (Daif)

اخبرنا عمرو بن منصور، قال حدثنا الحكم بن موسى، قال حدثنا يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، قال حدثني الزهري، عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن ابيه، عن جده، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى اهل اليمن كتابا فيه الفرايض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقريت على اهل اليمن هذه نسختها " من محمد النبي صلى الله عليه وسلم الى شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد " . وكان في كتابه " ان من اعتبط مومنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضى اولياء المقتول وان في النفس الدية ماية من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجايفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلى اهل الذهب الف دينار " . خالفه محمد بن بكار بن بلال