#4329

Rapporté par Ibn ‘Umar رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ est passé près d’Ibn Sa’Id avec certains de ses compagnons, dont ‘Umar ibn al-Khattab. Il jouait avec des garçons près de la forteresse des Banu Maghalah. Il était presque pubère (c’était encore un garçon). Avant qu’il ne s’en rende compte, le Messager d’Allah ﷺ lui a tapoté le dos et lui a dit : « Attestes-tu que tu es le Messager d’Allah ? » Ibn Sayyad l’a regardé et a dit : « J’atteste que tu es le Messager des illettrés. » Ensuite, le Prophète ﷺ lui a demandé : « Qu’est-ce qui vient à toi ? » Il a répondu : « Quelqu’un qui dit la vérité et quelqu’un qui ment viennent à moi. » Le Prophète ﷺ a dit : « Tu es confus. » Le Messager d’Allah ﷺ lui a dit : « J’ai caché quelque chose (dans ma main), » et il a caché le verset : “Le jour où le ciel produira une fumée visible.” Ibn Sayyad a dit : « C’est de la fumée (dukhan). » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Va-t’en, tu ne dépasseras pas ton rang. » ‘Umar a dit : « Ô Messager d’Allah, permets-moi de lui trancher la tête. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « S’il est le Dajjal, tu n’auras pas le pouvoir sur lui, et s’il ne l’est pas, tu n’auras rien à gagner à le tuer. »

حدثنا ابو عاصم، خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بابن صايد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال " اتشهد اني رسول الله " . قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين . ثم قال ابن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " امنت بالله ورسله " . ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم " ما ياتيك " . قال ياتيني صادق وكاذب . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " خلط عليك الامر " . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اني قد خبات لك خبيية " . وخبا له { يوم تاتي السماء بدخان مبين } قال ابن صياد هو الدخ . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اخسا فلن تعدو قدرك " . فقال عمر يا رسول الله ايذن لي فاضرب عنقه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ان يكن فلن تسلط عليه " . يعني الدجال " والا يكن هو فلا خير في قتله