Loading...
Loading...
Livres
770 Hadiths
Cette tradition a aussi été transmise par Muhammad b. Muslim à travers une chaîne différente de rapporteurs. Cette version ajoute : « Alors qu’il est assis, avant de donner la salutation. »
حدثنا حجاج بن ابي يعقوب، حدثنا يعقوب، حدثنا ابن اخي الزهري، عن محمد بن مسلم، بهذا الحديث باسناده زاد " وهو جالس قبل التسليم
Cette tradition a également été rapportée par Muhammad b. Muslim al-Zuhr à travers une autre chaîne de transmetteurs avec le même sens. Cette version ajoute : « Il doit faire deux prosternations avant de donner la salutation. »
حدثنا حجاج، حدثنا يعقوب، اخبرنا ابي، عن ابن اسحاق، حدثني محمد بن مسلم الزهري، باسناده ومعناه قال " فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم
Rapporté par Abdullah ibn Ja‘far : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui doute dans sa prière doit faire deux prosternations après avoir donné la salutation. »
حدثنا احمد بن ابراهيم، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، اخبرني عبد الله بن مسافع، ان مصعب بن شيبة، اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم
Rapporté par Abdullah ibn Buhaynah : Le Messager d’Allah ﷺ nous a dirigés dans la prière en accomplissant deux rak‘ah. Lorsqu’il s’est levé sans s’asseoir à la fin des deux rak‘ah, les gens se sont levés avec lui. Quand il a terminé la prière et que nous pensions qu’il allait saluer, il a dit : « Allah est le plus grand », puis, assis, il a fait deux prosternations avant de donner la salutation. Ensuite, il l’a donnée
حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن الاعرج، عن عبد الله ابن بحينة، انه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته وانتظرنا التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم صلى الله عليه وسلم
Cette tradition (mentionnée ci-dessus) a aussi été transmise par al-Zuhri à travers une chaîne différente de rapporteurs avec le même sens. Cette version ajoute : Certains d’entre nous ont récité le Tashahhud alors qu’ils étaient debout. Abu Dawud a dit : Ibn Zubair a fait deux prosternations avant de donner la salutation de la même manière lorsqu’il s’est levé à la fin de deux rak‘ah. C’est aussi l’avis de al-Zuhri
حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا ابي وبقية، قالا حدثنا شعيب، عن الزهري، بمعنى اسناده وحديثه زاد وكان منا المتشهد في قيامه . قال ابو داود وكذلك سجدهما ابن الزبير قام من ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهري
Rapporté par Al-Mughirah ibn Shu‘bah : Le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque l’imam se lève à la fin de deux rak‘ah, s’il se rappelle avant d’être complètement debout, il doit s’asseoir ; mais s’il est déjà debout, il ne doit pas s’asseoir, mais faire les deux prosternations de l’oubli. » Abu Dawud a dit : Je n’ai rapporté dans ce livre aucun hadith de Jabir Al-Ju‘fi (un des rapporteurs) sauf celui-ci
حدثنا الحسن بن عمرو، عن عبد الله بن الوليد، عن سفيان، عن جابر، - يعني الجعفي - قال حدثنا المغيرة بن شبيل الاحمسي، عن قيس بن ابي حازم، عن المغيرة بن شعبة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قايما فليجلس فان استوى قايما فلا يجلس ويسجد سجدتى السهو " . قال ابو داود وليس في كتابي عن جابر الجعفي الا هذا الحديث
Rapporté par Al-Mughirah ibn Shu‘bah : Ziyad ibn Ilaqah a dit : Al-Mughirah ibn Shu‘bah nous a dirigés dans la prière et il s’est levé à la fin de deux rak‘ah. Nous avons dit : « Gloire à Allah » ; il a aussi dit : « Gloire à Allah », puis il a continué. Lorsqu’il a terminé la prière et donné la salutation, il a fait deux prosternations de l’oubli. Quand il s’est tourné vers nous, il a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ faire ainsi, comme je l’ai fait. » Abu Dawud a dit : Ibn Abi Laila a rapporté cette tradition de façon similaire d’al-Shaibi d’après al-Mughirah b. Shu‘bah. Abu ‘Umais l’a rapportée de Thabit b. ‘Ubaid en disant : « Al-Mughirah b. Shu‘bah nous a dirigés dans la prière, comme dans la tradition rapportée par Ziyad b. ‘Illaqah. » Abu Dawud a dit : Abu ‘Umais est le frère d’al-Mas‘udi. Et Sa‘d b. Abi Waqqas a fait comme al-Mughirah, ‘Imran b. Husain, Dahhak b. Qais et Mu‘awiyah b. Abi Sufyan. Ibn ‘Abbas et ‘Umar b. ‘Abd al-‘Aziz ont donné la même opinion. Abu Dawud a dit : Cela concerne celui qui se lève à la fin de deux rak‘ah et fait la prosternation après avoir salué
حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا المسعودي، عن زياد بن علاقة، قال صلى بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضى فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتى السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع كما صنعت . قال ابو داود وكذلك رواه ابن ابي ليلى عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة ورفعه ورواه ابو عميس عن ثابت بن عبيد قال صلى بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة . قال ابو داود ابو عميس اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة وعمران بن حصين والضحاك بن قيس ومعاوية بن ابي سفيان وابن عباس افتى بذلك وعمر بن عبد العزيز . قال ابو داود هذا فيمن قام من ثنتين ثم سجدوا بعد ما سلموا
Rapporté par Thawban : Le Prophète ﷺ a dit : « Pour chaque oubli, il y a deux prosternations après avoir donné la salutation. » Seul Amr (ibn Uthman) a mentionné les mots « de son père » (dans la chaîne AbdurRahman ibn Jubayr ibn Nufayr de Thawban)
حدثنا عمرو بن عثمان، والربيع بن نافع، وعثمان بن ابي شيبة، وشجاع بن مخلد، - بمعنى الاسناد - ان ابن عياش، حدثهم عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي، عن زهير، - يعني ابن سالم العنسي - عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، قال عمرو وحده عن ابيه، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم " . لم يذكر عن ابيه . غير عمرو
Rapporté par Imran ibn Husayn : Le Prophète ﷺ les a dirigés dans la prière et a oublié quelque chose, alors il a fait des prosternations, a récité le tashahhud, puis a donné la salutation
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى، حدثني اشعث، عن محمد بن سيرين، عن خالد، - يعني الحذاء - عن ابي قلابة، عن ابي المهلب، عن عمران بن حصين، ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم
Umm Salamah رضي الله عنها a dit : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ donnait la salutation, il restait assis un moment. À cause de cela, les gens pensaient que les femmes devaient partir avant les hommes
حدثنا محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، قالا حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن هند بنت الحارث، عن ام سلمة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سلم مكث قليلا وكانوا يرون ان ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال
Rapporté par Hulb (Yazid) at-Ta‘i : Hulb a prié avec le Prophète ﷺ. Il avait l’habitude de se tourner des deux côtés (parfois à gauche, parfois à droite)
حدثنا ابو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن قبيصة بن هلب، - رجل من طيي - عن ابيه، انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان ينصرف عن شقيه
‘Abd Allah (b. Mas‘ud) رضي الله عنه a dit : « Aucun de vous ne doit laisser une part de sa prière au diable, en ne se tournant qu’à droite. J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ se tourner souvent vers la gauche. » Le narrateur ‘Umarah a dit : « Je suis venu à Médine plus tard et j’ai vu que les maisons du Prophète ﷺ étaient (construites) à gauche. »
حدثنا مسلم بن ابراهيم، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن عمارة بن عمير، عن الاسود بن يزيد، عن عبد الله، قال لا يجعل احدكم نصيبا للشيطان من صلاته ان لا ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر ما ينصرف عن شماله . قال عمارة اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلى الله عليه وسلم عن يساره
Ibn ‘Umar رضي الله عنه a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Accomplissez une partie de vos prières dans vos maisons, et ne les transformez pas en tombes. »
حدثنا احمد بن محمد بن حنبل، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، اخبرني نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا
Rapporté par Zayd ibn Thabit : Le Prophète ﷺ a dit : « La prière qu’un homme accomplit chez lui est meilleure que celle qu’il fait dans ma mosquée, sauf la prière obligatoire. »
حدثنا احمد بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني سليمان بن بلال، عن ابراهيم بن ابي النضر، عن ابيه، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة
Anas رضي الله عنه a dit : Le Prophète ﷺ et ses Compagnons priaient en direction de Jérusalem. Quand ce verset a été révélé : « Tourne ton visage vers la Mosquée sacrée » et « Où que vous soyez, tournez votre visage vers elle » (II, 144), un homme passa devant les gens de Banu Salamah. Il les appela pendant qu’ils étaient en inclinaison lors de la prière du matin, tournés vers Jérusalem : « Sachez que la qiblah (direction de la prière) a été changée vers la Ka‘bah. » Il les appela deux fois. Alors ils se tournèrent vers la Ka‘bah tout en étant inclinés
حدثنا موسى بن اسماعيل، حدثنا حماد، عن ثابت، وحميد، عن انس، ان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية { فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره } فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الى الكعبة مرتين فمالوا كما هم ركوع الى الكعبة
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le meilleur jour sur lequel le soleil se lève est le vendredi : c’est ce jour-là qu’Adam a été créé, qu’il a été expulsé (du Paradis), que son repentir a été accepté, qu’il est mort et que l’Heure dernière aura lieu. Le vendredi, chaque bête est attentive du lever du jour jusqu’au lever du soleil, craignant l’Heure, sauf les djinns et les hommes. Il y a, ce jour-là, un moment où aucun musulman ne prie et ne demande quelque chose à Allah sans qu’Il ne le lui accorde. Ka‘b a dit : “C’est un jour chaque année.” J’ai dit : “C’est chaque vendredi.” Ka‘b a lu la Torah et a dit : “Le Messager d’Allah ﷺ a dit vrai.” Abu Huraira a dit : J’ai rencontré Abdullah ibn Salam et je lui ai parlé de ma rencontre avec Ka‘b. Abdullah ibn Salam a dit : “Je sais à quel moment il s’agit.” Abu Huraira a dit : Je lui ai demandé de me l’indiquer. Abdullah ibn Salam a dit : “C’est tout à la fin du vendredi.” J’ai demandé : “Comment cela, alors que le Messager d’Allah ﷺ a dit : ‘Aucun musulman ne la trouve alors qu’il prie…’ et c’est le moment où l’on ne prie pas ?” Abdullah ibn Salam a dit : “Le Messager d’Allah ﷺ n’a-t-il pas dit : ‘Celui qui est assis en attendant la prière est considéré comme étant en prière jusqu’à ce qu’il l’accomplisse’ ?” J’ai dit : “Oui, c’est bien cela.” »
حدثنا القعنبي، عن مالك، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن ابراهيم، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة الا اعطاه اياها " . قال كعب ذلك في كل سنة يوم . فقلت بل في كل جمعة . قال فقرا كعب التوراة فقال صدق النبي صلى الله عليه وسلم . قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي . قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها . فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة . فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي " . وتلك الساعة لا يصلى فيها . فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم " من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي " . قال فقلت بلى . قال هو ذاك
Rapporté par Aws ibn Aws : Le Prophète ﷺ a dit : « Parmi vos meilleurs jours se trouve le vendredi : c’est ce jour-là qu’Adam a été créé, qu’il est mort, que la trompe sera soufflée et que le cri sera lancé. Priez donc beaucoup sur moi ce jour-là, car vos prières me seront présentées. » Les gens demandèrent : « Messager d’Allah, comment nos prières te seront-elles présentées alors que ton corps sera décomposé ? » Il répondit : « Allah, le Très-Haut, a interdit à la terre de consommer les corps des Prophètes. »
حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا حسين بن علي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن ابي الاشعث الصنعاني، عن اوس بن اوس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا على من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة على " . قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون بليت . فقال " ان الله عز وجل حرم على الارض اجساد الانبياء
Rapporté par Jabir ibn Abdullah : Le Prophète ﷺ a dit : « Le vendredi est divisé en douze heures. Parmi elles, il y a une heure où un musulman ne demande rien à Allah sans qu’Il ne le lui accorde. Cherchez-la dans la dernière heure après la prière de l’après-midi. »
حدثنا احمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، اخبرني عمرو، - يعني ابن الحارث - ان الجلاح، مولى عبد العزيز حدثه ان ابا سلمة - يعني ابن عبد الرحمن - حدثه عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال " يوم الجمعة ثنتا عشرة " . يريد ساعة " لا يوجد مسلم يسال الله عز وجل شييا الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر
Abu Burdah b. Abi Musa al-Asha‘ri a dit : ‘Abd Allah b. ‘Umar m’a dit : « As-tu entendu ton père rapporter une tradition du Messager d’Allah ﷺ au sujet d’une heure le vendredi (où les invocations sont exaucées par Allah) ? » J’ai répondu : « Oui, je l’ai entendue. J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : Cette heure se trouve pendant que l’imam est assis (pour prononcer le sermon du vendredi) jusqu’à ce que la prière soit terminée. » Abu Dawud a dit : Par “assis”, on entend assis sur la chaire
حدثنا احمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، اخبرني مخرمة، - يعني ابن بكير - عن ابيه، عن ابي بردة بن ابي موسى الاشعري، قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شان الجمعة يعني الساعة . قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " هي ما بين ان يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة " . قال ابو داود يعني على المنبر
Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui fait ses ablutions soigneusement, puis vient à la prière du vendredi, écoute et reste silencieux, ses péchés entre ce vendredi et le suivant lui seront pardonnés, avec trois jours en plus ; mais celui qui touche des cailloux a interrompu (sa récompense). »
حدثنا مسدد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من توضا فاحسن الوضوء ثم اتى الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الى الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصى فقد لغا