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Ce même hadith a aussi été transmis par Ibn Ishaq à travers une autre chaîne de rapporteurs. Cette version utilise le mot « une période menstruelle » dans la phrase « avant qu’elle ne soit libre d’une période menstruelle ». C’est une confusion du narrateur Abu Mu’awiyah. Cela est correct dans la version de Abu Sa’id Al Khudri. Cette version ajoute : « Celui qui croit en Allah et au Jour dernier ne doit pas monter une monture provenant du butin des musulmans puis la rendre épuisée ; celui qui croit en Allah et au Jour dernier ne doit pas porter un vêtement provenant du butin des musulmans puis le rendre usé. » Abu Dawud a dit : « Le mot “période menstruelle” n’est pas fiable ici. C’est une confusion de la part d’Abu Mu’awiyah. »

حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا ابو معاوية، عن ابن اسحاق، بهذا الحديث قال " حتى يستبريها بحيضة " . زاد فيه { بحيضة وهو وهم من ابي معاوية، وهو صحيح في حديث ابي سعيد زاد } " ومن كان يومن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فىء المسلمين حتى اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يومن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فىء المسلمين حتى اذا اخلقه رده فيه " . قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة وهو وهم من ابي معاوية