Sunan Abou Dawoud — La Prière

Rapporté par Jubair ibn Mut’im : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ réciter « at-Tur » (sourate 52) lors de la prière du coucher du soleil

حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن ابيه، انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا بالطور في المغرب

Rapporté par Marwan ibn al-Hakam : Zayd ibn Thabit m’a demandé : Pourquoi récites-tu de courtes sourates pendant la prière du coucher du soleil ? J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ réciter deux longues sourates à cette prière. Je lui ai demandé : Quelles sont ces deux longues sourates ? Il a répondu : Al-A’raf (sourate 7) et al-An’am (sourate 6). (Le narrateur Ibn Juraij) a demandé à Ibn Mulaikah à propos de ces sourates : Il a dit de lui-même : Al-Ma’idah (sourate 5) et al-A’raf (sourate)

حدثنا الحسن بن علي، حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، حدثني ابن ابي مليكة، عن عروة بن الزبير، عن مروان بن الحكم، قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولى الطوليين قال قلت ما طولى الطوليين قال الاعراف والاخرى الانعام . قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه المايدة والاعراف

Hisham ibn ‘Urwah a rapporté que son père (‘Urwah) récitait les sourates comme vous le faites, par exemple « Wa’l-Adiyat » (sourate 100). Abu Dawud a dit : Cela montre que les traditions parlant de longues sourates sont abrogées, et que celle-ci est plus authentique

حدثنا موسى بن اسماعيل، حدثنا حماد، اخبرنا هشام بن عروة، ان اباه، كان يقرا في صلاة المغرب بنحو ما تقرءون { والعاديات } ونحوها من السور . قال ابو داود هذا يدل على ان ذاك منسوخ وهذا اصح

‘Amr ibn Shu’aib, d’après son père, citant son grand-père, a dit : Il n’y a aucune sourate courte ou longue parmi les sourates al-Mufassal que je n’ai pas entendue de la bouche du Messager d’Allah ﷺ lorsqu’il dirigeait la prière en commun

حدثنا احمد بن سعيد السرخسي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا ابي قال، سمعت محمد بن اسحاق، يحدث عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الناس بها في الصلاة المكتوبة

Abu ‘Uthman al-Nahdi a dit qu’il a accompli la prière du coucher du soleil derrière Ibn Mas’ud, qui a récité « Dis : Il est Allah, l’Unique » (sourate)

حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا ابي، حدثنا قرة، عن النزال بن عمار، عن ابي عثمان النهدي، انه صلى خلف ابن مسعود المغرب فقرا ب { قل هو الله احد}

Rapporté par Mu’adh ibn Abdullah al-Juhani : Un homme de Juhaynah lui a dit qu’il avait entendu le Prophète ﷺ réciter « Quand la terre tremblera » (sourate 99) dans les deux unités de la prière du matin. Mais il ne savait pas si le Prophète avait oublié ou s’il l’avait fait exprès

حدثنا احمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، اخبرني عمرو، عن ابن ابي هلال، عن معاذ بن عبد الله الجهني، ان رجلا، من جهينة اخبره انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرا في الصبح { اذا زلزلت الارض } في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلى الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا

‘Amr ibn Huraith a dit : J’ai l’impression d’entendre la voix du Prophète ﷺ qui récitait à la prière du matin : « Mais non ! Je jure par les planètes, les étoiles qui apparaissent et disparaissent » (sourate)

حدثنا ابراهيم بن موسى الرازي، اخبرنا عيسى، - يعني ابن يونس - عن اسماعيل، عن اصبغ، مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث، قال كاني اسمع صوت النبي صلى الله عليه وسلم يقرا في صلاة الغداة { فلا اقسم بالخنس * الجوار الكنس}

Abu Sa’id a dit : On nous a ordonné de réciter la Fatiha du Livre et ce qui est facile (du Coran) pendant la prière

حدثنا ابو الوليد الطيالسي، حدثنا همام، عن قتادة، عن ابي نضرة، عن ابي سعيد، قال امرنا ان نقرا، بفاتحة الكتاب وما تيسر

Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allez annoncer à Médine que la prière n’est valable qu’avec la récitation du Coran, même si ce n’est que la Fatiha du Livre et quelque chose de plus. »

حدثنا ابراهيم بن موسى الرازي، اخبرنا عيسى، عن جعفر بن ميمون البصري، حدثنا ابو عثمان النهدي، قال حدثني ابو هريرة، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد

Abu Huraira رضي الله عنه a dit : Le Messager d’Allah ﷺ m’a ordonné d’annoncer que la prière n’est valable qu’avec la récitation de la Fatiha du Livre et quelque chose de plus

حدثنا ابن بشار، حدثنا يحيى، حدثنا جعفر، عن ابي عثمان، عن ابي هريرة، قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان انادي انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد

Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si quelqu’un fait une prière sans réciter Umm al-Qur’an, elle est incomplète, elle est incomplète, elle est incomplète et déficiente. » (Le narrateur a dit) : J’ai demandé : Abu Huraira, parfois je prie derrière l’imam (que dois-je faire alors) ? Il m’a serré la main et a répondu : Ô Perse, récite-la intérieurement, car j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire qu’Allah, le Très-Haut, a dit : « J’ai partagé la prière entre Moi et Mon serviteur en deux parties, et Mon serviteur aura ce qu’il demande. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Récite. Quand le serviteur dit : “Louange à Allah, Seigneur de l’univers”, Allah, le Très-Haut, dit : “Mon serviteur M’a loué.” Quand il dit : “Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux”, Allah dit : “Mon serviteur M’a glorifié.” Quand il dit : “Maître du Jour du Jugement”, Allah dit : “Mon serviteur M’a magnifié.” Quand il dit : “C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons le secours”, (Allah dit) : “Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.” Quand il dit : “Guide-nous sur le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés”, (Allah dit) : “Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.” »

حدثنا القعنبي، عن مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، انه سمع ابا السايب، مولى هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صلى صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام " . قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام . قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال " . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اقرءوا يقول العبد { الحمد لله رب العالمين } يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد { الرحمن الرحيم } يقول الله عز وجل اثنى على عبدي يقول العبد { مالك يوم الدين } يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد { اياك نعبد واياك نستعين } يقول الله وهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد { اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين } يقول الله فهولاء لعبدي ولعبدي ما سال

Rapporté par Ubadah ibn al-Samit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La prière n’est pas valable si l’on ne récite pas la Fatiha du Livre et quelque chose de plus. » Sufyan (le narrateur) a précisé : Cela concerne celui qui prie seul

حدثنا قتيبة بن سعيد، وابن السرح، قالا حدثنا سفيان، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا " . قال سفيان لمن يصلي وحده

Rapporté par Ubadah ibn as-Samit : Nous étions derrière le Messager d’Allah ﷺ lors de la prière de l’aube, et il récitait (le passage), mais la récitation lui est devenue difficile. Lorsqu’il a terminé, il a dit : Peut-être récitez-vous derrière votre imam ? Nous avons répondu : Oui, c’est bien cela, Messager d’Allah. Il a dit : Ne le faites pas, sauf pour la Fatiha du Livre, car celui qui ne la récite pas n’a pas accompli la prière

حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن اسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، قال كنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلى الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال " لعلكم تقرءون خلف امامكم " . قلنا نعم هذا يا رسول الله . قال " لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها

Nafi’ ibn Mahmud ibn al-Rabi’ al-Ansari a dit : « Ubadah ibn al-Samit est arrivé en retard pour diriger la prière du matin. Abu Nu’aim, le muezzin, a prononcé le takbir et il a dirigé les gens en prière. Puis Ubadah est arrivé et j’étais avec lui. Nous avons rejoint le rang derrière Abu Nu’aim, alors qu’Abu Nu’aim récitait le Coran à voix haute. Puis Ubadah a commencé à réciter Umm al-Qur’an (c’est-à-dire la sourate al-Fatiha). Quand il a terminé, je lui ai dit : Je t’ai entendu réciter Umm al-Qur’an alors qu’Abu Nu’aim récitait le Coran à voix haute. Il a répondu : Oui. Le Messager d’Allah ﷺ nous a dirigés dans une prière où le Coran était récité à voix haute, mais il s’est embrouillé dans la récitation. Lorsqu’il a terminé, il s’est tourné vers nous et a dit : Récitez-vous quand je récite le Coran à voix haute ? Certains d’entre nous ont dit : Oui, c’est ce que nous faisons ; c’est pourquoi je me suis dit : Qu’est-ce qui m’a troublé dans la récitation du Coran ? Ne récitez rien du Coran quand je le récite à voix haute, sauf Umm al-Qur’an. »

حدثنا الربيع بن سليمان الازدي، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الهيثم بن حميد، اخبرني زيد بن واقد، عن مكحول، عن نافع بن محمود بن الربيع الانصاري، قال نافع ابطا عبادة بن الصامت عن صلاة الصبح، فاقام ابو نعيم الموذن الصلاة فصلى ابو نعيم بالناس واقبل عبادة وانا معه، حتى صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال " هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة " . فقال بعضنا انا نصنع ذلك . قال " فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشىء من القران اذا جهرت الا بام القران

La tradition mentionnée ci-dessus a été transmise par une chaîne différente de rapporteurs par ‘Ubadah ibn al-Samit, comme dans la version d’al-Rabi’ ibn Sulaiman. Cette version ajoute : Makhul récitait la sourate al-Fatiha discrètement dans la prière où l’imam récitait le Coran à voix haute, pendant le moment de silence. S’il n’y a pas de moment de silence, récite-la avant lui (c’est-à-dire avant sa récitation), ou en même temps que lui, ou après lui ; ne l’abandonne en aucun cas

حدثنا علي بن سهل الرملي، حدثنا الوليد، عن ابن جابر، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء، عن مكحول، عن عبادة، نحو حديث الربيع بن سليمان قالوا فكان مكحول يقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا . قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده لا تتركها على حال

Rapporté par Abu Huraira : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ terminait une prière où il avait récité le Coran à voix haute, il demandait : Est-ce que l’un de vous a récité en même temps que moi à l’instant ? Un homme répondit : Oui, Messager d’Allah. Il dit : Je me demande pourquoi j’ai été concurrencé dans la récitation du Coran. Il a dit : Lorsque les gens ont entendu cela du Messager d’Allah ﷺ, ils ont cessé de réciter le Coran en même temps que lui dans les prières où il récitait à voix haute. Abu Dawud a dit : Cette tradition rapportée par Ibn Ukaimah a aussi été transmise par Ma’mar, Yunus et Usamah ibn Zaid d’après al-Zuhri, semblable à la version de Malik

حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن ابن اكيمة الليثي، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال " هل قرا معي احد منكم انفا " . فقال رجل نعم يا رسول الله . قال " اني اقول ما لي انازع القران " . قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ابو داود روى حديث ابن اكيمة هذا معمر ويونس واسامة بن زيد عن الزهري على معنى مالك

Abu Huraira رضي الله عنه a dit : Le Messager d’Allah ﷺ nous a dirigés dans la prière, il s’agissait, pensons-nous, de la prière de l’aube. Il a ensuite rapporté ce récit jusqu’aux mots « pourquoi ai-je été concurrencé dans la récitation du Coran ». Abu Dawud a dit : Musaddad, dans sa version, a dit que Ma’mar a rapporté : Les gens ont cessé de réciter le Coran dans la prière où le Messager d’Allah ﷺ récitait à voix haute. Ibn al-Sarh a dit dans sa version que Ma’mar a rapporté d’al-Zuhri d’après Abu Huraira. Ensuite, les gens ont cessé (de réciter derrière l’imam). Une autre version dit : Sufyan a dit : Al-Zuhri a prononcé un mot que je n’ai pas entendu. Puis Ma’mar a dit : Il a dit : Ensuite, les gens ont cessé (de réciter le Coran). Abu Dawud a dit : Cette tradition a été rapportée par ‘Abd al-Rahman ibn Ishaq d’après al-Zuhri. Cette version s’arrête aux mots : « Pourquoi ai-je été concurrencé dans la récitation du Coran ». Al-Awza’i l’a aussi rapportée d’al-Zuhri. Cette version précise : Al-Zuhri a dit : Les musulmans ont tiré une leçon de cela et, à partir de là, ils n’ont plus récité (le Coran) dans la prière où le Prophète récitait à voix haute. Abu Dawud a dit : J’ai entendu Muhammad ibn Yahya ibn Faris dire : Les mots « les gens ont cessé de réciter (le Coran) » sont une parole d’al-Zuhri

حدثنا مسدد، واحمد بن محمد المروزي، ومحمد بن احمد بن ابي خلف، وعبد الله بن محمد الزهري، وابن السرح، قالوا حدثنا سفيان، عن الزهري، سمعت ابن اكيمة، يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة، يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح بمعناه الى قوله " ما لي انازع القران " . قال ابو داود قال مسدد في حديثه قال معمر فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري قال ابو هريرة فانتهى الناس . وقال عبد الله بن محمد الزهري من بينهم قال سفيان وتكلم الزهري بكلمة لم اسمعها فقال معمر انه قال فانتهى الناس . قال ابو داود ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وانتهى حديثه الى قوله " ما لي انازع القران " . ورواه الاوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون معه فيما يجهر به صلى الله عليه وسلم . قال ابو داود سمعت محمد بن يحيى بن فارس قال قوله فانتهى الناس . من كلام الزهري

Rapporté par Imran ibn Husayn : Le Prophète ﷺ nous a dirigés dans la prière du midi, et un homme a récité derrière lui « Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut » (sourate 87). Lorsqu’il a terminé la prière, il a dit : Qui parmi vous a récité ? Les gens ont répondu : Un homme a récité. Il a dit : Je savais que l’un d’entre vous m’a troublé dans la récitation du Coran. Abu Dawud a dit : Abu al-Walid a dit dans sa version : Shu’bah a dit : J’ai demandé à Qatadah : Sa’id n’a-t-il pas dit : Écoutez attentivement le Coran ? Il a répondu : (Oui), mais cela concerne la prière où il est récité à voix haute. Ibn Kathir a dit dans sa version : J’ai dit à Qatadah : Peut-être que le Prophète n’a pas aimé cela (la récitation). Il a répondu : S’il ne l’avait pas aimé, il l’aurait interdit

حدثنا ابو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، ح وحدثنا محمد بن كثير العبدي، اخبرنا شعبة، - المعنى - عن قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين، ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فجاء رجل فقرا خلفه { سبح اسم ربك الاعلى } فلما فرغ قال " ايكم قرا " . قالوا رجل . قال " قد عرفت ان بعضكم خالجنيها " . قال ابو داود قال ابو الوليد في حديثه قال شعبة فقلت لقتادة اليس قول سعيد انصت للقران قال ذاك اذا جهر به . وقال ابن كثير في حديثه قال قلت لقتادة كانه كرهه . قال لو كرهه نهى عنه

‘Imran ibn Husayn a rapporté que le Prophète d’Allah ﷺ les a dirigés dans la prière du midi. Lorsqu’il l’a terminée, il a dit : Qui parmi vous a récité la sourate « Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut » (sourate 87) ? Un homme a dit : Moi. Il a dit : Je savais que l’un d’entre vous m’a troublé dans la récitation du Coran

حدثنا ابن المثنى، حدثنا ابن ابي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فلما انفتل قال " ايكم قرا ب { سبح اسم ربك الاعلى } " . فقال رجل انا . فقال " علمت ان بعضكم خالجنيها

Rapporté par Jabir ibn Abdullah : Le Messager d’Allah ﷺ est venu vers nous alors que nous récitions le Coran, et il y avait parmi nous des bédouins et des non-Arabes. Il a dit : « Récitez, tout va bien. Bientôt, il apparaîtra des gens qui rendront le Coran droit comme on redresse une flèche. Ils le réciteront rapidement et non lentement (ou cela signifie qu’ils recevront leur récompense dans ce monde et non dans l’au-delà). »

حدثنا وهب بن بقية، اخبرنا خالد، عن حميد الاعرج، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال " اقرءوا فكل حسن وسيجيء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه