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Yazid b. ‘Umairah, compagnon de Mu’adh b. Jabal, a dit : Chaque fois que Mu’adh b. Jabal s’asseyait pour prêcher, il disait : « Allah est un juge équitable ; ceux qui doutent périront. » Un jour, Mu’adh b. Jabal a dit : « Après vous, il y aura des épreuves où la richesse sera abondante. Pendant ces épreuves, le Coran sera facile à apprendre, si bien que tout le monde l’apprendra : croyant, hypocrite, homme, femme, jeune, vieux, esclave ou homme libre. Alors, un homme pourrait dire : “Pourquoi les gens ne me suivent-ils pas alors que je lis le Coran ?” Ils ne le suivront pas tant qu’il ne leur aura pas apporté une nouveauté. Évitez donc ce qui est innové, car toute innovation est une erreur. Je vous mets en garde contre l’égarement d’un savant, car parfois Satan fait dire une parole d’erreur à un savant, et parfois un hypocrite peut dire une parole de vérité. » J’ai dit à Mu’adh b. Jabal : « Je ne comprends pas bien, qu’Allah te fasse miséricorde, comment un savant peut-il dire une erreur et un hypocrite une vérité ? » Il a répondu : « Oui, n’accorde pas trop d’importance à la parole d’un savant au point d’être détourné de lui, car il se peut qu’il revienne à la vérité. Et reconnais la vérité quand tu l’entends, car la vérité a sa lumière. » Abu Dawud a dit : Dans ce récit, Ma’mar rapporte d’al-Zuhri : les mots « wa la yun iyannaka » au lieu de « wa la yuthniyannaka », avec le même sens : « que cela ne te détourne pas ». Salih b. Kaisan rapporte d’al-Zuhri dans ce récit les mots « al-mushtaharat » (choses bien connues). Il a aussi dit le mot « La yuthniyannaka » comme l’a mentionné ‘Uqail. Ibn Ishaq, d’après al-Zuhri, a dit : Oui, si tu doutes de la parole d’un savant au point de te demander : “Que voulait-il dire par ce mot ?” »