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Rapporté par Ali رضي الله عنه alors qu'il était sur la chaire dans la mosquée de Koufa : Ali a dit : « Lorsque le vendredi arrive, les diables vont dans les marchés avec leurs drapeaux, ils occupent les gens avec leurs besoins et les détournent de la prière du vendredi. Les anges, eux, viennent tôt le matin, s’asseyent à la porte de la mosquée et notent : untel est arrivé à la première heure, untel à la deuxième heure, jusqu’à ce que l’imam sorte pour le prêche. Quand une personne s’assoit à un endroit où elle peut écouter le sermon et voir l’imam, qu’elle reste silencieuse et ne coupe pas la parole, elle aura une double récompense. Si elle s’assoit à un endroit où elle ne peut pas écouter le sermon, mais reste silencieuse et ne coupe pas la parole, elle n’aura la récompense qu’une seule fois. Si elle s’assoit à un endroit où elle peut écouter et voir, mais qu’elle ne reste pas silencieuse, elle portera la charge de son comportement. Si quelqu’un dit à son voisin de se taire pendant le sermon, il commet une parole inutile. Celui qui interrompt pendant le sermon n’aura aucune récompense ce vendredi-là. » Puis il (le rapporteur) ajoute à la fin de ce récit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire cela. »

حدثنا ابراهيم بن موسى، اخبرنا عيسى، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال حدثني عطاء الخراساني، عن مولى، امراته ام عثمان قال سمعت عليا، - رضى الله عنه - على منبر الكوفة يقول " اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الى الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الربايث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملايكة فيجلسون على ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتى يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناى وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه . فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شىء " . ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك . قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال بالربايث وقال مولى امراته ام عثمان بن عطاء